行走在彭水蒙古族村落

海上明月

海上明月日记（第750篇）

2026-4-21星期二 雨

行走在彭水蒙古族村落

早听闻彭水鹿鸣乡有一个蒙古族村落，心里充满好奇，彭水是苗族土家族自治县，何来“蒙古村”呢？我想象这个村落定会有一片草坪，成群的马牛羊膘肥体壮，还有一个个蒙古包，人们在蓝天白云下载歌载舞……

农历二月底一天，天空晴朗，松哥约我到鹿鸣乡合理村朋友家耍。合理村在海拔近一千的山上，树林阴翳，鸣声上下。向远眺望，“武陵逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”，其山下壑谷就是我念念不忘的蒙古族村落。我们便相约去蒙古族所在地——向家坝。

山路十八弯，车辆在翠绿中穿行。经过一番颠簸，我们驱车来到向家坝，又名蒙古村。

“蒙古”一词，让我们穿越时空，来到元朝末年。

史料记载，十三世纪六十年代，元王朝崩溃，群雄并起，逐鹿中原，朱元璋于殄灭北汉陈友谅之后，问鼎北京，寄渥温氏，元皇室成员见大厦已倾，遂各自逃生，流落四方。斯时也，元顺帝妥欢帖睦尔遣其兄弟八人，外出割据，企图苟延残喘。其中五人率残部逃至西涯（即今川东），江津一役，全军覆灭，幸存者仅一人，乃潜往夔州，伏处山林，改姓谭氏，始免屠戮。历经二百六十余年，凡八代至明末，其后裔谭起鸾以军封武侯，守卫夔州。此时清王朝崛起于东北，虎视眈眈；李自成、张献忠举义旗于西南，攻城夺地，明王朝因处于内外夹击之下，旋即土崩瓦解，政权由清王朝所取代，谭起鸾此时既不愿清，又无力抗拒，十六世纪四十年代，由夔州遁逃至彭水县下塘乡张邦墨家，易名张攀桂，并娶陈氏为妻，生二子，长曰张经，次曰谭纶，以期延续宗嗣，并教子练习骑射技术。起鸾殁，即葬于下塘口。其妻以鹿鸣乡一带土沃田肥，山水秀丽，乃率子迁居于鹿鸣乡向家村，与其子兴修箭池及靶场，举家操拣，遂为传统。

同行的合理小学两位老师介绍，向家坝村口平地是蒙古族人当年练习骑射的场地遗址：其池形状似新月，底长25米，圆孤半径为7米，以条石镶边，板石铺底而成。圆孤正中置跑道一条，宽1米，一直向外延伸，于1000米处设靶场。三百多年来，蒙古族谭、张二姓，世世代代聚居于此，生息繁衍以至于今，现有一百余户人家，八百余口。

在乡村振兴的背景下，向家村利用蒙古族文化打造独特的乡村旅游景点，依托象鼻子洞等自然景观资源 。恢复村口蒙古式的跑马场和箭池，重建八角庙等蒙古族特色建筑 。以苏鲁锭节为载体，传承蒙古族传统文化、风俗和礼仪，开展民族艺术活动，吸引游客 。

我们行走在具有浓郁民族特色的村落里，环睹四围，山青水秀，黑瓦木屋，土地肥沃，苞苗寸余，充满生机。几个老人在田间地头劳动，“男女衣着，悉如外人”。这番田园景致与我梦中的向家坝形象相去甚远，这一民族已经由马背生活改变为以农耕为主的田园生活！

我们朝木棕河边走去。向家坝村一直延伸到木棕河边。从下往上回看蒙古村落，它掩映在小山峦间，民宅仿佛是绿海中的帆船，在波涛中荡漾……连绵的春雨让木棕河猛涨，流水淙淙，其势不可挡，最终汇入滚滚乌江。

以河为界，木棕河对岸为武隆县，你站在桥上，望着奔腾不息的河流，想象着先民们在木棕河两岸繁衍生息的历史画面，他们以勤劳的双手创造着自己的幸福美好生活……斗转星移，如今蒙古村落公路密织，文化教育得到提升，经济得到快速发展！