<p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">昵 称:独行太保</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">美篇号:22604134</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">摄影/编辑:独行太保</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">文 字:独行太保据网络文字整理</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">推荐景点:昆明圆通禅寺</span></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 昆明市区内的圆通山虽不甚高,却因其喀斯特地貌而独具“螺峰叠翠”的自然景致。古人云“山不在高,有仙则名”,圆通山的“仙韵”便在于山麓的昆明动物园与圆通禅寺。四十六年前在此求学时,这两处是我常访之地,然彼时年少识浅,对佛教历史文化所知寥寥,不过是走马观花式的游览。今年四月,时值马年仲春,有幸再访圆通禅寺。此番不仅进香朝拜,更对其历史渊源与文化内涵有了更深一层的体认。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 圆通山原名螺峰山,因山色苍翠、岩石盘曲如螺髻而得名,历来为“昆明八景”之一。元朝大德五年(1301年),云南行省左丞阿昔思于山麓倡建圆通寺,山遂因寺名。</p><p class="ql-block"> 圆通寺是昆明最古老的佛教寺院之一,已有1200多年的建寺历史,同时也是昆明市内较大的寺院。唐永泰元年(765年),南诏在滇池北岸筑拓东城,同时在城西北郊螺峰山山崖下建补陀罗寺,此即圆通寺前身。"补陀罗"是梵文potalaka的译音,亦译作"布达拉"或"普陀"等,意译是"开着小白花的光明山",为观音菩萨道场。"圆通"是观音菩萨三十二名号之一,观音菩萨又称为"圆通大士",所以,"补陀罗"或"圆通",都是供奉观音菩萨的寺院。补陀罗寺存在400多年,毁于元初战火。元大德五年(1301年)至延祐六年(1319年),历经18年的时间,在补陀罗寺旧址上重建规模较大的寺院,并更名为圆通寺,有御赐玺书和大藏经。明朝时期,圆通寺围入城内,为云南黔国公沐氏家族所护持,多次捐资募资修葺扩建。清康熙七年(1668年),平西王吴三桂主政云南时大修圆通寺,山门南移至今圆通街面,并增建"圆通胜境"牌坊等,今日圆通寺保持当时主体建筑格局。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 进入圆通寺山门,下一道斜坡,屹立着“圆通胜境”坊,此乃清康熙八年(1669年)平西王吴三桂主政云南大修圆通寺时捐资建造的。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 穿过“圆通胜境”坊, 沿中轴线步入寺门后一路下行,主殿龙华宝殿竟位于寺院最低处,和我们常见的寺庙为上坡蹬殿不同,而形成罕见的“倒坡寺”格局。龙华宝殿也称天王殿,是圆通禅寺的第一重殿,具有深厚的历史与宗教文化价值。单檐歇山顶,覆黄色琉璃瓦,前后出廊,正面檐下悬有“龙华宝殿”雕龙方额,具唐代风格。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 殿堂供奉释迦太子说法像,高2米,纯铜铸成,1984年由泰国佛教界赠送。两侧塑有四大天王,分别手持法器,象征“风调雨顺”。背面供奉韦驮菩萨,上方悬匾“三洲感应”,楹联为“住童子地而护法,现宰官身以降魔”。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 空过前厅回廊,有一方水池。池中间有清康熙年间建的八角亭。两侧环以水榭回廊,南北有各三孔石拱桥相连,琉璃飞檐,融肃穆的佛寺氛围与灵动的园林景致于一体,在中国寺庙艺术中别具一格。亭中供奉千手观音,正面的对联以“观”、“音”开头∶“观以无心何来何去何自在,音非法相是空是色是圆通。”侧联则以“圆”、“通”二字引首∶“圆满十方现千手眼而济渡,通达三世具大慈悲以舟航。”四周石廊石栏柱上雕有大小石狮百馀对。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 通过亭北拱桥,即通往大雄宝殿。大雄宝殿为一重檐歇山式宫殿,屋顶空花脊梁、琉璃宝顶,陶龙翘首欲飞,屋檐金彩丹霞,斗拱飞檐,殿内雕梁画栋,朱漆镂金,金碧辉煌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 整个大殿,建筑面积达六百馀平方米,寺宇风格具有元代建筑的特点。大殿前方有铜香炉一苹,明代铸造;左右有石砌花坛,栏柱上雕有180个小狮子,形象各异。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 宝殿正中供奉的是“三身佛”,即:中央:释迦牟尼佛(应身),左侧:毗卢遮那佛(法身),右侧:卢舍那佛(报身)。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 从大殿侧后沿石磴上行,是新建的铜佛殿。此殿建于一九八五年,专为迎受和供奉泰国赠送的铜制释迦牟尼佛像而建。铜佛像为砖石结构,融合了中国和泰国、印度的建筑风格,为叠檐交错的尖顶建筑,门、立柱都采用印度式风格,守衙着大门的是一对石雕独角兽。类似的佛寺建筑风格,我也仅武汉的古德寺见过。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大殿后右侧,峭壁嶙峋,元代称盘坤岩,岩间有穿石曲径,名“采芝径”,可以直上圆通山。石壁上有前人摩崖刻石题咏。有南诏异牟寻元封元年镌刻的摩崖大“寿”字;有明代李元阳草书《吟石崖诗》一首∶“铁笔蜷然拥绀宫,曲崖石蹬穿玲珑。何年脱下苍龙骨,至今鳞甲生秋风。”清康熙年间,云南总督范承勋题“衲霞屏”三字于石壁上;巡抚王继文摩崖草书七绝一首∶“湖光山翠佛衣来,千仞云根老碧苔。倚徒孤亭迟月上,神龙忽拥夜珠回。”清康熙年间书法家许泓勋有七律一首∶“圆通古寺树叠千,松柏青苍断复连。或阁或楼或石蹬,在腰在足在山岭。遥瞻昆水群峰胜,俯视春畴万户烟。为喜才僧饶韵致,公馀招我一谈禅。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 螺峰山崖峭壁下有一汪水池,池水倒映岩壁,景色清幽,是寺内一处具有宗教与景观双重意义的景点。这里也常被香客视为许愿池,时常有人投硬币祈福。同时,它也是寺院整体园林式布局的一部分,与放生池、八角亭等共同构成“水苑式”寺院特色。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 沿次石阶拾级而上,即通圆通山顶。遗憾山门紧锁,我也只能就此止步,结束了浏览寻迹。</p><p class="ql-block"> 此番重游,方觉圆通山不仅是一座自然之山,圆通寺也不仅是一座普通寺庙,更是一座融合了园林艺术、佛教文化、历史遗迹与集体记忆的人文胜地。昔日青春年少的匆匆一瞥,终在今日化作一段更为沉静而丰盈的回顾。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">感谢观赏,敬请指教!</b></p>