<p class="ql-block"> 洗马林西北,有山赭赤,土人呼为红山台。山巅双峰陡立,峻峭如削,势若天设险隘,宛若机关奇峙,上筑真武庙,为塞北道教胜地。辛夭子村在庙东南,相去二三里,民多质朴,虔奉香火。</p><p class="ql-block"> 民国间,村人王庸,事母至孝。母忽得腿疾,肿胀如枯木,痛彻骨髓,卧床濒危,医药罔效。一日正午,炎日灼地,父促庸往庙祈签,问生死休咎。庸汗流浃背,奔赴山巅。</p><p class="ql-block"> 时老道方蒸莜面于禅房,见庸仓皇,询其故,即辍爨具,引至正殿。陈设香供,焚香叩拜,老道闭目诵经,木鱼铿然。庸执签筒,举过顶,虔祷母疾,摇筒得签,再拜授老道。</p><p class="ql-block"> 老道审视签文,忽喜曰:“福主无忧,尊堂命不该绝,不日自有贵人相救,疾当立愈,速归备之。”</p><p class="ql-block"> 庸奔告家人,咸半信半疑。未数日,果有南来游医至村。庸迎至家,医诊视毕,索净布数尺,以利刃火炙,划破患处,挤出脓血,以白酒涤净,敷药裹扎。旬日之间,母竟霍然如初。</p><p class="ql-block"> 阖家感戴,厚待郎中,复负莜面三十斤,登红山台酬谢老道。</p><p class="ql-block"> 此庙素号水神,岁遇旱魃,乡邻辄宰羊祈雨,十应其九,灵应播于四方。</p><p class="ql-block"> 异史氏曰:“塞北神山,灵气所钟。孝念动天,故神示吉兆,假手良医,以延亲命。非惟医之能,亦诚之感也。祈雨屡验,足见神佑斯民,福庇一方。”</p> <p class="ql-block"><b>(白话文)</b></p><p class="ql-block"> 洗马林镇的西北面,有一座山石都是红色的山,当地人叫它红山台。山顶矗立着两座陡峰,山势险峻陡峭,岩壁像刀削过一般,形态好似天然形成的险隘机关,山上建了一座真武庙,是塞北有名的道教圣地。辛夭子村在这座庙的东南方向,距离二三里地,村民淳朴,向来很信这座庙的香火。</p> <p class="ql-block"> 民国时候,村里有个叫王庸的人,对母亲非常孝顺。他母亲忽然得了严重的腿病,腿肿得像树干一样,疼得受不了,躺在床上奄奄一息,请医吃药都不见好。一天中午,太阳特别毒,父亲催着王庸上山求签,问问母亲的病还有没有救。王庸顶着烈日、满头大汗,往红山台赶去。</p> <p class="ql-block"> 庙里的老道正在禅房蒸莜面,看他急得不行,问清缘由,立刻放下手里的活,带他到正殿。摆好供品、点上香,老道闭眼念经、敲起木鱼。王庸拿着签筒举过头顶,心里默默祈求母亲病好,摇出一支签,拜了拜递给老道解签。</p> <p class="ql-block"> 老道看完签文,惊喜地说:“你别担心,你母亲命不该绝,过几天就有贵人来救,病很快会好,赶紧回家等着吧。”</p> <p class="ql-block"> 王庸跑回家告诉家人,大家半信半疑。没过几天,果然有一位南方来的郎中到了村里。王庸连忙把郎中请到家里,郎中看完病情,要了几尺干净白布,把细尖刀在火上烤了烤,在腿上划开几个口子,挤出脓血,用白酒清洗干净,撒上药粉再用白布包扎好。十来天工夫,母亲就彻底痊愈了。</p> <p class="ql-block"> 一家人十分感激,好好招待了郎中,还扛了三十斤莜面,送上红山台答谢老道。</p><p class="ql-block"> 这座真武庙向来被尊为水神,遇到大旱年头,乡亲们常常结伴上山宰羊祈雨,十次有九次都能下雨,灵验得很,名声传遍四方。</p><p class="ql-block"> 我感叹说:塞北的神山自有灵气,孝心感动上天,所以神明降下吉兆,借医生的手治好亲人的病。这不单是医术高明,更是诚心感动了神灵。祈雨屡屡应验,也可见神明护佑百姓,福泽一方。</p> <p class="ql-block">作者简介</p><p class="ql-block"> 韩学卿,笔名东方云涵。原张家口市万全区供销合作社党政办主任,现张家口万全区顺达公交公司总经理。系张家口市历史文化研究会会员、万全区作协会员。</p><p class="ql-block"> 素喜洗马林地方历史文化研究,业余留心乡土文史,偶以笔墨自娱。著有长篇网络小说《金谷织云》,中篇小说《乱世残匪》《归途》《洗马林重修真武庙传奇》,中篇故事集《听我讲洗马林过去的故事》,中篇游记《洗马林人游蒙古乌兰巴托》等;另撰有故事及供销社改革、城市公交发展相关论文多篇,刊发于各类网络媒体。以文载史,以笔寄情,愿为传承乡土文脉略尽绵薄。</p>