听风就是雨

三虎

【陈说非语359】

　　最近梅以联手揍神棍，有砖家说是梅佬陷入犹太的圈套。理由是犹太人掌控了梅佬诸多大公司，如谷歌、脸书等，所以，梅得听以的。在我看来这是一种天真的想当然，本来是不值一驳的，但身边好些人这么说，便赘言几句。

第一，锅与锅之间是以实力来分配话语权的。梅佬是唯一超级大锅，以虽是小强，但不论体量还是实力，以都与梅相差甚远。而且以处在四面环敌的险境，要靠梅的庇护，如果没有梅的庇护，可能连生存都成问题，怎么可能还要梅听他的？事实是梅与以是大哥与小弟的关系，是以听梅的，而不是梅听以的。

第二，经济固然会影响上层建筑，但权力有自己的运行规则。在权力与金钱的较量中，金钱永远都是弱势。很多时候并非资本左右权力，而是权力强奸资本。科书说“经济基础决定上层建筑”。 可事实却“经济是权力的婢女”。"当金钱站起来说话时，所有的真理都保持了沉默；当权力站起来说话时，连金钱也要退避三舍。"说的就是这个道理。

第三，权力向来源负责。梅佬是全民票决，犹太资本虽掌握部分大公司，可以辅助某个参选者，但相对整个经济以及海量选民，占比是很少的，影响力也是非常有限的。而且资本各有各的选择，有的支持驴，有的支持象，有的两边都不靠。所以，当选者更多的需要考虑选民诉求，而不是听命所谓的资本，像马斯克出了很大力，床破听他的吗？国内直接支持的资本都做不到，还去听间接的犹太资本的娘家人，岂不是太荒唐了？

第四，如果说犹太资本掌握梅佬的部分大公司，梅佬就听以色的。新佳坡乃弹丸之地，华人不仅掌控经济，还掌握府权。按此逻辑，那么，新佳坡就应该唯中是从了。而事实是怎么样呢？同样，当年华人在印尼经济占比高达70％，结果不仅印尼没有被中村左右，还闹出了一个排华的暴行来。这些都说明族群经济对权力的影响是有限的，有时甚至是背离的。

显然，某个族群在另一个锅家掌握部分大公司，那个锅家就会听那个族群的母国是不可能的，只是一些人的自我臆想罢了。

在成熟的公民社会，社民主要是国家认同，而非沾亲带旧。梅以一起揍神棍，当是彼此的利益选择或价值认同，而非资本的魔力，更不可能是资本的娘家的唆使。

说梅佬得听以色的，言下之意就是说梅佬是以色的傀儡，如此我们就可以嘲讽床破、鄙视梅佬，那会让很多人兴奋自豪起来。这大概是这一说辞的“意义”所在和备受欢迎的原因。

听风就是雨，很多流行甚广的观点咋看有点道理，实则都是狗屁！

三虎，听到身边很多人重复这一说辞，觉得很荒谬的，便随感这几句。2026～4.17于书房。