穿行三江走滇藏（十）：芒康盐井风光异

谢宏毅

车沿着214国道在澜沧江边盘旋，过了红拉山口后，又来到一处观景台，从这里往北眺望是澜沧江W形大峡谷，也许是这几天在怒江峡谷内转悠多了，对眼前的峡谷并未感到震撼（绝无贬低的意思）。

在观景台上的这石碑记载着：澜沧江“W”形大峡谷位于芒康县曲孜卡境内，国道214线旁，交通便利。澜沧江峡谷山高谷深，因其呈“W”形（牌上写型是错别字了，是形状的形而不能用模型的型）而得名。峡谷陡峭深切，落差都在2000--4000米之间，蔚为壮观。在此可遥望芒康境内第一高山达美拥雪山，其海拔高度为6434米，一年四季，冰雪覆盖，山形美观；另外还可欣赏国家一级保护动物栖息地--滇金丝猴保护区的大美风光。

由于时间不对，我们自然没有把保护区列入行程。

而是在观景台上往东眺望，抓紧时间欣赏214国道上据说是芒康县境内最美雪山--达美拥雪山，海拔6484多米，终年积雪。

我在观景台外山坡上看到几棵桃花，开得正热闹。我赶紧把镜头压低，将桃花跟雪山一起收入画面。

过了不久，车近芒康盐井。澜沧江峡谷的景观呈现了其多样的一面，雪水冲刷，大风侵蚀及地壳运动在山脉上留下的道道褶皱痕迹，人类耕种的梯田绿地及在江边晒盐的层层盐田交替在眼前一一呈现。

照片中临江的一处依稀可见片片盐井。

芒康盐井镇是滇藏的一处交通重镇，在没有国道之前的茶马古道必经过此地，许多货物从云南经由此地进藏。这里的居民以纳西族为主，也是多种信仰融合地。这里因澜沧江畔闻名遐迩的井盐产地而得名，也有西藏目前唯一的一座天主教堂，于1865年由一位法国传教士筹建，先后共有17名外国传教士来到这里传教。这座教堂就以融合了各种风格从而成为到此地的旅行者经常光顾的地方。

这座教堂外边的装饰充满藏族风格，如果不是楼房外挂的十字架，外人绝不会将其和教堂联系起来。

天主教1865年传到盐井，两位神父（邓德亮神父和比神父）经过长途跋涉，翻山越岭从之南贡山的朋卡来到现在盐井的根拉村，1865 年从贡格喇嘛手中买下了上盐井的这块地皮，并盖起了教堂，有十五间的住宿。后来又盖起了非常壮观的西式教堂（当时用英文传教），从此教徒们慢慢聚集在上盐井落户，教堂也随之逐步扩大，但在文革期间教堂原貌被毁。现在的藏族风格的教堂是文革后重修的。整个上盐井镇有80%的居民信奉，这在以藏传佛教为主的西藏是特别的个例。

整座教堂融合了中原四合院的风格，门窗上的彩绘和雕刻又加入了藏族风情和些许佛教中常见的花纹。

站在教堂的天台上西瞰澜沧江河谷。

澜沧江一路曲折南下，在这滇藏交界处冲刷出S形的峡谷。而横断山脉的地质又为这里保留了丰富的地下岩盐矿藏。历经千年保存下来的人工原始晒盐方式成为茶马古道上一道独特风景。历朝历代这里也成为兵家争夺资源要地。

“所谓的盐田，其实是在汹涌澎湃的澜沧江边搭建的一些土木结构的平台。顺着盐田之间的小道下坡，卤水井就挖在江边。这儿的卤水井有的深近10米，工人们身背圆柱形的木桶，将卤水存储在盐田边的槽沟里，其他的工人将卤水从槽内舀出倒入盐田里。经过一天太阳的暴晒和江风的吹拂，第二天，盐田里就会结晶出白色的盐粒了。 依山搭建层层的盐田气势雄伟，盐民们沿着祖先的足迹，走在崎岖险峻的小道上辛勤地劳作，在延续生命的同时也创造着世界上独特的景观。”（上述文字来自百度词条）

照片中的圆环体是卤水井。

由于表层泥土原因，澜沧江的东岸盐田产白盐，而西岸盐田则产红盐（淡淡的红色吧）。在桃花季产出的则称桃花盐。如今又炒作出红盐可以美容等等保健理疗效果，套用一句古诗“信着全无是处”。

进盐田，要买观光门票，我等都是七旬老叟自然免票进入。时近下午，我看看天空的光线，建议小沈直接开车到西岸

这里的盐田一块块全分属不同家庭。土红色的是灌满卤水，正在接受阳光跟峡谷热风的洗礼。呈现白色的是等待收获的结晶盐。

只要选准角度，随意收获好片。

澜沧江江水从盐田外奔腾而过，站在这里拍照耳中就可听到江水的咆哮声。一边是动，是千军万马过境，势如破竹的动；另一侧是静，是临水波纹不惊，片片盐田映天光的静。人处动静之间，不由联想到哲学的许多道理。

蓝天映照，白云朵朵，七彩盐田够迷人。

东岸的白盐田，这次没去，以后有幸再说吧（但愿）。

大江奔赤，劈横峰、淘尽高原尘骨。

万丈崖边开古井，留得千年风物。

彩沼鳞铺，层台星列，光动红蓝碧。

人家栖处，半空盐雪初出。

犹见女子躬身，搅波翻卤，慢把朝光织。

日晒风蒸寒暑里，守却祖传生业。

粒里沧桑，畦中天地，静与山河立。

一壶咸韵，漫随江水长息。

这是在西藏境内最后一站拍的最后一组照片，接下去又要进入云南，前往位于德钦县的飞来寺，届时应该可以一览梅里雪山的壮美。

2020年4月初稿

2026年4月修改