旺火说要带我们去一个佛教寺院。我说，不用了。寺院我看得太多了。中国的四大佛山我去过三个，其中的五台山还去过不止一次。北京的皇家寺院，各地的古寺名刹，见得太多了，大同小异，审美疲劳了。旺火说，就因为你看的太多了，才应该看看这一个。它别具一格，全国唯一。哦？那咱们走。 <p class="ql-block">旺火的二女婿开着豪车拉着我们一路而去。到了寺院门口，哪有门呐？寺院总得有个门吧？没有。只有四根柱子。中间两根大柱子上有一幅对联：山沿太武建琳宫梵语 门对五峰怀普照祖庭。别看没门，还是佛家情怀。这就是普照禅寺。</p> 我们走进禅寺，又不对了，怎么没有天王殿？佛家寺院进得山门都有一个天王殿，里面供着东西南北四大天王。天王身披甲胄，手持不同的兵器。五台山老和尚曾告诉我，他们的兵器是，大哥琵琶二哥剑，三哥青龙四哥伞。 这些神仙在这里一概不见了。更离谱的是天王殿后面的大雄宝殿也不见了。大雄宝殿是一座庙宇的中心，供奉着释迦摩尼为首的一众佛像，没有了大雄宝殿还像佛寺吗？离谱，太离谱了！<br>这确实是座离谱的佛寺。一般的佛寺建筑都有一道中轴线，由山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼等主体建筑组成，两侧配以钟楼、鼓楼、僧舍、斋堂等。都是飞檐斗拱琉璃瓦的古典建筑。<br> 而这座普照禅寺，全然抛弃了佛寺传统的建筑形式，抛弃了中轴线。一条蜿蜒的道路贯穿寺院，道路两边是风格不同的现代楼房。有泰国式、澳大利亚式、马来西亚式、印尼式、意大利式、美国式被称为六国风情禅院。整体的布局，又是按照道家的阴阳八卦。寺院建筑群依山而建，分为黄色、蓝色、红色、绿色四个色调区域，其中蓝色与红色建筑群构成了老子的阴阳太极图案。 <p class="ql-block">走进传统寺院，立刻就被一种庄严肃穆的氛围所笼罩。走进普照禅寺则是一种轻松愉快的氛围。院子里小桥流水间有普度众生的航船，亭台楼阁间佛光缭绕，喷泉假山中是各种形态的布袋和尚，隐形的扩音器中，播放着欢快而柔和的乐曲，细细听来，那歌词竟是佛音。禅寺中还有咖啡馆，让人们一边谈佛法，一边品咖啡……而且，这里一不收门票，二佛前不上香。所以禅寺里空气清新，全然没有其他寺院中那烟熏火燎的场面。人们在这样的氛围中接触佛教是不是会有一种超凡脱俗的亲切感？匠心独运啊。</p> 大雄宝殿没有了，那佛像怎么安置啊？没有佛像还能叫禅寺吗？当然有地方安置。 路边一个大悲殿，那里供的是南海观世音。 还有那一个个小隔楼一样的楼房，里面一定供着泰国，缅甸一带南传佛教又叫小乘佛教的佛像。 更让我开眼的是那座哥特式顶着个西洋大钟的建筑，它像是我佛居住的殿堂吗？甭管像不像，它就是！佛像就供在那里边。这也是一种风格，大概是美国风格。 还有五百罗汉堂，那些神态各异又栩栩如生的五百罗汉。简直是个雕塑博览会。 那座最重要的释迦牟尼佛，他们把他请出了殿堂，放到了禅院的最后边，重重叠叠的高台上，那里正在建设一座全世界最高的释迦牟尼佛像，此刻还没有完成，被遮蔽着。人们只能想象着，在他建成的那一天，将是何等的雄伟壮观。 难怪说普照禅寺是全国唯一，我走遍全国唯一看到的现代化禅院。 我不禁好奇，是什么人，有什么样的才能和气魄，敢对中国传统寺院进行如此石破天惊的改造？一查资料，建造者为广玄法师，已圆寂十多年了。广玄法师6岁出家，后定居新加坡，晚年回国，建造了普照禅寺。他幼年时期曾得弘一法师接济与指点，与其结下深厚法缘。 <p class="ql-block">这下明白了。弘一法师什么人呢？弘一法师俗名李叔同，是将西方艺术引入中国的开创者。是中国话剧，美术，音乐等多种艺术门类的祖师爷。广玄法师传承的是弘一法师的衣钵，做出如此惊人的创举，也就不足为奇了。</p>