游读天津水西庄

紫氣東來

位于天津市西青区的水西公园，是一座大型城市公园，占地面积140 万平方米，其中水体面积42 万平方米。全园分为三个区域：绿荫葱郁的休闲区，林水交融的风景区和湖水掩映的生态区。园中还建有环湖健身跑道及足球场. 蓝球场. 网球场. 儿童游乐场等。

丙午仲春，我们来到了公园风景区。林木掩映，春花盛开，这里分布着21个园中园风景园林建筑群。其中“藕香榭”，是典型的江南园林风格。白墙黛瓦，飞檐翘角，垂柳依依，静谧雅致，自带古典韵味。试想到了夏季满池荷花盛开之时来到这里，荷叶田田，花香阵阵，随手拿起手机一拍，定是一幅古韵满满的园林风景照。再看那“小水西”清幽典雅，“枕溪廊”曲折萦回，“绣野簃”竹影婆娑；全园的制高点“数帆台”视野开阔，沿阶登台眺望，湖中游船争游，园中景色尽收眼底 ……

作为北方城市的天津，为嘛在自己的公园中建造一处具有江南园林风格的建筑呢？正在不思其解之时，抬头望见公园东南方向的路旁，矗立有高大的巨石造型，走近观看：上面刻写着“水西庄”三个红色大字。仔细辨认下方刻文：水西庄“清代著名园林，原在城西北南运河畔 …… 今仿园中诸多胜景于此，冠水西之名，以志纪念。 ” 啊，原来如此，仿建名园胜景也！不过青砖黛瓦真材实料，亭台廊阁错落有致，木作雕棂规整考究，垒石理水曲径通幽。不失为精品之作！

水西公园中仿建水西庄胜景，那水西庄又是何方神圣？

水西庄，天津盐商查日乾. 查为仁父子于雍正元年（公元1723年）在南运河西岸（今天津红桥区）营建的私家园林，因位于河西，取名水西庄。其占地百余亩，园内设揽翠轩. 藕香榭. 湘中阁. 枕溪廊. 数帆台等三十余处景观。乾隆帝曾四次在此驻跸，恰遇园中紫芥花盛开，挥笔赐名“芥园”。清代文坛名家袁枚将 “天津水西庄”. “扬州小玲珑山”. 和“杭州小山堂”并称为清代三大私家园林。《水西庄记》中介绍了其集景特征：“既成，亭台映发，池沼萦抱，竹木荫庇于檐阿，花卉纷披于阶砌。其高可以眺，其卑可以憩也。津门之胜，于是乎揽于几矣。”清代著名画家朱岷的《秋庄夜雨读书图》（现存天津博物馆）等，画得极为精细优美，可以反映水西庄的盛景。是时《天津县志》称赞水西庄：“水木清华，为津门园亭之冠。”

学界考证，天津水西庄与《红楼梦》中的大观园存有历史渊源。在曹家落难之时，曹雪芹确有寄宿天津查家的记载。在《红楼梦》成书之前，曹雪芹挚友敦诚在《谒查莲坡故居》中诗云：“秦淮旧梦人犹在，卫水残痕画不如”，这“秦淮旧梦”或许就是打开密秘的钥匙。《红楼梦》中“金陵十二钗”的设定，和查家“婢女十二钗”的记述如出一辙。读《查氏闺秀集》中的句子：“茜纱窗下理琴，冷月葬诗魂”时，眼前仿佛出现了林黛玉的身影。建筑学家. 天津大学教授王其亨带领学生测绘遗址后发出感叹：“平面布局相似度达七成，绝非巧合。” 最耐人寻味的是乾隆帝在第三次驻跸水西庄期间，突然问及“藕香榭”的来历（因《红楼梦》中亦有“藕香榭”，一字不差），彼时随驾的纪晓岚在其《阅微草堂笔记》中记载：“上笑谓和珅曰，此非《石头记》所本乎？”

天津查家，本籍浙江海宁。水西庄亭台楼阁，碧水画舫，假山怪石，谧静雅致，营造出既有江南园林之幽深，又具北方园林之壮观的氛围。往来于水西庄的，既有八旗子弟和京官盐商，又有本地和江南的文士墨客，庄园主人查氏父子在这里以文会友，曲水流觞。私家园林，成了北方文化交流的中心。

时光荏苒，岁月沧桑，风姿绰约的水西庄终未逃过历史的侵蚀。随着查氏家族的衰败，到了光绪末年，庄园己消失殆尽。这里的亭台楼阁，曾出入过天子的御辇；这里的闺阁诗笺里，藏着金陵十二钗最初的眉眼。三百年间，一座名园在运河畔悄然生长又颓然塌陷，天津的有识之士怎能心甘。1991年，“水西庄研究学会”在津城诞生，复建水西庄的建议，得到了天津市红桥区政府的同意。远在香港的查氏族人. 作家金庸（查良镛）赴津，亲到水西庄遗址地查看，题诗一首：“天津水西庄，天下传遗风。前辈繁华事，后人想象中。” 生于天津的查氏后辈. 诗人穆旦（名查良铮，拆解查字，谐音穆旦），执教于南开大学（记得2018年，我曾陪同查环洁. 林福珍同学夫妇到南开大学瞻仰穆旦塑像）。

“梦回水西. 盛世钩沉” ，水西庄是天津园林文化的集大成者。水西公园仿建水西庄园林景点，是学习和发展津派园林艺术的实践。而水西庄的重建，则是天津园林文化文脉传承的必需，是对文化遗产的挖掘和继承，更是奠定天津文化坐标的基石。古文化街上的“天后宫”，是市井“俗文化”的载体；五大道上的“小洋楼”，是外来“洋文化”的见证；而运河畔的“水西庄”，则是“雅文化”的象征。“俗文化”. “雅文化”和“洋文化”，共同组合了天津文化名城的底蕴。水西庄滋养出的文化基因，使这座运河城市天津，在码头商贾的喧嚣声中，展现着自己的诗情画意！