希腊游之四:国家考古博物馆

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<p class="ql-block">4月2日</p><p class="ql-block">本来这个份量最重的希腊国家考古博物馆是安排在此行最后一个游览日来的,但我怕和卫城顾此失彼,就决定不顾长途坐飞机的疲劳,午前入住酒店放下行李后就立刻来这里了。实践证明:这是个英明决定:)</p><p class="ql-block">博物馆1866年开建,1889年建成开放。入口处巨柱高顶,是古希腊神殿样式,没用三角楣,大概是为了在屋顶立起4个古希腊经典的雕塑形象。</p><p class="ql-block"><br></p> 展厅虽高大宽敞,但总面积并不大:8000平方米。所以希腊政府近年又招标投资,准备再扩建2万平方米。 <p class="ql-block">别看这史前小雕像简单粗糙,它可是新石器时期最著名的男性雕像“思想者”,早于罗丹的同名雕像约6000年。思考至今,人类世界的大事小情它一定早已想了个通透明白,只是不告诉我们答案而已。</p> 同时期或更早些的女性大理石雕塑,看两手合抱胸前的神气,或许是史上最早的女神或女祭司的形象。 公元前2500年的大陶罐,上面刻着人类最早的朋友和帮手——狗。 公元前2800年-2300年的陶土“煎锅”,刻有船性图案和螺旋形波浪装饰,表现出当时人们与大海的紧密关联。做餐具可能奢侈了点,做祭祀用具应该是正用。 鸟嘴形的陶罐,造型奇特,是我国古代陶器中见不到的,出自公元前2000年前最早的海岛小城费拉库裴。 带有螺旋和花卉图案的球形水罐,出自公元前16世纪的锡拉岛,即圣托里尼岛。岛上那个名叫阿克罗蒂里的考古发掘点,后来我们到圣岛时去参观过。现场只有少量仿品,真品都拿到考古博物馆来了。 锡拉岛出土的最著名文物是壁画。这幅羚羊笔法简练却形象准确又生动。 这幅少年拳击手描绘了二人比赛时的穿戴和护具,长发大眼,神情专注却只攻不守,明显是初出茅庐的新手。 这个描绘春天景观的壁画,是唯一的一室三面壁画,画面几乎完好无缺:带黄色花蕊的红百合花在灰和红橙色的火山石上三朵一组的生长着,快乐的燕子在花间伴飞,给静止景色增加了动感。尤其是色彩丰富保持的很好,说明当时使用矿物质颜料绘画技艺的成熟。想想这是公元前十六世纪的作品,你就不由得不赞叹了。 重头戏来了——这是我希腊游之二中提到的迈锡尼文明的多金展厅。 博物馆头号镇馆之宝——阿伽门农金面具,是德国考古学家施里曼1876年发掘出来的。他当时认为这是特洛伊战争希腊城邦统帅阿伽门农的面具,但后来考证此面具早于特洛伊战争300年,显然不属于阿伽门农。不过这个宝物的名称未予更正,大概是因为阿伽门农这个名字太响亮了,更便于让人记住。而其在金箔上精致的线条刻画和神秘的表情展露,也让人过目不忘。想起我国三星堆的金面具,虽二者特点不同,时间有约200年先后,但二宝物一东一西,金光闪闪的共同照亮了人类早期文明的天空。 <p class="ql-block">迈锡尼文明的金面具不止阿伽门农那一个,其他的金面具虽然不如阿伽门农金面具那样雕刻精致,但也是反映了主人真面目的宝物,同样是无价之宝。还有纯金的随葬胸甲和权杖及手链,都是墓葬主人尊贵身份的象征。</p> 这是一个用木头制成的六边形容器,六个边的表面都由浮雕金箔板包住。而这些金板上雕刻着精致的画面图案,主场面是狮子在棕榈树间追逐鹿或羚羊,动物肢体舒展有动感;中间是牛头和螺旋图案,其牛眼夸张的大以致成为画面的焦点。外饰如此贵重好看,不知里面装什么才能当其主人?弄不好就会发生买椟还珠的故事。 这把青铜短剑剑身上镶饰着百合花,薄薄的金和银的饰片通过某种合金材料被固定在剑身上,剑柄和剑肩处都有金质装饰片包住,上面是百合花的浮雕。此剑如此装饰,已绝不是战斗武器了。 这个青铜剑身上也有金银装饰片,描绘的竟是尼罗河流域的景象:一只猫科动物从纸莎草花丛中蹿出,鸟儿振翅而飞,鱼儿河道中漫游——若非亲眼见过此场景,工匠如何能创作出这样的大作。 黄金头冠,凸纹花环装饰,上缘附有黄金叶。估计是墓主人生前所戴,死后就随葬了。荷马史诗中把迈锡尼称为黄金遍地的城市,世人皆以为那是神话,可施里曼坚信那是真实存在的,凭着他对荷马史诗的热爱和特洛伊的发掘成功,他坚持不懈的在伯罗奔尼撒探查,终于大获成功,发掘出了这个多金的城市。黄金在这里不仅是财富,更是人类文明史上重要的一页,补上这一页的人自然也名垂青史了。 虽不是金光闪闪,但迈锡尼文明的陶器也熠熠生辉。这个宫殿风格的双耳细颈瓶,瓶身描绘的是海洋景观,尤其是三条大章鱼活灵活现,是迈锡尼文明中第一个海洋风格的器物,出自公元前15世纪的普罗斯纳。 这是著名的迈锡尼贵妇壁画,出自公元前13世纪的迈锡尼城祭礼区。很可能是表现一位女祭司,她站姿优雅,面部表情略拘谨和凝重,手持一条信众献上的项链,配饰多多,发型精美,值得画师将其形象画于墙上,流传千古。 精美的鸭形容器,由一整块的水晶制成,既有实用,又能观赏,是迈锡尼文明的精品。 复合型环形容器,可倾倒液体的圆壶嘴,壶嘴底部绘有一只牛头,壶身则装饰着蛇形浮雕和玫瑰花图案,是公元前12世纪的祭祀用品。后面的圆锥形酒杯造型让冰淇淋店主们原封不动的传承下来了。 一个有17个圆口的祭祀用陶器,有简单的纹饰。制作工艺太复杂了吧,在公元前2000多年前,简直可以说:只要想的到,没有做不到:) 博物馆有个中庭小花园,旁边有餐饮部。看博看累了,可以去买杯咖啡,看着园内的石雕绿树发发呆。 <p class="ql-block">博物馆中央的十字大厅里一座青铜雕塑赫然霸位。主角是一匹前蹄已腾空,后蹄也即将跃起的大马和马背上的小骑师。这是从某岛海角的海难沉船中打捞出来再拼装而成的,是公元前140年前的作品。</p> 这个少年骑手左手握缰,右手持鞭,俯贴马身,一幅成熟老练的骑手形态,额头却布满皱纹,透露出饱经痛苦而激情仍在的人生信息,让此雕像天下扬名《阿忒米西翁骑师》。 古希腊第一批大量的石雕制作出现在公元前7世纪,古埃及殿庙中宏大的人像雕塑对古希腊雕塑家的创作带来很大影响,他们在创作中又融入希腊元素和特点,把人像雕塑逐渐运用到神殿和墓碑等大型公众场合。 这是个小神殿式的墓室雕塑,公元前4世纪,出土自雅典。长者正在向战士儿子告别,其妻站立后方,收拢着自己的长披肩。这里的衣褶裙摆已表现的十分细致。 头像雕塑对真人五官须发的还原越来越逼真 公元前5世纪的青铜镜,也把人像雕塑融入其中:穿裙袍的女神,展示各种手部动作,看来这是贵族和工匠们的共同喜好。 这个公元前4世纪的墓室雕塑是人和动物的结合,可能是墓主人的生前仆人和战马:战马张嘴喷鼻,仆人举鞭勒缰,紧张状态中的瞬间定格,张力十足。即使主人的形象已损毁不能出现,现存这部分已足够抓人。 这个镇馆之宝的青铜雕塑是公元前460年的作品,是极少数保存下来的庄严风格原始作品,因其对人体解剖结构和动作的准确描绘而在雕塑艺术史上有重要地位。不过,对其究竟是宇宙之神宙斯还是海神波塞冬众说纷纭尚无定论:假如雕像右手持闪电那就是宙斯,而手持三叉戟就是波塞冬,而他手持之物恰恰没有了,是损毁还是雕塑家故意留下的谜语尚不得知,或许成谜更是一种魅力。 这个展室拦着不让进,里面是希腊先哲贤人们的头像:苏格拉底,柏拉图,亚里士多德,泰勒斯,毕达哥拉斯,赫拉克利特,德谟克利特‌等等等等。纵无缘相见,可顶礼膜拜。 这个展厅是雕塑希腊化时代的作品,时间在公元前323年到前31年。特点是既表现神和帝王,也表现世俗人物。 这个公元前125年的作品虽和前面那个成谜形象差不多,但人物身份是有定论的,因为其脚旁有个小海豚,所以他应该是拿着三叉戟的波塞冬。 这个公元前100年的大理石作品对男人女人婴孩动物的身体结构都把握的相当准确,表现的非常精细。潘神企图强力接近美神,美神笑着持凉鞋欲打,小爱神更是萌态的飞来相帮掰角——故事性和作品的整体构造及细节表现都可称完美。 一位沉睡的女神雕像,是公元117年至138年的作品,出自雅典卫城南部。侧卧是最难把握表现的,雕塑家功力深厚,为后世艺术家留下学习的标本。 <p class="ql-block">这是公元1世纪时的青铜微缩雕像,再现了公元前5世纪时著名雕塑家米隆创作的那个"掷铁饼者”,粗砺的斑块和裂痕或许是以示不同吧。</p><p class="ql-block">雕塑作品太多,看到后来有点审美疲劳了,也许错漏了一些经典名作。没办法,要是一个个仔细看,一天都看不完。</p> <p class="ql-block">这些公元前4世纪的陶瓶,瓶身上画满了神话故事,红绘黑绘手法交融,还有留白阴白手法的加入,使陶瓶愈发好看耐看,成为当时重要的上供和祭神用品。</p> 公元前5-4世纪的白底黑绘陶瓶,其画面的素描手法,感觉和近现代水准不相上下。 <p class="ql-block">我要说这些公元前2世纪的青铜件是人类最古老的科学计算机的零部件你信吗?反正我是半信半疑。但是人家当代科学家和研究人员通过X射线断层扫描和微焦CT技术解析出这是个含69个齿轮组成的精密传动系统,后盖铭文显示其具备追踪古代奥林匹克运动会及占卜星相的功能,并可通过转动曲柄输入日期计算太阳、月亮及五大行星位置,还能整合古埃及历法等天文计算功能测算日食和月食。哎呀,我是来看古代文化艺术亮点的,结果让一个古代科学机械震惊到了——安提基特拉机械,我记住这个拗口的名字了。</p> 此博还有个埃及馆,专门放置古埃及文物。这些文物都出自埃及,主要是一个在亚历山大生活的希腊人于十九世纪末收购并赠给希腊考古协会的。其中大部分埃及文物我在埃及都见过类似的,只有这个名为埃塞俄比亚公主的女祭司青铜雕像没见过。她长衣上镶嵌着贵重金属的薄带,有对神灵的描绘图案和象形文字,是公元前7世纪的作品,与古希腊本土的女祭司雕塑同馆媲美,各有所长。 <p class="ql-block">转转看看3个小时,我们终于走出了博物馆。在馆前广场上发现了一个纪念建馆150周年的现代雕塑“堡垒”,有点不明其意。文化是堡垒吗?文明是堡垒吗?好像是,好像又不是。一个国家和民族即使城墙被攻破了,统治者成外族人了,但只要文明文化还在,这个国家就没有亡,从这个意义上说:文化就是堡垒。但文化和文明的意义绝不是圈地自嗨,拒绝外来,相反,有生命的文化是交流是融合甚至是外溢,希腊的文化文明史有力的证明了这一点——罗马帝国征服了古希腊各城邦,但却服服帖帖的将希腊文明带回了意大利,并传播到了整个欧洲,所以,文化又不是堡垒。</p><p class="ql-block">能存活并流传传承下去的文化文明一定是内核强大的真善美,让绝大多数人信服就无需堡垒保护。</p><p class="ql-block">生生不息,坚不可摧,吸收发散,自由向美,我在这个引人入胜的博物馆里,接收到了如此厚重而又丰富多彩的信息,为此次希腊游奠定了浴光而行,观宏查微的基调。</p>