骑游“车牛返”村，再温“芦衣顺母”

无欲则刚

　　这是一个发生在中国最长名字的村庄里、被传颂两千多年的并非故事的故事——村庄的名字叫“孝哉闵子骞鞭打芦花车牛返村”，位于安徽萧县，距离徐州35公里；故事的名字叫“芦衣顺母”或“鞭打芦花”，古代“二十四孝”之一；故事主人公的名字叫闵子骞，一个年仅十来岁的小孩。

　　几乎每年都要骑行这里，感受一下沉淀在这里的孝道文化。4月18日，汉风骑游队大路转小路、小路转山路又一次来到这里。如果说以前只是被“孝”所感动，这一次却有了更深一层的感触。

　　故事是这样的——

　　2500多年前的公元前536年，一个幼小的生命在现在的安徽宿州曹村诞生，他姓闵，名损字子骞。小子骞年幼丧母，其父再续。

　　继母在生了两个儿子之后，便开始虐待闵子骞。而闵子骞常怀忠恕之心，从未对父亲说过半句。

　　每逢冬天来临，需要添置棉衣了，继母给两个亲生儿子用又软又柔又保暖的棉花做棉祆，而给闵子骞用的却是河沟边生长的毫无温度一吹就散的芦花做棉祆，看着同样厚实，而内里却藏着偏心。

　　某一年的农历腊月二十四，临近年关，大雪纷飞。闵父驾车，带着三个儿子外出置办年货。

　　这条崎岖坎坷的羊肠小道就是千年车马古道，沿着这条山道，来到了一个叫做杜村的地方。

　　车厢里，两个弟弟身上暖洋洋的，而可怜的小子骞却冻的浑身直哆嗦，寒风像刀子一样扎在他身上，可他看着身边温暖嬉笑的两个弟弟，依旧咬着牙一声不吭，没有半句抱怨，更没有向父亲吐露实情。闵子骞提出代替父亲驾车，想通过活动一下身体来抗御寒冷。谁知外边的天气更冷，本就冻得浑身麻木、脚手早就不听使唤的闵子骞在颠簸的山路上握不住鞭子，把不稳方向，鞭子掉地上，车也撞在路边的树上了，把车厢里的两个弟弟吓哭了。

　　严厉的父亲以为闵子骞故意偷懒，举起鞭子照着他的后背就抽，一鞭下去，撕裂了棉袄，但见芦花翻飞。

　　闵父大惊，转而撕开车厢内两个儿子的棉袄，这才明白真相，原来自己疼爱的长子，平日里竟过着这般生活，瞬间心疼的浑身颤抖，父亲怒火中烧，随即驱车返回，提笔写下一纸休书，决意休妻。但就在这时，那个被冻得仍在瑟瑟发抖闵子骞没有指责，没有发泄，没有控诉，没有怨恨，而是双膝跪地请求父亲宽恕后母，并以情动父：“母在一子寒，母去三子单”。短短十个字，是藏在委屈里的大度，是历尽苦难依旧为他人着想的善良。那一刻，暴怒的父亲瞬间清醒，满心都是愧疚与心疼，而此刻的继母也备受感动，羞愧难当，紧紧抱住闵子骞，一个完整的家被保全了，继母从此对闵子骞视如己出，一家人和睦相处。

　　孔子听说此事后，禁不住感叹：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言”。后来闵子骞成为孔子高徒，以德行和颜回并称，为孔门十二哲之一、七十二弟子之首。闵子骞单衣顺母的故事被列为“二十四孝”之一，还被改编成多种曲艺形式广为传颂。

　　后来宋朝皇帝褒闵子骞为“畿圣”；历代皇帝赐匾封公；文人墨客赋诗题记。闵子骞成为了中国孝道文化的先贤人物。

　　在中国几千年的文明史上，孝道是中华民族恪守的传统美德之一，最被人们称道的便有“二十四孝”。闵子骞的孝并非是“愚孝”，并非愚昧的顺从，而是藏在苦难里的宽恕与格局，面对继母的苛待与虐待，他没有选择怨恨或报复，而是以德报怨，用一颗纯粹的善心去感化对方。

　　他的孝体现在他对父亲的理解，他在遭遇不公和受到委屈时，选择自己默默扛下，不是懦弱，而是体谅父亲在外奔波养家的艰辛，他不想让父亲为家事烦心。

　　他的善良体现在对两个同父异母弟弟的爱护上。他恳求父亲留下继母，很大程度上是为了这两个无辜的孩子。他的善良，更体现在对继母本人的宽容上。

　　善良，被一个只有十来岁的孩子用“母在一子寒，母去三子单”十个字，诠释的淋漓尽致，穿越两千年，仍能戳中人们内心最柔软的地方。

　　如果说“孝”是闵子骞的内在坚守，那么“善良”便是他向外散发的温暖光辉。正是他的孝和善良弥合了裂痕，让一个濒临破碎的家庭重获新生，也让“孝”与“善良”这两个词，在历史的长河中，闪烁着温暖而坚定的光芒。