449 西北角巧遇金刚罩

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　　2026年4月20日，星期一早晨，谷雨时节，红石榴战队和中国人民大学圆梦班的同学们来到北京市为民公园，习练易筋经第八式三盘落地，同时研讨京津冀一体化。

谷雨，是春天最后一个节气，也是春天最后的回眸一笑。

为民公园坐落在北京市西三环六里桥西南角，毗邻北京市政务公园。闹中取静的为民公园面积为6.34万平方米，2024年9月15日开始施工，历时55天，采用各种节水措施建成。

为民公园与北京政务服务中心相呼应，设计主题为“亲民为民、一生呵护”，采用“一心五廊一带七园”的景观结构。园内划分“童心、智趣、香草、硕果、藤语、康享、灵韵”七大主题花园，分别对应“幼有所育”“学有所教”“病有所医”“劳有所得”“住有所居”“老有所养”“弱有所扶”，将公共帮扶以文化科普的形式融合到空间和设施中。

　　走进硕果花园，诗词通左脚向左横跨一步，屈膝下蹲成马步，松腰，裹臀，微微屈膝下蹲，两只手在体侧，指尖向外，像是在按水中的浮球，下蹲到底，双手摸着湿漉漉的地面，开口对圆梦班的同学们讲：我刚才做的就是三盘落地的标准动作。今天是谷雨时节，谷雨取自“雨生百谷”之意。《群芳谱》中也记载“谷雨，谷得雨而生也。”谷雨时节，气温回升、雨水充盈，正是谷物拔节生长的黄金期。人生也有“谷雨”，那是连接付出与收获的关键时节，她或许是青年时期的求学问道，是中年阶段的事业深耕，是每个普通人在成长、创业路上难得的机遇和风口。

　　走进鸟儿之家，听见林中鸟叫，老神通往章东乡后背粘了一张谷雨贴，笑着对同学们讲：在一个人的生命中，不免会经历风雨。有的是阻碍前行的狂风暴雨，有的是滋润成长的雨露甘霖。而谷雨的雨，属于后者。《周易》有言“润万物者，莫润乎水。”谷雨的雨，是贵如油的春雨，每一滴都是生命的馈赠。因此，谷雨中的二候“鸣鸠拂其羽”，布谷鸟也声声鸣叫，提醒人们不要忘记播种。之所以谷雨是不可再来的黄金期，是因为谷雨之后气温升高，病虫害将登场进入高繁衍期，庄稼的生长免不了遭遇侵害之苦。正因为如此，谷雨来临时乡村农家流行张贴谷雨贴，它属于年画的一种，上面刻绘神鸡捉蝎、天师除五毒形象或道教神符，有的还附有诸如“太上老君如律令，谷雨三月中，蛇蝎永不生”、“谷雨三月中，老君下天空，手持七星剑，单斩蝎子精”等文字说明，寄寓着人们查杀害虫、盼望丰收的愿望。这也启示我们，如果恰逢无扰无害的人生“谷雨”，要倍加珍惜，抓紧储能蓄力以抵御未来的风雨。

　　走进香草花园，水神通屈膝蹲着马步，上体挺直，两手平伸，屈肘翻掌向上托，小臂平举如托重物状，然后对同学们讲： “三盘落地”这个导引动作，把静力练习和动力牵拉揉合在一起，相当于活桩慢练。骨科医生对膝关节病人康复的法宝之一就是蹲桩。在活桩慢练的过程中，膝盖周围的韧带肌肉反复牵拉、舒张，在松紧结合的动静刺激下，髌骨轨道周围粘连的小结节慢慢疏通开，韧带肌肉逐渐变得强壮起来。反复蹲起时膝盖好象一个杠杆的轴，髌骨好比轴心，在大小腿的重复屈伸下，轴心越来越润滑，关节轴活动起来也越来越顺畅。今天是谷雨时节，在中国北方沿海一带，谷雨这天也是渔民出海捕鱼的“壮行节”。谷雨时节正值春海水暖，百鱼游到浅海地带，是下海捕鱼的好日子。渔民们过谷雨节已经有了两千多年的历史，渔民抬着供品到海神庙、娘娘庙前祭祀，有的则将供品抬至海边，敲锣打鼓，燃放鞭炮，面海而祭，场面十分隆重，这一习俗在今天胶东荣成一带仍然十分流行。这一壮观的海祭时刻，何尝不是他们珍惜机遇、向海出征的表达！

　　走进昆虫旅馆，水滴君模拟了几声螳螂的叫声，然后对同学们讲：中国古人发现的二十四节气真灵啊！今天是谷雨时节，昨天傍晚北京市就下了小雨，还刮了大风。无论历史还是现实，借助人生“谷雨”成就自己和事业，既是重要法则，也是明智之举。清明祭黄帝，谷雨祭仓颉，是自汉代以来流传千年的民间传统。据《淮南子》记载，黄帝时仓颉造字成功，当天下了一场谷子雨。仓颉死后，人们把他安葬在他的家乡——白水县史官镇北，墓门刻了一副对联：“雨粟当年感天帝，同文永世配桥陵。”仓颉造字成功，伴随着谷雨，似乎在昭示着干事创业与人生“谷雨”的重要关联。

　　越过自然课堂，来到智趣花园，只见一个戴着帽子鼓着肚子的老头儿在拳打脚踢一个黄色小球。

小淘不解地问：老爷爷，您在干什么呀？

老头儿弯下腰耐心地回答：我在打拳击反应球！我打的是头戴式拳击反应球。就是把弹性带固定在头部，球体悬于面前。

袁大拿小臂伸直放松，像放下重物一样，往下蹲着，一次比一次蹲得深、蹲得沉，边做三盘落地动作边向围观的同学们解释说：拳击反应球是一种通过击打弹性球体来锻炼手眼协调、反应速度和专注力的便携式训练工具‌，它最初源于职业拳击训练，现在已经普及为适合多年龄段人群特别是中老年人的居家健身与解压器材。‌‌

　　在童心花园，裴迅边示范三盘落地第三盘时，双腿放到了地上，跪坐在地面，呈金刚坐造型，向同学们解读：做这个式子落地时可以引血下行，使心火下移，肾水温叙，起身时使肾水上移，不至于心火亢盛，从而使心肾相交。要使身体健康气血畅通，气要先行。京津冀协同发展，交通要先行。四通八达的交通网络是支撑京津冀一体化、协同发展的“骨架脉络”。现在G230国道的产业串联、京津城际的快速通勤、北运河的碧波通航，公路、铁路、水运三维联动，织密了“一小时生活圈”，让北京、天津、河北三地相距不远、往来更为方便，为人员流动、产业联动、资源共享奠定了坚实基础。特别是高铁带来的同城效应，正在深刻改变着京津冀区域内的人口流动、产业布局和生活方式。我的肚子叫了。我们现在就坐高铁，去天津西北角回民一条街品尝清真美色吧。因为我是回民啊！

　　早上7点半，听从裴迅招呼的红石榴战队和圆梦班的同学们就近从六里桥坐上了地铁。

在地铁口北京廉政教育地图前，红专红提醒同学们认真观看。

早上7点45分，红石榴战队和圆梦班的同学们赴北京南站乘坐G8951次列车驶离北京南站。

在车厢内，北京姑娘丹慧碰上了老同学，现在天津元一生物有限公司担任高管的张女士。张女士靠窗而坐，以“高铁通勤”开启了高效的一天——上午赴武清实验室菌株筛选，下午赶往邢台工厂生产巡检。家与工艺研发中心安在北京，企业总部扎根武清，生产基地落子河北邢台，张女士的跨域通勤轨迹，正是京津冀协同发展打破行政壁垒、实现资源优化配置的生动缩影。越来越多像张女士这样的从业者，借助日益完善的交通网络，在三地间灵活布局事业与生活，而这种“跨城联动”的背后，正是京津冀从“物理联通”向“功能融合”的深度跨越。

　　早上8点20，大家来到了天津老城区西北角。

西北角特色街区一大早就热闹起来了，像一台开足马力的烟火工厂。油锅是发动机，铲子是节拍器，吆喝声是扩音器，煎饼果子、麻花、茶汤，像一支三管齐下的乐队，把“饿”与“馋”整成同一个调性。

位于西马路的入口已经是人头攒动，食客不断从四面八方涌入聚集到这里。人群中有带着孩子的家庭，也有结伴而来的年轻人；有说着地道天津话的本地人，也有操着各种口音的外地游客。涌进街区奔向美食之前，不少游客纷纷举起手机拍照留念。

得到通知，在西北角已经等候多时的人形机器人“卫嘴子”向从北京来的圆梦班的同学们介绍说：西北角回民风味小吃街位于天津市红桥区芥园道与复兴路交汇处，临近地铁西北角站，属于天津城市核心区 。西北角小吃街是天津最大的回族社区聚集地之一，以经营清真传统小吃闻名，汇集煎饼果子、锅巴菜、炸糕、卷圈等几十种津味早点及特色小吃。西北角，伫立在都市中的美食文化地标，不仅标记着天津的美味记忆，更铭刻着天津人踏实又乐观的“卫嘴子”性格。两年前，因为一个个居民楼底商和临街窗口，散发出独特的魅力，拥有了老天津的浓郁烟火气儿，让这片缺乏宽敞、时尚商业街的老城区“爆火”。现在的西北角区域内有300多家经营商户，200多户涉及食品领域，一共有20多种津味早点和30多种津味小吃，其中有1家中华老字号、2种国家级非遗项目、5家津门老字号、5种市级非遗项目和8种区级非遗项目，每天往来食客2万到3万人次，周末4万到5万人次，小长假日均客流量达到15万人次。

老神通捂住“卫嘴子”的嘴，补充说：你别光记得吃，还得详细介绍点儿文化。名震中外的我替你讲点有用的吧。西北角曾经是天津市内最大的回民社区，有2.6万回民，占了当时天津回民的五分之一。1404年天津卫筑城后，不断有回民通过运河从安徽、江苏、河北等地迁往天津卫附近定居，一些人选择定居在商业繁荣的漕运北大关附近的老城西北角，并于1644年左右建成了西北角清真大寺。以清真大寺为中心的西北角，1995年前清真商铺林立，有20所民族托幼园、7所民族小学、2所民族中学和2所民族医院。1985年又修建了“文昌宫民族食品街”，1988年改建为“大伙巷民族农贸市场”。2000年以后，西北角地区开始大面积拆迁，先后建成大片居民楼、水游城和陆家嘴商业区，仅保留清真南大寺、西关街一带范围。卫嘴子讲的没错，现在的西北角已经成为天津网红早点美食打卡地了。

　　随着涌入的人群，同学们进入了西北角特色街区。

正对着入口的“红石榴街心公园”的标识特别引人注目，进入街区能够看到焕然一新的街心公园位于民族楼11门至17门合围区域，公园四周是经营各种美食的商户，街心公园内以石榴为主题，还有一处售卖亭，不仅售卖以石榴为元素的特色糕点、联名款汽水，还有各种文创产品，吸引不少游客拍照打卡。

为方便游客休息，街区内新增了十多组休闲座椅，每隔十几米就能看到便携垃圾桶，铺设的防滑青石路面保留了街区的韵味，也十分干净。

坐在休闲坐椅上，“卫嘴子”骄傲地告诉同学们：去年，也就是2025年11月19日，《京津冀自贸试验区全产业链协同创新行动方案》就是在我们天津签署的，方案明确在先进制造、数字经济、现代物流三大重点产业领域开展协同创新，这标志着京津冀三地自贸试验区在产业链协同、制度创新、政策联动等方面迈出了实质性步伐。产业链协同创新是指不同企业或组织在产业链中通过资源共享、优势互补实现技术或模式突破，实现横向要素融合与纵向供需匹配。其核心特征包括整体性、协调性、共享性和高效性，共同推动产业链价值的整体提升。整体性强调产业链各环节作为有机整体协同运作，而非孤立优化。协调性需要建立统一的目标与规则，通过信息互通解决冲突。而共享性包括技术、数据、设施等资源的开放共享。高效性体现在通过协同减少重复投入，提升响应速度。总体上看，全产业链协同创新是一个提高价值创造效率过程。产业协同发展是京津冀协同发展战略三个率先突破领域之一。京津冀三地不断提高产业转移效率，提升产业协作水平，从单打独斗走向协同发展。从2014年到2025年，11年来，京津冀区域经济总量连跨6个万亿元台阶，2024年达到11.5万亿元，成为引领全国高质量发展的强劲动力源。北京由“大而强”转向“优而精”，天津从“体系全”升级“韧性强”，河北由“接得住”实现“升级跳”，其中的决定性因素就在于产业链协同创新！

　　早上9点，“卫嘴子”带同学们来到入位于西马路入口旁西北角显著商铺位置的“徐意斋煎饼馃子体验馆”，摊前早已被食客包围，排起了长龙。排到摊位靠前的顾客都忙不迭地拿起手机给正在摊煎饼果子的阿姨拍照，阿姨也热情地解答着每位食客的问题。

轮到自己时，看到摊主将面糊一摊，鸡蛋一破，料铺得实在，果篦嘎嘣脆，美食家双手里捧着双鸡蛋加果篦，脸上的红扑扑不是腮红，是热气。

老板徐鹏高兴地告诉美食家：我从小就生活在西北角。看到这里越来越火，两年前，我被吸引过来入驻西北角做小吃。我姥姥那辈儿就摊煎饼馃子，但我之前一直没有从事这个行业。在这里做生意得有绝活，我们的酱料都是独家配置的，而且游客还可以亲自体验摊煎饼馃子，西北角想长红，我们商家也得出新，让大家有反复过来的动力。

老板娘张岩补充说：现在店里每天从清晨4点半开始营业，游客从7点多就开始多起来。现在改造后的整个街区，档次一下子就上来了，游客们也能在更好的环境中品尝各种美食。体验感更好了，游客越来越多了，商户的生意也更加红火了。

　　9点20，走进古文化街步行街“沽上德盛”，老板娘肖玉丽笑着向同学们介绍说：同学们前来参观的古文化街是天津最传统的味道所在，这里以“中国味、天津味、文化味、古味”为经营特色，形成了别具一格的津味民俗文化。这两年多，我们家又陆续在这里开了酱牛肉店、咖啡甜品店、现炸麻花店等，拓展到5家店面，店面员工加上厂子里的员工，有七八十人。整体环境提升了，我们开店的心气儿也更高了，总想着出一些新品类，让大家再过来打卡，从商家的角度助力西北角长红嘛！

在拥有天津市级非遗制作技艺的“熬糖马家”，第六代传人马彪向同学们介绍说：我就是看好西北角的发展，特意来这儿入驻开店的。原本我们的老店离这边骑车要七八分钟，虽然也不远，但我们还是被西北角吸引过来了，又在这开了分店，生意很好！

　　9点40，漫步西北角，人形机器人“卫嘴子”手指漂亮的公交车站，骄傲地说：同学们，你们看，最近西北角这边又开通了定制公交车。现在，“津游一号”仿古铛铛车开进了西北角，在这里此设立站点，成为这条特色街区的新街景。与仿古铛铛车一起“亮相”的，还有西北角主题邮局以及‘益德成’闻药等20个项目。这些项目营业额的一部分将捐入红石榴公益慈善基金，反哺特色街区建设。可以说，每年西北角都会有新变化，无论是整体环境，还是商家们的出新，都让游客反复来这里也不会觉得乏味！

　　上午10点，人形机器人“卫嘴子”带大家走进清真南大寺。

清真南大寺位于天津市红桥区西北角回民聚居区，是一座清真寺，具有很高的历史、科学和艺术价值。创建于清道光二年，1822年，建成于道光二十四年，1844年，是天津市重点保护建筑。寺内存有清朝道光、同治、光绪、宣统年间的匾额 。1954年，南跨院曾作为二道街回民小学二分校校舍使用。寺前广场是社区文化中心，居民常在此聚集 。

在中国，回族从诞生那天起，就辗转奔波，征战、屯田、经商，走遍祖国的大江南北。回回迁徙到那里，清真寺就出现在那里。清真寺的建筑形式也多少本土化了，现在在中国可以看到形式各异的清真寺。

　　走进大殿，“卫嘴子”指着殿内凹壁两侧的格扇装饰，向同学们介绍说：格扇装饰虽不见于其他宗教建筑，但在伊斯兰教建筑中却十分常见。格扇上裙板、绦环板等处的雕刻纹样，巧妙融合了中国传统和伊斯兰风格，展现出精湛的工艺和独特的艺术魅力。依我之见，京津冀协同创新的关键是立足各自优势，有所为有所不为，合力拧成一股绳，共同建设世界级先进制造业集群。我们天津是立足全国先进制造研发基地功能定位，发挥先进制造研发优势，由自贸试验区牵头开展先进制造全产业链协同创新

手拿熟梨糕的丹慧接龙道：我们北京是立足全球数字经济标杆城市功能定位，发挥科技创新优势，由自贸试验区牵头开展数字经济全产业链协同创新

刚品尝完粘食的真定握指成拳，接岔道：我们河北是立足全国现代商贸物流重要基地功能定位，依托环京地缘优势，由自贸试验区牵头开展现代物流全产业链协同创新。推动京津冀产业链供应链创新发展，既是深化京津冀协同发展的关键举措，也是支撑“十五五”高质量发展的内在要求。三地目标同向，措施一体，握指成拳，政策同向、资源同享、产业同促、生态同育，产业协同必将迈上新台阶，助推区域协同发展跑出加速度！

　　寺内有讲堂和男女浴室。浴室宽敞卫生，来沐浴的穆斯林川流不息。在门房有很多小册子，分发给进寺的回民。

在浴室门口，龙飞首先看到了金刚罩和孟雅琪，还有久违的塔利布。

已经成为中国通的伊朗人金刚罩牵着孟雅琪的嫩手，首先向圆梦班的同学们作揖道：我俩就是水滴君2025年7月22日撰写的《孟雅琪闲逛三里屯》一文中的金刚罩和伊朗网红孟雅琪。最近，我们伊朗在和美国以色列的战斗中，取得了胜利，成为帝国坟场，我们是来天津南大寺庆祝并礼拜的。

刚吃完糖油饼的塔利布抢着介绍自己：我就是水滴君2021年8月25日创作的《办理阿富汗塔利布来信》一文中的阿富汗人塔利布，当年我得到红石榴战队的帮助和来信指导，顺利夺取了阿富汗政权。我今天来天津是进一步考察取经的，走访累了，这才来清真寺洗浴并礼拜。金刚罩讲的不对，我们阿富汗才是真正的帝国坟场！大英、苏联和美国都曾经在我们国家折戟沉沙！我也跟着袁大拿、裴迅等武术高手练习过易筋经。做三盘落地这个式子呼气的时候，你心里要意想丹田内气向下沿着肾经顺两腿的阴谷、筑宾、太溪、大钟穴注入两脚心的涌泉穴。内气可在涌泉穴停留一会儿，心中默念或者发出声音——吹，将体内浊气通过涌泉穴排出体外。

　　来到康熙御赐的“清真无二”匾额前，手拿丁记卷圈的孟雅琪抢过话语权对同学们说：品着裹着豆芽菜、腐乳、香菜，外皮酥脆的卷圈，真是解馋。我得把卷圈介绍到我们伊朗。我是网红，我有这个责任啊。对了，同学们，我们伊朗是沿海国家，而阿富汗是内陆国家！在大航海之前的陆地争霸时代，伊朗的地形更有利于防守，可是到了海权时代，阿富汗更有优势——漫长的陆地补给线，是阿富汗耗得三大帝国不得不主动撤军的重要原因。就地理条件而言，在海权时代，面对海权国家的入侵，阿富汗的韧性更强；在陆权时代，伊朗的地理条件，更有利于抵御外来侵略！

金刚罩托着一个高高隆起的贝壳，接龙道：我们伊朗的领土几乎与伊朗高原完全重叠。伊朗高原的形状与高高隆起的贝壳很像，天生就是一枚砸不烂的贝壳！贝壳顶部，是东北方向的科佩特山脉，山外面就是广袤的中亚草原，这是抵御中亚游牧民族的天然屏障！贝壳的两条侧边，一条是北部里海岸边的厄尔布尔士山脉，另一条是东部与阿富汗、巴基斯坦接壤的加恩山脉——萨哈德高原。贝壳长长的底边，面对两河平原与波斯湾的扎格罗斯山脉。这些山系集合而成的四边，将高高隆起的伊朗高原环抱其中，形成了相对独立的地理单元，也为波斯——伊朗民族提供了文明庇护所，成为他们抵御外来侵略最大的底气。

在乾隆年间匾额“万品昭诚”前，塔利布先让从天津音乐盒陈列馆购买的精美音乐盒放了一段古兰经，然后总结道：伊朗是山系包围形成的高原，而我们阿富汗则是兴都库什山脉从帕米尔山结向西延伸过来，然后分别向北、向西、向南三面逐渐降低高度，形成了无数以兴都库什山主脉为中心的放射状沟壑，好比一片展开的树叶，瓦罕走廊则是长长的叶柄。也就是说，虽然都是易守难攻的山区、高原，但伊朗的地形更有利于御敌于国门之外，阿富汗的地形则更有利于诱敌深入、关门打狗。这种区别，不仅体现在军事上，也体现在民政上。伊朗高原地势相对平坦，有利于民间往来，容易形成统一的文化、民族、国家......