四斗寨住居迁移沿革

好文章（岗頭龙溪里76派

四斗寨住居迁移沿革

文/曾权章

溯吾族源流，先祖啟璋公始自四会江谷楼迁徙而来，初入此地择址安家，首处落脚栖身之地，便是石古龙属地。石古龙坐落于屋背崀半山延绵平旷之地，前临挺拔黄蜂岗，右邻清浅过坑塘，然此地天然地势藏煞，风水格局闭塞压抑，难聚气运、难兴人丁。先祖立足开荒度日，耕耘谋业数十载，宗族生计拮据困顿，世代发展步履迟缓，安居兴业、繁衍生息皆受掣肘，万般考量之下，决意另寻吉壤、另拓宜居根基，为后世族人谋长久安稳福祉。

先祖秉勤俭持家本心，节衣缩食、日积月累，倾尽半生积蓄，备好足量四斗优良秧谷，以此为资诚心交割，与本地陈姓族人公允交易，换得一方开阔平整、藏风聚气的上等福地。此地格局方正、水土相宜，视野开阔无冲煞，地利通达利耕耘，足以营建五六座标准三间两廊祖屋宅院，阖家安居无忧，后世遂定名此地为四斗寨，自此吾族一脉扎根立村，世代耕读传家，安稳繁衍生息，开启四斗寨世代基业。

岁月流转，世代更迭，转瞬一两代光阴倏忽而过，宗族人丁日益兴旺，烟火绵延繁盛，原生村寨地界局促有限，屋舍排布稠密，已然难以承载全族聚居起居所需。为纾解聚居局促之困，合理分流拓业，族内分支有序分迁拓居：显朝一房族人，就近择取四斗寨右侧黄蜂岗山脚吉地，辟荒平地、筑基建房，自立门户、聚居立业，后世便将此地冠名龙岗，世代安居传承；而显丰、显豪两房宗亲，坚守先祖始创故土，留守四斗寨原址守业护根，接续耕耘祖田、传承家风文脉。

安居既定，迁徙流变亦随世事自然更迭。往后时日，显豪一脉族人举房远迁，奔赴四会黄田榄洞境内落地定居，因年代久远、早年交通闭塞、往来书信稀缺，彼时迁徙途中详尽原委、后续分支繁衍详情，今已无从详考，失联，仅留迁徙脉络存于族中口述记载。显朝一脉后世兴旺，族中昌隆之子木水公，适逢解放前年岁荒歉、民生凋敝，为躲避灾荒、求生立业，一路辗转北行，最终落户扎根韶关仁化董塘地界，安家置业、开枝散叶，自成一支旁脉，世代安居他乡。

时代更迭换新天，解放之后，海内安定、民生富庶，太平盛世之下，显丰房宗族人丁迎来鼎盛增长，族中后辈连绵添丁，聚居规模成倍扩增，历经多代沿用的四斗寨老旧原址，屋舍老旧、地界狭小，彻底无力承载全族起居生活、繁衍发展所需。为谋族人宜居安居、宗族长远兴旺，族内统筹商议、择优选地，牵头有序迁居分流：昌源公膝下四子文全、文达、文堂、文祥诸位宗亲，联袂同族；昌桢公二子文金、文标同心随行，一众族人整体迁居至四斗寨背侧天然福地鱼田，此地水土丰饶、环境清幽，宜居宜耕，世代安稳定居至今。另有文桂公之子章新一脉，远赴异地谋宏图发展，择定佛山乐从落地扎根，安居乐业、置业兴家，常年在外打拼立业，顺遂兴旺无忧。

时移世易，时代浪潮奔涌向前，后世宗亲心怀远志、不甘囿于乡野，纷纷走出故土、奔赴四方，奔赴各大城市务工营商、求学立业，相继在城镇购置房产、安家落户，扎根城市繁衍生息。昔日烟火缭绕、人声鼎沸的四斗寨古村，日渐少有人居、烟火寥落，经年风雨侵蚀无人修葺，老宅屋舍日渐倾颓破败，如今空余残墙断垣静立乡野，默默见证宗族数百载迁徙兴衰过往，静静守候一方故土文脉。

故土难忘，祖根永记。纵使宗亲四散八方、安居各地，心中始终牵挂本源故里，不忘先祖开荒拓寨、勤俭立业恩德，不忘四斗寨世代祖根源流。岁岁逢年过节，八方宗亲皆心系故土、结伴归乡，踏遍古村残垣，追忆先辈往事，祭扫先祖坟茔，共叙宗族亲情。一脉同心，根扎故土，情系四斗寨，世代不忘来路，永续宗族香火情谊。