扬州•个园

梅一

摄影\编辑：梅一

美篇号：36280253

个园是中国四大名园之一，由清代两淮盐总黄至筠于清嘉庆年间建造，以“竹”为魂、“四季假山”为骨，是江南园林的巅峰之作。

黄至筠原本杭州人，做了盐生意之后迁到扬州，最后做到盐界老大的位置。

有一年，皇帝治理水患缺钱，黄至筠慷慨解囊，捐了几十万两白银，皇上一高兴，赐他盐运使一职，官居二品，跟胡雪岩一样成为了红顶商人。

1988年被国务院颁布为全国重点文物保护单位。

园名“个”取“竹”字半边，主人黄至筠爱竹成痴，园内植竹超2万竿、60余个品种，是江南园林中竹景最盛的代表。

黄至筠本人别号也叫“个园”。

刚踏入园门，便被一缕弦音撞了满怀。青瓦飞檐下，柳丝轻垂间，一位身着青碧罗裙的女子正抱琵琶而立。

指尖起落间，清越的乐声如春水漫过庭院，漫过朱红宫灯，漫过我们初入园林的脚步，瞬间便将人拽入了这古意盎然的江南春梦里。

紫玉兰擎着胭脂色的花盏，在黛瓦粉墙间开得热烈，似把春日的霞光都凝在了枝头。

垂丝海棠垂着粉嫩嫩的花串，风过处花枝轻颤，像美人垂首，眉眼含情。

玉兰的雅、海棠的娇，在竹影婆娑的庭院里一并绽放，把个园的春，晕染成了一幅活色生香的江南画。

照片中“竹语”匾额所在的厅堂，是赏竹、品茗的绝佳处，也是个园的标志性建筑之一。

四季假山是镇园之宝，是个园最绝的设计，被园林泰斗陈从周誉为“国内孤例”，用四种不同石材，在一园之内营造出春夏秋冬四时之景，百步之内穿越四季。

我们是从北门进入，首先看到的是夏景，它是由太湖石堆砌而成的，层层堆叠，如同雷雨前厚重的积云，将房屋都遮挡了一半，风一吹，后面的竹林摇曳，给人一种“山雨欲来风满楼”清凉之感。

据介绍，个园的精华所在就是这张，它是一块非常独特的太湖石，形状像月亮的月字，刚好对应了扬州的称号“月亮城”，但再看它也像一个丑字，有句话讲“丑到极致”就是美啦。

山上还有一个亭子，上面写有两个字“鹤亭”，过去古人写字，都是右边题字，左边落款，这里是左边题字右边落款，细心人发现，鹤亭左边是一颗松树，正好是“松鹤亭”，松鹤有“”松鹤延年”之意。

观音石，是典型的“象形石”，它立于夏山洞穴入口，如同“山门守护神”，为入园游览的人祈福平安，也象征着园主人对家族平安顺遂的祈愿；同时，观音造型也暗含“慈悲、吉祥”的美好期许。

龙头石，整体轮廓神似昂首的龙头，是典型的“象形石”，完全符合太湖石“瘦、透、漏、皱”的审美标准，与旁边的“月字石”（镇园之宝）形成呼应，一“龙”一“月”，暗合“龙伴明月”的吉祥意象。

夏景中，极具灵气又极似一只昂首的神龟，石头立于池水边，倒影清晰入池，形成“龟游水中”的天然画面，与前面看到的“龙头石”、“观音石”共同构成了夏山“龙、龟、仙”齐聚的祥瑞之景，尽显个园叠石艺术的巧夺天工。

夏景旁还有两颗园中百年古树珍宝广玉兰，与周围的翠竹、碧水共同构成了个园“夏山苍翠而如滴”的浓荫意境。

这些古树见证了个园从明清至今的沧桑变迁，是真正的“活着的文化遗产”。

看完夏景来到秋景，位于园林的东北角，

秋景是以黄石假山为主体，黄石嶙峋陡峭，色泽橙红，纹理古朴，堆叠成的假山，如同悬崖峭壁一样，宛如一幅雄厚的山水画卷。

山上还种植了丹枫，红枫等树木，每到秋季，枫叶逐渐变红，与黄石假山相互映衬，浓妆重抹，夕阳之下，更显秋意盎然。

抱山楼，是个园体量最大的主体建筑，为七楹两层长楼，横跨在夏山（太湖石）与秋山（黄石）之间。楼前长廊如双臂环抱，将前后两山揽入怀中，“抱山楼”因此得名。

长廊被戏称为“时空隧道”：漫步廊上，左手是苍翠的夏山，右手是雄浑的秋山，一步之间跨越两个季节，是个园造园的神来之笔。

“壶天自春”匾额四字，出自清代刘凤诰《个园记》，是个园的灵魂题字。

壶天：源自“壶中天地”的典故，指神仙葫芦里的小世界，寓意个园虽占地不大，却藏着山水四季的无限乾坤。

自春：意为身处园中，足不出户，便能在竹石山水间，永远拥有属于自己的春日盛景，是园主黄至筠对“不出户庭，获山林之趣”的理想生活的极致追求。

清漪亭的背后是巍峨的黄石秋山，红枫与黄石相映，是个园秋景最浓重的地方。

站在亭中，眼前是温婉的夏山倒影，身后是厚重的秋山层峦，一步之间欣赏了园林“四季”中的夏秋两景，空间层次非常丰富。

宜雨轩，位于个园中部花园的核心位置，是全园布局的枢纽。室内陈设着一堂古朴的中式老家具，木质温润，尽显清代盐商宅邸的典雅与气度。

站在轩内，东南西北四个方向，分别对应个园的春、夏、秋、冬四季景观，是游览个园的必经打卡点。

冬景是由安徽宣石堆叠，构成一副群狮戏雪图，山脚下，铺着冰裂纹的地砖。

这边有一个膈窗能看到那边的景色，仿佛就已经看到了春天，寓意着冬天到了，春天还会远吗。

墙上有24个风音洞，风吹过来的时候，呼啸有声。

春景是石笋配翠竹，模拟雨后春笋破土而出的生机，地面冰裂纹象征万物复苏，石笋还暗藏“十二生肖闹春图”，是入园的第一重惊喜。

低头吃草天然神似的“卧牛”，是春山“十二生肖闹春图”里的核心一景，“卧牛”姿态，仿佛在竹林间悠然休憩，呼应春山“雨后春笋、生机勃发”的主题，是江南园林“以石拟物、以石寄情”的经典设计。

园林的南部是东中西三路住宅区，每一个住宅区都有三进院。

穿过长长的火巷，为什么叫“火巷”呢？这里墙建得很高，一旦失火时是为了防止火势蔓延。细心的人还发现，这个巷子一头宽另一头变窄，当地人称它为“棺材巷”，有升官发财的意思。

汉学堂，中路主体建筑，悬挂着郑扳桥的楹联。

咬定几句有用书可忘饮食，

养成数竿新生竹直似儿孙。

表达了主人黄至筠，耕读传家，好学重教的文化内涵。

黄至筠非常重视子女教育，每年都会花重金，请先生来家里教书，这里是他的会客厅，也是孩子们读书的地方。

清颂堂，西路住宅的核心主厅，“清颂堂”的命名，因黄至筠晚年“清誉有佳”（清正廉洁、口碑极佳）而得名，“清颂”即“颂清”，意为歌颂高洁、推崇高洁的美德，彰显家族以清为美、清白传家的家风。

园林主人的父亲在他10岁时去世了，家道中落，所以被迫走上了从商之路，他对自己的孩子要求很高。

屋子上方悬挂“勤博”二字。

“勤”字少了一横，意思是我们已经很努力了，仍要反思自己是否还有不足，是否还能更努力一些，不能自满，时刻保持自我清醒；

“博”字也少了一点，即使拥有了广博的知识和胸怀，也不应该认为自己已经达到完美，还有进步的空间，体现了一种谦虚自醒的态度，鼓励孩子们不断地追求达到最高的境界。

来到餐厅你会发现，圆桌、圆凳、圆柱子，代表着团团圆圆。整个厅的框架都是金丝楠木打造的，最有特色的是这个圆桌中间有条缝，如果老爷没在家，女主人就用半张桌子来吃饭，老爷回来了再拼在一起，代表团团圆圆、阖家欢乐的意思。

清美堂，东路主体建筑，是园主黄至筠家族“以清为美、耕读传家”的精神载体。

“清”，为官清正廉明、做人清清白白，也代表家风清廉、不贪不私。

“美”，以清为美，是黄氏家族对子孙后代的立身要求。

训诫经手家族事务的人廉洁奉公，不谋私利，是盐商巨富之家“守业”的根本准则。

从南门出，就见福字照壁，它是清代扬州盐商文化的缩影，扬州盐商富甲一方，却始终以“积善传家、祈福纳祥”为核心，不仅是装饰，更是家族的“精神门面”。

出南门找美食，就去了这家当地人介绍的地道的扬州菜，味道确实不错。

寻味扬州，一口尝尽江南春，扬州滋味，清鲜平和，刀工细腻藏着淮扬风雅。午餐温润，烟火袅袅，一城诗意尽在唇齿间。摄于2026年4月1日。

感谢驻足欣赏