雨生华夏

树

　　昨天上巳节，今天谷雨。这两个和书法相关的日子并肩而立非常难得。谷雨是汉字的生日，也是书法的生日。关于谷雨，我们欠仓颉一个缺失的致敬！大多数人知道它是二十四节气中的第六个节气，春季的最后一个节气。知道雨生百谷，种瓜点豆，是农耕文明的一个时令节气。知道一候萍始生，二候鸣鸠拂其羽，三候戴胜降于桑；知道喝谷雨茶、赏牡丹。而它的另一个出处以及和书法的关联却少有人知。传说仓颉造字既成，惊天动地，天雨粟，鬼夜哭。为了纪念中华文明的肇始，纪念仓颉的贡献，人们把这个天雨粟的日子命名为谷雨。河南的南乐、鲁山和陕西的洛南、白水等地都有许多关于仓颉的遗存。

　　如今，仓颉造字已被写入小学课本，被列入国家级非物质文化遗产名录。2010年，联合国正式将中国农历谷雨节气定为“中文日”，以纪念仓颉造字的贡献。今年的中文日庆祝活动17日刚在瑞士的日内瓦举行。2020 年起，中外语言交流合作中心还发起了‌国际中文日‌活动，与联合国中文日相呼应，共同推动中文国际传播 。截至2024年底，全球已有190多个国家和地区开展中文教学，85个国家将中文纳入国民教育体系。中国之外全球有2.1亿人在学习中文。

　　大家知道书法是和文字同时诞生的，古代最早的文字如今都是我们学习书法的重要大资料。所以汉字的生日也就是书法的生日。我们每一个中华儿女、尤其是书法人都应该铭记这个日子——谷雨，雨生百谷，雨生汉字，雨生书法，雨生中华文明，雨生华夏。

　　另一个日子其实是个浪漫的节日，也可以说是书法的圣日。东晋永和九年的农历三月三上巳节，时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，祓禊祈福，饮酒赋诗。得诗37首，王羲之乘着微醺为诗集作序，一序成圣，闻名天下！书法的地位也因此愈加崇高。从梁武帝开始，帝王们的“崇王”通过一系列政治、教育、文化的国家手段推动书法成为国家战略的重要组成部分。作为“中国文化核心的核心”（熊秉明语），它融入了中华民族五千余年的文明智慧，凝聚了中华民族的思维方式、民族和价值认同、生活意趣和审美追求，与中华民族的内在生命精神血脉相连，是中华文化的独特标识和精神象征。它不仅仅是“技”，是“艺”，更是“道”。

　　2008 年书法被列入中国国家级非物质文化遗产，2009 年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录 。‌‌它已经成为全世界共有的宝贵精神财富。

如果说那场谷子雨是我们华夏文明的源头，而那场曲水流觞的雅集，那篇不朽的《兰亭集序》就是润物无声的接续和升级。 前些年我的作品应邀参加过一个俄罗斯举办的书法展，名字就叫《伟大的中国书法展》。是的，伟大！我们自己应该看到中国书法的伟大，并通过那场几千年前惊天动地的谷子雨和在曲水流觞中诞生的温润气息去了解、理解伟大的中国书法和华夏文明，破解书法和我们这个伟大的中华民族之间的精神纽带和基因密码，当好这个伟大文明的火炬手，把它世世代代传下去，让其生生不息、葳蕤欣欣。

去年和几位同道去新疆采风，在乌孙古道入口，看到了东汉的刘平国刻石，其中有一句话我觉得特别好，“坚固万岁人民喜，长寿亿年宜子孙”，我觉得用它来形容我们伟大的中国书法非常贴切。它是长在人民骨子里的、鲜活而永生的。

谷雨和三月三这两个重要的日子往年都相距数十天，今年它们却联袂而至，就是提醒我们更好地铭记和体味吧？