【史海钩沉一5】赵氏先贤·赵载：永垂史册，百世流芳

神秘（安杰）

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美篇号：52099877

导语

我与赵氏先祖故里互为邻村，从小就听父母亲讲明代名臣赵载的故事长大，对他一直无比敬仰。加之我又是赵家女婿，更觉责任在肩，应当把先贤事迹好好整理留存。后在研究严嵩《赵公神道碑》时，偶得知赵公之子赵应丰，先后迎娶前户部尚书许赞二侄女、当朝首辅严嵩的侄女，三段姻亲皆出身名门，渊源更显珍贵。遂多方搜集史料，将颂赋、简介、碑铭汇编成册，既为铭记赵公功业、传承赵氏家风，也为守护垣曲地方文脉，让后世子孙不忘先贤荣光。

第一篇 都堂赵载赋

安杰 撰

岁在丙午，序属芳春。瞻中条之雄峙，溯亳清之长奔。垣曲古邑，代挺贤哲；大明都堂，独冠群伦。

赵公讳载，字文载，号北崖，世居绛州垣曲。自南雄侯以勋业启门，监察御史以风宪立宗，历四世之积善，钟灵秀于公身。其才经纬天地，其略镇抚邦畿，其荣辉耀朝野，其殁哀荣极备。诚大明之柱石，垣曲之巅峰！

公幼禀异姿，夙彰奇慧。三岁识字，七岁通经，过目成诵，乡有神童之誉。正德丁卯举于乡，辛未登进士，名动京华，早怀济世之志。初筮仕于户部，历主事、员外、郎中，清厘积弊，综理度支，奸蠹屏息，国用允宜。迁陕西参议，镇抚商洛，巨寇白章啸聚为患，公设奇剿捕，一方以安。擢按察副使，整饬肃州边备，缮甲兵，严斥候，广屯田，丰储峙，汰冗滥，节浮费，边关壁垒，为之一新。

嘉靖二年，膺巡抚甘肃之命，总督三边兵备。时番夷跳梁，西陲未靖，公毅然仗节，慷慨临边。战则亲冒矢石，督励将士，斩馘擒渠，获马畜粮械无算；抚则开屯戍，通盐利，兴学校，教边氓，诸番震慕，相率归诚。镇守西陲一十二载，威名播于绝域，功烈炳于旗常。武宗御笔赐名曰“载”，昭厚德载物之望；世宗御题“明敏刚正，屡著边功”，定一代贤臣之评。玺书慰劳，白金文绮之赐叠颁；超擢南京都察院右副都御史，提督操江，控扼长江，锁钥东南，出将入相，文武兼资，勋望卓然。

公性秉忠孝，行尚廉方。丁忧归里，哀毁逾礼；事兄恭谨，友爱纯笃。县令以赃贿求免，正色斥之；故人遗孤贫无依，抚之如子。居乡赈贫济乏，惠洽闾阎；在官清慎勤恪，风标凛然。虽间遭蜚语，旋即雪昭，而忠君报国之心，终始弗替。著《都府奏议》《累世忠贞录》诸编，言关军国，志存忠节，文光可鉴。

嘉靖二十二年，公积劳成疾，归谢政事，未几薨于里第，享年六十有二。震悼上闻，恩恤殊渥：谕祭九坛，敕赐国葬，有司营兆，石像生森列神道；首辅严嵩亲撰神道碑铭，备述功业，誉为极边砥柱；特恩荫子应丰入国子监，异数殊荣，世罕其比。复敕建赵家楼于垣曲旧城，杰阁巍然，光耀乡邦，与祠宇坊表相望，为一邑之冠。

综公一生：官居正三品，为垣曲文臣之冠；功安西陲十二秋，系九边万里之寄；帝王赐名，御笔褒题；首辅撰碑，盛典昭垂；御葬隆仪，恩光泉壤；特恩荫子，泽及后昆；敕建楼阁，表宅里荣。五代簪缨，世笃忠贞；一门鼎盛，邑中无双。史志垂名，口碑不朽。

今仰遗踪，追怀盛烈：中条苍苍，亳水泱泱；公之勋德，山高水长。谨拜而赋曰：

懿欤赵公，垣曲之英。

天钟俊彦，为国之桢。

幼怀敏悟，壮奋功名。

西陲仗钺，边尘不惊。

屯田兴学，怀敌附远。

江防秉钺，坐镇南服。

帝赐嘉名，宸章奖录。

首辅铭勋，丰碑峙麓。

御葬崇仪，祭享九坛。

恩延嗣续，楼焕城垣。

忠魂安厝，麻姑之山。

清风永播，千古如存。

大明柱石，三晋名贤。

千秋仰止，万世斯传。

【注释】

南雄侯指赵载曾伯祖赵镛，明初开国功臣，为赵氏门第肇基之始；监察御史指其曾祖赵朗，洪武间进士，官监察御史，有“山西长御史”之称，以刚正风宪立家风。自镛、朗以下，四世积德累善，书香相继，故云。

第二篇 麻姑雄魂·赵载千秋颂

作者 安杰

舜土灵秀，麻姑巍峨；

一方文脉，育此贤杰。

名门赵氏，世守清德，

家声远振，祖绩昭彻。

曾祖封侯开基业，御史持纲凛朝阁；

獬豸昭心辨邪佞，清风一脉润宗脉。

父辈循礼，书香继世；

慈亲望族，乃普晖御史之芳裔。

幼承庭训，少年怀大志；

寒窗伴星夜，笔墨寄情思。

正德登科，跃入京华；

一朝展才，丹心报邦家。

初仕户部，掌国库钱粮要务；

洞察积弊，革漕运陈年痼瘕。

九载勤躬，理财固本根基固；

丹心济民，不负庙堂众望嘉。

擢为宪副，远赴西陲关隘；

整肃刑纪，安抚陇陌黎侪；

靖寇安民，扫烽烟乱象尘埃；

屯田固垒，筑边塞千秋屏牌。

十二风霜戍疆野，一腔热血护山河。

晋阶都院，执掌风宪权柄；

秉公巡察，刚骨不阿秉赤诚；

巡抚一方，广施仁暖惠苍生；

督理江防，扼守天险固南城。

文武兼修，身负栋梁名望；

襟怀磊落，不攀权贵浮华场。

德配吕氏，淑惠端庄又祥和；

闺范持家，睦族兴门耀祖柯。

朝夕相守，温婉滋养庭堂色；

贤内助功，基业绵长世代歌。

子嗣承恩，荫入太学培俊伙；

联姻相府，缔结世谊知心多。

同朝相知，严嵩深慕公高节；

亲撰碑铭，勒石千秋耀史河。

一生鞠躬，尽瘁倾心报国恩；

晚归桑梓，眷恋麻姑故土根。

辞世荣褒，御赐祭葬享隆尊；

长眠麓下，皇封祖茔安忠魂。

名入乡贤，祠享岁岁馨香远；

功留青史，风传万代美名存。

麻姑仰其气节巍峨在，

舜水咏其忠德万古尊。

第三篇 大明柱石·垣曲之巅

——赵载旷世殊荣综述

安杰

巍巍中条，汤汤亳清，垣曲古邑，代有贤良。然纵观千年史册，论官阶之高、功业之伟、恩宠之隆、身后之荣、文脉之盛，无出明代名臣赵载之右者。他以一己之身，创下垣曲历史五个绝无仅有，成为大明西北长城、江南砥柱，更以帝王赐名、首辅撰碑、御赐国葬、特恩荫子、敕建名楼五大旷世礼遇，铸就垣曲历史第一人、明代边臣之典范，千秋之下无人比肩。

一、官阶之最：垣曲文臣品级之巅，正三品封疆大吏

赵载为垣曲有史以来官阶最高的文臣，官至南京都察院右副都御史、提督操江（正三品），兼巡抚甘肃、总督三边兵备，手握军政监察大权，为朝廷柱石、封疆大吏。

都察院副都御史与六部侍郎同级，为天子耳目、风纪总纲，纠劾百官、巡抚一方。镇守西陲十二年，威震番夷；总督江防、控扼长江，出将入相、文武全勋，为垣曲历史独一份。

二、帝王殊荣：武宗赐名，嘉靖褒奖，千古独一份

赵载原名君琰，登进士后，明武宗御笔赐名“载”，取厚德载物、载国安邦之意。帝王赐名，为旷代恩典，非功勋盖世、圣眷极隆者不可得。

嘉靖帝亲题“明敏刚正，屡著边功”，为盖棺定论之最高褒扬。一生三赐白金、三赐文绮、玺书褒奖，边臣之中罕有其匹。

三、首辅撰碑：严嵩亲铭神道，文臣最高哀荣

赵载墓前神道碑由当朝内阁首辅严嵩亲自撰文，为明代文臣最高规格碑铭礼遇。严嵩为嘉靖朝首辅、文坛领袖、书法大家，非勋戚重臣、国之栋梁绝不轻易执笔。

碑文备述其家世、功业、德操、恩宠，誉为“万里长城，极边砥柱”。以首辅之尊为乡贤立碑，垣曲仅此一人，晋南罕见，全国寥寥。

四、御赐国葬：帝王特旨，有司营葬，礼制超规格

赵载卒后，嘉靖帝震悼，特赐谕祭九坛、敕建御葬，命地方官府营葬、造墓、立祠，为明代大臣最高丧葬规格。

钦赐葬域占地广阔，坐落龙脉，规制宏大。石像生阵列齐备，石人、石马、石虎、石羊、华表、神道碑俱备，享一品大员礼制。皇帝亲赐祭文、遣使谕祭，国葬之礼，臣子极荣。垣曲历史上唯一享受御赐国葬的名臣，前无古人，后无来者。

五、特恩荫子：异数殊荣，荫入国子监，世袭荣光

按明制，大臣荫子须特功特旨。赵载以边功盖世，嘉靖帝特旨荫子赵应丰为国子生，直接入太学、免试为官，为旷典异数、非定制恩典。

普通大臣难获一荫，赵载戍边十二载、降服万余番众，方得帝王特恩。严嵩碑文直言“盖异数也”，其荣极罕见。

六、敕建赵家楼：皇恩地标，垣曲名迹，荣耀满门

为彰其功，嘉靖帝特敕建赵家楼于垣曲老城，为御赐楼阁、县域地标，精工构筑、坚久传世。垣曲历史上唯一由皇帝敕建的私家楼阁。与赵家祠堂、牌坊、胡同连成一体，一门荣耀冠绝全县。楼虽湮没于历史，皇恩永在家风，为垣曲恒久文化符号。

七、垣曲之最：七大独步，千古一人

赵载一生集齐垣曲七大历史之最：

1. 官阶最高：正三品副都御史，垣曲文臣第一。

​ 2. 功业最伟：守边十二年，平定西域、威服番夷、屯田兴学、通商惠民。

​ 3. 恩宠最隆：帝王赐名、御赐国葬、首辅撰碑、特恩荫子、敕建名楼，五大旷世礼遇全国罕见、垣曲独一。

​ 4. 身后最荣：御赐墓园、石像生、严嵩碑、皇帝祭文、乡贤名宦双祀。

​ 5. 家族最盛：一门五代显贵，垣曲第一望族。

​ 6. 文脉最厚：理学名儒，著书立说，奏议十二篇，诗文传世。

​ 7. 影响最远：西北长城、江南砥柱，明史立传、县志详载、口碑千古。

结语：大明忠魂，垣曲之光

中条巍巍，亳清长流，赵公之风，山高水长。

赵载以忠肝义胆、文韬武略安社稷、定边疆、惠百姓、光门楣，更以帝王特恩、首辅执笔、御葬宏规、敕楼耀邦，成就垣曲历史第一人、大明一代柱石臣。

旷世殊荣，他人难及；千古一人，永耀垣曲。

第四篇 附件资料类

附件一：

都御史文载赵公墓表

撰文：明代 张璧

北崖公以疾终于正寝，时则嘉靖癸卯十月二十五日也。距生在成化壬寅九月五日，春秋至是盖六十有二矣。

厥子应丰以讣闻，上为罢朝，命该部谕祭营葬，荫丰为国子生。我国家恩礼大臣之彝宪如此。寅长少保松皋翁，与公缔姻有年，以墓表见属，余安能以不文辞？

于是据刘大参状，举其大者以告行路曰：公之在岐嶷也，颖敏不类于群儿，凝重实出于天性。三龄识字，虽百试以无差；七岁通经，能一月映万川之抱，风行水上之文。名荐乡闱，痛灵椿之摧折；春游上苑，怀萱室之殷忧。

民曹筮仕，国计关心。南新监督出纳，惟秉一公；临清税商解额，独超常例。副郎攸陟，运为国利人之机；郎中载迁，著排难解棼之誉。权幸之气焰潜消，太宰之雀罗独罹。

以少参抚商洛之治，歼厥渠魁；以宪副饬肃州之兵，降伏强虏。既乃大参左辖，愈振兵威；未几督抚玉门，益深防御。恳田积谷，宛乎充国之宏谟；究运实边，允矣孔明之故智。劾总戎之不职，詟服群雄；拒海贼之侵疆，布昭圣武。被操江之命，岂忘西顾之忧；陈修边之条，尤廑复隍之虑。凡此皆公军绩之可录，圣明录之，以隆锡予优恤之典者也。

特举其大，细可知矣。昔马伏波志在马革裹尸，丹心耿耿，与日月争光。所谓万世不朽者，斯人也，公真其匹与。

公讳载，字文载，初名君琰，武庙易以今名，为垣曲县西北陈村人。曾伯祖讳镛，国初封南雄侯。曾祖讳朗，登洪武乙丑进士，授监察御史，巡按北平，夙著风裁。高皇帝重其才，呼为山西长御史。祖讳信，父讳鼐，俱以岁贡拜官，归里授徒。父累赠奉政大夫、户部郎中，配同邑赠监察御史普公女，继配卫氏，俱累赠宜人。

公配普宜人，出配同邑吕氏，内政整肃，累封宜人。男一：即应丰。初娶许少保运使弟词女，继娶许少保处士弟记女；女一，适训术普承德。孙女一，尚襁褓云。

附件二：

《都御史赵公祠记》

撰文：明代 张邦奇（阳峰公）

嘉靖丙寅春，关右丁君遵川从邑人之请，始建祠于城之西隅。越二年于兹，从孙生员名善等惧其久而湮也，乃偕儒学二先生弟子员，捧大学士介溪严公神道、阳峰张公墓表、松皋许公志铭、大参方山刘公行状，恳余记。

予披阅久之，乃喟然叹曰：伟哉赵公乎！盖士君子在天地间，孝弟仁义以立身，廉明公断以莅政，有文事以安内，有武备以攘外。其生也，君倚之，民庇之；其没也，君恤之，民追之，庶几无愧于天地间乎！

今按大学士诸公谕，公少颖悟，称奇童。七岁通经，览即成诵。正德丁卯乡荐，登辛未进士第。当外艰，甲戌，始受户部主政，历官正郎。考公在部者凡九年，出纳惟允，奸獘悉革。部议称为国利人逸，得其要道，决诸司之疑事，应答如流，陈漕政之利獘，上皆嘉纳，公之安内者，大都如此。

癸未，升陕西参议，乙酉，升按察司副使；戊子，升佥都御史；乙未，升南京副都御史；丙申，升操江都御史。公以王事劳役，成疾暂归。考公在陕者十有二年，历商洽，抚甘肃，其时边鄙多事，称难治，受之而规避者继数人焉。公始行，祖道者咸为公危，公毅然就道，略无难色。

至则足食足兵，军威日振。节次勦巨寇白章等百余人，增粮二千万石，马五千余匹，斩首二百有奇。上嘉其功，赏白金二十，豸服二袭；继赏白金三十，豸服三袭；又赏白金五十，豸服五袭者二次。当道荐公者不一，有曰：万里之长城，极边之砥柱；有曰：真济世之奇才，用时之伟器；有曰：十年边地，久抒经济之远猷；万里城中，坐策安攘之伟绩，公之攘外者，大都如此。

以至父丧一闻，哀毁几绝，孝足征矣；师礼仲兄，母事乳嫂，弟足征矣。分俸金以活三族，置义粟以恤子姓，可以观仁；怜张同寅遗母而委曲处安，恤杨同年孤子而育之任所，可以观义。却赵尹之怀金，廉介不回也；剖司马之大狱，明达不羁也。收录忠节，拔胡麒等之子孙，不公而能之乎？不避权贵，违张内阁之风旨，不断而能之乎？公之孝弟仁义，廉明公断，大都如此。

杨威中外廿有余年，其经略壮猷，著望朝绅，垂勋社稷者，在在可指，非所谓其生也君倚之，民庇之者哉？癸卯冬，以前疾卒于正寝。上闻讣悼伤，追念往绩，纶音内有明敏刚正，屡著边功等语，特赐祭葬录荫之命，盖异数也。辛酉，以子应丰考最，赠公通议大夫。

文冈陈公督学三晋，追祀乡贤，与曾祖豸史公朗，俱祠祀文庙侧。今邑人复为立祠，盖公既逝之二十余年也，所谓其没也君恤之，民追之者，不在兹乎？噫！此虽人心秉彝好德之良，实我司牧表扬风化之政所当先也，故为之述其梗概云。

公讳载，字文载，北崖其别号也。三试录讳君琰，以封奏奉武庙御笔，更今名。公名重朝绅，实自此始，因并记之。

附件三：

赵氏家族五代世系及人物概况

赵氏家族为垣曲名门，家风清正、文脉绵延，世代人才辈出，完整家族世系及人物事迹如下。第一代曾伯祖赵镛，是明初开国功臣，凭借卓著功绩获封南雄侯，为赵氏家族的兴起与发展筑牢根基。第二代曾祖赵朗，于洪武乙丑科（1385年）考中进士，授监察御史之职，负责巡按北平，为官风骨刚正，深受明太祖朱元璋赏识，被赞为“山西长御史”，后人尊其为豸史公，后入祀乡贤，与赵载一同在文庙旁受祭祀，是家族刚正清廉之风的奠基先祖。第三代祖父赵信，以岁贡出身入仕，为官踏实务实、恪守清廉，辞官归隐后回到家乡讲学授课，致力于乡土教化，传承家族书香。第四代父亲赵鼐，同样通过岁贡步入仕途，承袭家族优良家风，为官勤勉清正，去世后被朝廷追赠为奉政大夫、户部郎中，归乡后亦以教书育人为业，守护家族书香门第的底蕴。第五代赵载为家族核心人物，原名赵君琰，由明武宗御笔赐名赵载，字文载，号北崖，于正德丁卯年乡试中举、辛未年考取进士；仕途历任户部主事、郎中，陕西参议、按察副使，佥都御史、甘肃巡抚、操江都御史等要职。在户部任职九年，锐意革除漕运、仓场各类弊政；镇守西北边疆十二年，平定匪寇、屯田积粮、巩固边防，立下不世功业。嘉靖癸卯年（1543年）离世，享年六十二岁，获皇帝御赐祭葬，追赠通议大夫，并入祀乡贤，是家族五代中仕途最盛、功绩最高之人。第六代赵载之子赵应丰，凭借父亲功勋恩荫进入国子监，成为国子生；入仕后历任地方官职，最高担任万全右卫理饷通判，官居正六品。一生严守家族家风，为官恪尽职守，虽仕途不及父亲显赫，却始终称职尽责，传承家族清廉本色。

附件四：

《赵公祠记》《赵公墓表》中

明代官职与雅称对照

文中多处出现的明代官职、雅称，对应着当时官员的职级、权责与官场习惯称呼，现连贯解读如下。

豸史是对监察御史的雅称，因御史官服绣獬豸，寓意辨是非、触邪佞，赵朗曾任监察御史，故后人尊为豸史公。都御史、副都御史、佥都御史同属都察院高官，为朝廷风宪重臣，掌监察、纠劾、抚军、镇边，赵载后期历任佥都御史、南京副都御史、操江都御史，属仕途要职，执掌军政与风宪大权。宪副即按察司副使，为省级司法监察副官，负责整饬军纪、审理刑狱，是赵载出任西北边防时的关键职级。

少参、大参分别指布政司参议、布政司参政，属于省级行政官员，分管地方民政、粮储、边防调度，是赵载在陕甘地区理政、治边的重要职衔。正郎、户部主政则属户部职官体系，户部主政即主事，为六部实务岗位；正郎即郎中，是户部中层实权官员，掌钱粮、出纳、漕运等要务，赵载初入仕途便任职于此，尽显其理财理政能力。

操江都御史是专门负责长江防务、水军治安、江防稽查的要职，体现赵载在江南一线的核心职守，兼具军事与行政大权，为朝廷镇守江防门户。总戎为对总兵官的雅称，系地方最高武官，执掌边关军务，赵载在西北任上曾与总戎协同作战，并弹劾不称职的总兵，尽显其抚军、治军之权柄。

此外，文中提及的生员、弟子员，为府县儒学秀才与官学在校生的统称，是科举体系的后备人才；乡贤则是地方对品行功业卓著者的官方褒称，获祀乡贤祠，体现其教化与政绩深入人心。荫、国子生属于朝廷恩荫制度，大臣子弟免试入国子监读书，是仕途捷径，赵载之子赵应丰即以此恩典入仕，是家族荣光的延续。通议大夫为明代文职三品荣誉散官，属追赠恩典，用于表彰功勋重臣；祭葬则是帝王对重臣的最高恤典，包含赐祭、营葬等多重殊恩，赵载获此待遇，足见其备受圣眷、地位显赫。

第五篇：楼墓相望 忠魂长存——

赵载墓与赵家楼史略

明代垣曲名臣赵载，以忠烈立身、治边安邦，名垂青史。其生前荣宠与身后安息，皆留于两处标志性遗迹：皇恩敕建之赵家楼，与御赐葬地之赵载墓。一为城中标致，彰显家族显赫；一为山茔忠魂，承载历史文脉。现合记二者，以补史略。

一、赵家楼：垣曲旧城中的皇恩地标

赵家楼位于垣曲旧县城核心区域，是嘉靖皇帝为表彰赵载久镇边防、屡建奇功、清正廉明而特旨兴建的纪念性楼阁。它既是赵氏家族荣耀的象征，也是当时垣曲县城内最宏伟、最醒目的地标建筑。

据旧志与乡邦文献记载，赵家楼楼高数十米，为多层木结构建筑，檐角飞扬、雕梁画栋，建筑极尽精巧。楼体以优质青砖砌筑，以蛋清调和石灰为筋，使其坚如磐石、浑然一体，尽显“御赐建筑”的庄重与气派。其功用兼具居住与彰显家风，是赵氏子弟读书、议事、祭祖的重要场所，与赵家祠堂、赵家胡同、赵家牌坊共同构成垣曲老城标志性的赵氏府邸群落。

1950年代，因垣曲县城整体搬迁与小浪底水库蓄水，旧城区沉入水底，赵家楼随之没于水下，今已难见原貌。唯从老地图、老谱牒与地方记忆中，仍可寻得它的标注与踪影，见证着赵氏家族曾经的显赫与荣光。

二、赵载墓：麻姑山下的忠烈安魂处

赵载墓位于今垣曲县华峰乡陈堡村北麻姑山南麓，地处赵氏祖茔之侧，是嘉靖皇帝钦赐御葬之地。墓园占地广阔，地势北高南低，风水上乘，尽显明代重臣墓葬的庄严与规制。

该墓原为夫妇合葬墓，坐北朝南，整体由墓道、天井、甬道、墓室组成，结构严谨、规整肃穆。墓前原有石人、石马、石虎、石羊等石像生排列神道，庄严肃穆；并立有严嵩撰文的神道碑，完整记述赵载生平功绩与朝廷恩宠。墓中出土墓志铭多方，详细记录其家族、仕途、封赠与官制，是研究明代军政与赵氏世系的重要实物资料。

1995年，赵载墓被列为县级重点文物保护单位。2008年，为配合高速建设，考古队进行抢救性发掘，并对墓葬实施整体搬迁保护，完整保留了墓室结构与文物信息，使后世得以窥见明代重臣的丧葬制度与历史风貌。

三、楼墓相望：一座名臣的完整精神坐标

赵家楼与赵载墓，一在城中，一在山野；一为荣光，一为安息。楼是赵载生前功绩与皇恩的外化，墓是其忠魂与身躯的最终归宿。楼虽沉没，却象征着赵氏家族的家风与荣耀；墓虽历经沧桑，却保留着一位贤臣的风骨与史实。

两者共同构成赵载人生的完整脉络，也成为垣曲地方历史文化的重要标志。楼墓相望，忠魂长存，让赵氏“明敏刚正、屡著边功”的精神，跨越时空，代代相传。

附件：

赵氏家族五代世系与赵载墓、

赵家楼关系说明

赵氏家族自明初赵镛、赵朗起，即以清廉、风节、书香传家。五代人物，从开国功勋到持正为官，从讲学治民到戍边安邦，逐步形成家族完整的文脉与枝脉。赵载作为家族五代中成就最高、声名最盛者，其身后遗迹与家族荣光相互呼应。

一、墓与楼：承载五代荣光的实体标志

1. 赵家楼是赵载个人功绩与家族地位的顶峰体现。它象征着赵载在嘉靖朝“明敏刚正、屡著边功”的政治影响力，也折射出赵氏家族在垣曲当地的权势与声望，是家族五代基业发展至顶峰的标志。

2. 赵载墓是赵载一生忠烈功绩的最终安放。

皇帝御赐祭葬、恩荫子孙、追赠通议大夫，均体现在墓茔规制与文物之中。它是赵载“君倚之，民庇之”的直接历史见证，也是赵氏家族五代修身立德的最终落点。

二、家族五代的根，在墓与楼之间

-第一代赵镛：开国功勋，奠基家族。

- 第二代赵朗：监察御史，风骨刚正，入祀文庙。

- 第三代赵信、第四代赵鼐：清廉持节，归乡讲学，维系书香。

- 第五代赵载：仕途巅峰，功盖三代，敕建赵家楼、御赐墓葬。

- 第六代赵应丰：恪守家风入仕，延续家族香火。

一座赵家楼，呈现了赵载的荣光；

一座赵载墓，安息了赵载的忠魂；

二者共同托起了赵氏五代家族的根与魂，也照亮了垣曲地方历史的一页篇章。

第六篇 品神道碑文言 仰忠贤臣风骨

——《赵公神道碑》赏析与读后感

作者：安杰

细读明代严嵩所撰《嘉议大夫南京都察院右副都御史赵公神道碑》，字字珠玑，句句含情，既是一篇体例严谨、文采斐然的碑志经典，更是一卷镌刻着忠臣良将生平功业与品格气节的历史长卷。掩卷沉思，不仅折服于碑文的文学造诣，更被赵公赵载的一生功绩、家国情怀与君子风范深深震撼，心生无限敬仰与慨叹。

这篇神道碑，堪称明代碑志文的典范之作，兼具极高的文学价值与史料价值。从文体形制来看，全文恪守碑志体例，开篇叙家世渊源，中间述生平功业，后记家室子嗣，末以铭文颂赞，脉络清晰，章法谨严，尽显古代碑志文的规整与厚重。行文语言典雅庄重，凝练质朴，无浮华堆砌之辞，无虚浮溢美之语，以平实笔触叙写生平，以精准文字刻画人物，将叙事、议论、抒情融为一体。无论是记述赵载家世传承，还是描摹其仕途履历、边防功绩，皆条理分明、详略得当；赞颂其品德操守，亦真切实在，有据可依，读来庄重肃穆，尽显碑志文“铭功颂德、传诸后世”的本义。

尤为难得的是，碑文详实记录了赵载一生的关键轨迹，为后世留存了珍贵的历史资料。从家世渊源说起，开篇便梳理赵氏先祖功绩，从开国封侯的曾伯祖赵镛，到被誉为“山西长御史”的曾祖赵朗，再到以经学传家、教化乡里的祖父与父亲，清晰展现了赵氏家族清廉传家、忠贞济世的家风底蕴，也点明了赵载一生品格养成的家族根基。而对其仕途经历的记述，更是详尽至极：七岁通经、年少成才，科举及第、步入仕途，户部任职九年革除弊政、理财有方；镇守西北十二载，平匪患、兴屯田、固边防、抚番邦，屡退外敌、功勋卓著；后提督江防、心系社稷，即便遭人弹劾、奉旨听勘，依旧初心不改。碑文里每一段文字，都是赵载一生为国为民、恪尽职守的真实写照，让一位文武兼备、清正廉明的明代贤臣形象，跃然纸上、鲜活立体。

透过碑文，我们看到的不仅是一位功绩彪炳的朝廷重臣，更是一位品德高尚的君子典范。赵载之德，在于忠君报国，一生心系家国，无论身处朝堂理财，还是镇守边疆御敌，皆殚精竭虑、鞠躬尽瘁，用毕生心血守护社稷安宁、百姓安康，故而离世后，天子震悼，获赐御祭御葬，恩荫子孙，尽享人臣之荣；在于清正廉洁，为官多年，拒收贿赂、秉公执法，面对贪腐请托，厉声斥责、依法处置，始终坚守为官底线，不慕名利、不徇私情；在于孝友仁义，对父母极尽孝道，闻父讣告哀毁骨立，对兄长恭敬有礼，对同僚故友倾心相助，对乡里百姓体恤帮扶，周穷恤匮、敬老慈幼，兼具为官之贤与为人之善。

这样的人物，生于天地间，无愧于君，无愧于民，无愧于本心，无愧于先祖家风。他以一身才干，安内攘外、建功立业；以一腔赤诚，修身立德、垂范后世。在朝为栋梁，守护一方安定；在野为君子，传承优良家风，用一生践行了赵氏家族忠贞、清廉、仁义的家训，也诠释了古代士大夫“修身、齐家、治国、平天下”的理想追求。

一篇神道碑，千载忠魂存。这篇碑文，是对赵载一生功绩与品德的铭记，更是对赵氏优良家风的传承，对后世之人的深刻启迪。它让我们知晓，在古邑垣曲，曾走出这样一位功勋卓著、品格高洁的忠臣良将；让我们明白，真正的名门望族，靠的不是一时的权势富贵，而是代代相传的优良家风与生生不息的精神风骨。

身为后人，品读这篇碑文，既是回望一段厚重的历史，缅怀一位先贤，更是接受一场精神的洗礼。我们当以赵公为榜样，传承其忠贞报国、清正自持、仁义待人的精神，坚守本心、砥砺品行；也当珍视这篇碑文承载的历史文化价值，铭记乡贤先贤，传承地方文脉，让先贤精神穿越时空，历久弥新、熠熠生辉，激励后人笃行向善、砥砺前行。

附件一：

《嘉议大夫南京都察院右副都御史

赵公神道碑》

明·严嵩 撰

公讳载，字文载，别号北崖，山西垣曲人也。其先世居邑之西陈村，代有显闻。曾伯祖镛，当国初，以功封南雄侯；曾祖朗，登洪武乙丑进士，授监察御史，巡按北平，风裁著闻，高皇帝亟称其才，曰“山西长御史”；祖信、父鼐，皆以明经贡于太学，授官归，教授乡里，用行其志。父以公贵，累赠奉政大夫、户部郎中；母普氏、继母卫氏，俱赠宜人。

公生而颖异，七岁通经，目不再览。正德丁卯举于乡，辛未成进士。时方居外艰，服阕，授户部主事，历员外、郎中，凡九载。出纳惟允，弊蠹悉厘，议者称其为国利民、得理财之要。

癸未，升陕西参议，分守商洛。时巨寇白章等啸聚山谷，公设方略，次第歼擒，一方以宁。乙酉，升按察司副使，兵备肃州。至则饬戎兵、严斥候，广屯田、足刍饷，核隐弊、节浮费，军威用振。虏数入犯，督将士屡挫之，降其酋牙木兰、帖木哥等万余人。

戊子，升陕西参政，仍理甘肃兵备；寻升都察院右佥都御史，巡抚甘肃，兼理屯政。公稽岁入之数，革宿弊，吏不能欺。边俗鄙陋，为建学立师，以教官子弟；诸番入贡，乞增赏，公奏请遵旧制、验放，省供亿无算；又疏盐法，令本折兼输，通商惠民。虏至，辄亲督战，纪功核实，士皆用命。在边十二年，绩用大彰，朝廷数降敕奖励，赐白金、文绮至再至三。

乙未，升南京都察院右副都御史，提督操江，专领江防。既去位，犹陈边务十二事，曰：“此吾已试之效，俾后人守之。”当是时，有言者摘他事劾公，奉旨听勘，事久得白。朝野咸望公复用，而公遽以疾不起矣。

公生成化壬寅九月五日，卒嘉靖癸卯十月二十五日，享年六十有二。讣闻，天子震悼，诏赐谕祭，命有司治葬；复以边功，特官其子应丰为国子生——盖异数也。

公孝友天至。在太学闻父讣，即日匍匐归，哀毁骨立；事兄如师，敬礼兼至。在商洛，有令坐赃，托乡人怀金求免，公叱出之，竟置于法。同年杨进士殁，孤子贫，公携至官，育之如子。居乡，周穷恤匮，敬长慈幼，不可殚记。卒之日，远近哭者相属于道。

配吕氏，封宜人，有贤行。子一，即应丰，以荫入监；女一，适普承德。

应丰将以乙巳年十二月十七日，奉公柩葬于县北西陈村祖茔之次，钦赐葬域。先期，以蒲郡刘大参所撰行状来请铭。予与公素有朝雅，又忝姻连，知公最深，乃序而铭之。

铭曰：

繄伟北崖，敏博之才。

历试群政，厥声载哉。

出镇西陲，虏寇斯摧。

屯田积谷，足食强兵。

番夷向化，万旅来归。

帝曰汝贤，宠擢攸宜。

江防是董，国威孔扬。

胡不耇老，遽焉云亡。

天子曰嘻，宠锡载扬。

祭葬之典，荫子于皇。

山有碑，河有澜。

昭尔令名，永世弗刊。

附件二：

撰文者严嵩简介

严嵩（1480—1567），字惟中，号介溪，江西分宜人，明代嘉靖朝重臣、文学家、书法名家。弘治十八年进士，累官礼部尚书、内阁首辅，主理朝政二十余年，因擅写祭祀青词深得嘉靖帝宠信，世称“青词宰相”。

其诗文典雅精工，书法造诣高深，留存大量碑刻文稿，本篇神道碑行文庄重、叙事详实，为研究明代官制、丧葬规制及赵载生平的珍贵实物文献。《明史》将其列入奸臣列传，后世评其执政后期结党营私、贪腐弄权、败坏朝纲；晚年遭罢官抄家，晚景凄凉，历史评价褒贬并存。

附件三：

赵氏宗亲婚配暨赵严姻亲关系考

赵载家世宗亲婚配脉络清晰可考：赵载之父为赵鼐（号淡斋），母亲乃垣曲本地望族之女；其元配普氏，为监察御史普晖之女。普晖为明代垣曲名人，景泰年间举人，官至南京江西道监察御史、山东按察佥事，后世亦称“普公”，为家族刚正之风的重要渊源。

赵载继室吕氏，垣曲县人，世为邑中望族。吕宜人幼失双亲，育于兄嫂，以贤德著称，累封宜人。赵载卒于嘉靖二十二年（1543），吕宜人卒于嘉靖三十二年（1553），晚于丈夫十年去世，二人合葬于垣曲北陈村赵氏祖茔，祔赵载墓。

赵应丰即为吕宜人所出，以父勋荫授国子监生，初任光禄署正，位列京职，本可承父遗泽、平步青云，然一生仕途浮沉，既系于世族联姻之盛，亦牵于朝堂风波之险。应丰出身勋贵门第，联姻皆为重臣望族，足见当日垣曲赵氏声望之隆。其一生凡三娶，皆以元配、继室先后相继，非同时并存。元配许氏，为吏部尚书、大学士许赞之弟、两淮都转运盐使许词之女，出身财赋显宦之家；元配许氏卒，续弦许赞另一弟许记之女，再结许氏秦晋，世交之谊益固；继配许氏复卒，乃娶内阁首辅严嵩之侄女，与严氏缔结婚姻，根基更为深厚。

嘉靖三十一年，光禄寺少卿马从谦上疏弹劾宦官杜泰侵吞斋醮钱粮，语涉宫廷玄修，触怒世宗，遭廷杖毙命，史称“马从谦案”。赵应丰时为光禄署正，系马从谦部属，虽未直接涉案，仍以僚属牵连获咎，由京官左迁两淮盐运判。品秩虽未降，而境遇顿殊，仕途自此顿挫，不复有登朝显达之望。

赵应丰有子二人：长子赵言、次子赵名胤，皆承家学，克守门风；女二人，长女娴姨，次女嫖姨，均年幼未字。赵应丰卒后，归葬垣曲县北陈村赵氏祖茔，祔于父赵载墓侧。元配许氏、继配许氏、再继配严氏，并合葬茔中，位次以婚嫁先后为序。

朝堂姻亲方面，据严嵩所撰赵载神道碑原文记载：赵载离世后，其子赵应丰持行状登门恳请撰文立碑。严嵩自述与赵载同朝共事多年、交情深厚，更缔结家族姻亲——赵应丰迎娶严嵩之侄女，两家结为儿女亲家。此为碑中“姻亲之谊”的核心缘由，也是严嵩深知赵载人品功业、欣然执笔撰铭的重要渊源。

其人生际遇，既可见明代荫补制度之优渥、世族联姻之常态，亦折射出嘉靖朝宦竖用事、政情险恶之下，士大夫子弟身不由己的仕途命运。

　　第七篇 垣曲都堂赵载民间传说

（安杰搜集整理）

一、赵家楼双版本传说

明代重臣赵载，山西垣曲人，官至甘肃巡抚、南京都察院右副都御史。他驻守边陲十二载，屡立边功、安抚百姓，后调任南京，积劳成疾。因挂念家中病重老人，他告假回乡尽孝，其间不幸染病离世。关于家乡为他兴建的赵家楼，流传着两个动人版本。

版本一：御赐仿建

赵载在京城任职与述职时，十分喜爱城中一座宏伟玉楼，常感叹若能让家乡百姓也见识这般精巧建筑就好了。一同游览的同僚心生嫉妒，向嘉靖帝进谗言，称赵载有野心，想把玉楼搬回垣曲。嘉靖帝深知其忠心，并未怪罪。

后来赵载再度进京，皇帝念其功绩，特派内侍陪同游览。他再次提及玉楼，心愿恳切。内侍回禀后，嘉靖帝当即下旨，由朝廷拨款，在垣曲老县城仿建一座高楼。

这座楼高达十二层，青砖碧瓦、飞檐斗拱，气势非凡，被百姓称作赵家楼。历经明清至民国，因战乱与失修日渐倾颓，但1936年老县城示意图仍有标注，楼基尚存。最终因小浪底水库修建，老县城整体被淹，赵家楼遗址沉入水底。

版本二：筑楼迎驾

另有传说，赵载回乡养病期间，嘉靖帝感念其盖世功勋，打算亲自前往垣曲探望。为恭迎圣驾，赵载主持修建一座宏伟楼宇作为迎驾之所。

可惜楼还未建成，他便在嘉靖二十二年病逝。朝廷为其举行国葬，家乡人将这座未完工的建筑称作赵家楼，以此纪念这位为国操劳的都堂大人。

二、金头传说

赵载驻守边疆十二年，又在南京任上操劳多年，早已积劳成疾。他为照料病重双亲告假还乡，期间病情加重，不幸离世。

朝中数次催促他返京任职，赵载此前便以身患黄疸性肝炎需休养为由，推辞回京面圣。嘉靖帝不信，执意要亲眼验证，下旨称：即便病死，也要见到本人。

圣命难违，族人无奈将赵载头颅割下送往京城。一路奔波，头颅已然腐烂发臭，面色紫红，正是黄疸病重之状，印证了他确已离世。

嘉靖帝见此悲痛不已，深感错怪忠臣，愧疚万分，遂下旨为赵载铸造一颗金头，与尸身合葬，厚葬归乡。

从此，“赵都督墓中有金头”的说法传遍乡里，引得历朝历代盗墓贼觊觎，墓地屡遭盗掘，成为垣曲流传至今的悲壮传说。

第八篇

大人物作序罕少有 一门赵氏冠垣曲

——从胡适破例撰序看垣曲赵氏名门风范

在中国，续修家谱、整理族谱的家族数不胜数，遍及城乡各地。但在这千千万万修谱家族之中，能真正请到全国级别的文化大家、学界泰斗亲笔作序的，实在是凤毛麟角，极为罕见。能有这份殊荣的家族，无一不是底蕴深厚、声望卓著，绝非寻常宗族可比。

而胡适先生，正是近代中国最具分量、最具影响力的标志性人物之一。他是新文化运动领袖，著名学者、思想家，声望遍及海内外。胡适一生治学严谨、眼光极高，从不轻易为人写序，更极少为民间家谱动笔。普通家族即便财力雄厚、人脉广阔，也难以求得他一字一句。他所作之序，必是心中认可、格局相称、底蕴相配，才肯郑重落笔。可以说：胡适作序，序不一般；能请动胡适作序的家族，更不一般。

垣曲同善赵氏，正是这样一个让胡适破例为之作序的家族。放眼全国族谱谱系，此等荣耀已然十分难得；放在晋南乡土之中，更属千古美谈，足以令四方羡慕、远近称颂。

细读胡适这篇《赵氏家谱序》，其特点鲜明、立意高远，远超一般应酬文字：

其一，不尚虚浮，直抒己见。胡适在文中直言，许多家谱一味歌功颂德、夸大先祖，流于形式，于历史无补。而他对赵氏家谱，则给予极高评价，称其“很是出色，很有价值”，言辞恳切，绝非客套敷衍。

其二，格局宏大，心系家国。先生并未局限于一家一姓之兴衰，而是从近代中国被讥讽为“一盘散沙”的时代困境入手，将家族血脉联结，上升到民族凝聚、国族精神的高度，立意深远，气度不凡。

其三，赞赏开明，推崇包容。胡适最为称道的，是赵氏家谱打破旧规，不仅记载本族宗亲，还详细收录女婿、外甥、外祖等姻亲血脉，以亲情相连，以血脉相牵，尽显大家族的胸襟与格局。他认为，这种以血统亲情凝聚人心的方式，远比空泛口号更为坚实有力。

赵氏家族之所以能让胡适这样的大人物倾心作序，根本原因，在于家族有根、有史、有人、有风。而撑起这份名门底气的，正是明代垣曲最具代表性的历史人物——赵载。

赵载官至南京都察院右副都御史，是大明王朝镇守西北、总督兵备的封疆大吏，也是垣曲历史上官阶最高、功业最伟、恩宠最隆的一代名臣。他西守边陲，威震番邦，安定一方；南督江防，固守天险，心系社稷。一生深受朝廷器重，明武宗御笔赐名，嘉靖皇帝多次褒奖，身后获御赐祭葬、内阁首辅严嵩亲撰神道碑文，荫及子孙，敕建楼阁，可谓极尽人臣之荣。

正是有赵载这样功勋卓著、德范长存的先贤，赵氏家族才有了厚重的历史根基；数百年来家风清正，文脉绵延，人才相继，才称得上真正的名门望族。

综合来看，在垣曲乃至晋南一带，赵氏之盛，令人叹服：

有明代名臣光耀门楣，有民国泰斗为谱作序，有功业彪炳史册，有家风传承后世。在全国修谱家族中，能请到胡适这般大人物作序者寥寥无几，而赵氏便是其中之一。如此荣耀，如此底蕴，如此声望，也难怪人人称羡，公认赵氏为垣曲当之无愧的名门望族。

家有先贤，则门楣有光；谱有名序，则传承有声。垣曲赵氏，以先祖功业立根基，以大家序言扬声名，以优良家风传后世，真正称得上古邑名门、一方典范。

附：胡适《赵氏家谱序》原文

晋·垣曲·同善赵庆，是我的朋友。他族今年修家谱，伊将他的家谱与余寄来一部，请我作序。我因是朋友的关系，也不好推辞，故略序数语，以应我的朋友。

我从前看绩溪曹氏的家谱，所修不过是先祖名讳，又说某祖是个“济世活人”的人，某祖是“出资救灾”的慈善家，某祖是“忠厚待人”的正直君子，某祖坐的什么官，某祖建的什么功，等等，都是颂扬赞美他祖先的话，与历史上毫没有什么光荣，我以平淡的作了一篇序。

今看赵氏的家谱，很是出色的，很有价值的，不独与中国民族历史上大有振兴的关系，并且与世界民族大有振兴的关系，因为什么呢？外国常说：“中国人不能合作，好象一盘散沙。”又说：“中国人不能振兴，是个东亚病夫。”这两句话批评的中国人，不值一文钱了，故孙中山先生提倡“三民主义”来救中国，他说：“中国人只有家族和宗族主义，没有国族主义。”从此看来，中国不怕没有国族主义，还有家族和宗族主义很是可奖的，以我的观察可是不然。

自欧风东渐，辛亥革命以来，争“平等”倡“自由”，这两个名词出来以后，为父的不能管束其子，为兄的不能教训其弟，不惟没有国族主义，连家族和宗族主义几几乎要丧失哩，这是何故呢？中国的旧习，为父兄的一定要教训子弟，或有了不是要打骂时，动以“平等”“自由”为口词，还有比此更甚的事，就是兄弟争产，或是翁姑虐待媳妇，或是继母害前子，种种的残声，时常灌满我的耳朵。从此看来，岂不是丧失了中国以前固有的家族和宗族主义的好道德了？外国人说中国人是“散沙”是“病夫”，岂不真实了吗？

从我看了赵氏的家谱以后，才知道中山先生所倡的民族主义，一定能实行的，外国人批评的中国是“散沙”是“病夫”，恐怕靠不住了。赵氏家谱的内容有“凡例”是解释家谱的事情，有“插图”是明白住址的地方，有“家范”是教训子弟的话，下余的是“五世图”啦，“事略”啦，“与祖茔”啦，也是平平无奇的，所出的话，下余的是奇的就是联合女婿、外甥和外祖的异姓氏族，我看了许多的家谱，都说的是本姓本族的名讳和事情，并没有修女婿、外甥和外祖的，间有修女婿、外甥的，也不过是少数。赵氏不惟修女婿、外甥是很详细的，并且修外祖的名讳是很详细的。他修的外祖不过是知母亲的根源，是联亲的，修的女婿外甥不过是明女子的下落，也是联亲的，要是如此相联亲戚，亲戚联亲戚，同姓联异性，本族联他族，岂不成了中国有血统的一个大民族吗？再扩大于全球，岂不成了个世界大同主义吗？

凡以血统联合民族，比“平等”“自由”“民有”“民治”“民享”等名词联合民族强得多，我希望各姓各族，以后修谱时候，照赵氏的家谱修汝，很有价值有光荣的，很是可敬可佩的。

.太平洋国际讨论主席中国代表 胡适

敬序于上海

一一选自《垣曲县志》（1993年版）

第九篇

垣曲陈村赵氏：真正的皇室血统

安杰

在晋南垣曲的西塬之上，陈村赵氏以望族之名绵延数百年。麻姑山脚下那座规制恢宏的陵墓、《垣曲县志》中浓墨重彩的人物传记，以及代代相传的家族记忆，都在默默诉说着这个家族不凡的渊源。当“烛影斧声”的历史疑案与地方史料、正史谱系相互印证，一段尘封的往事逐渐清晰：陈村赵氏，实为宋室魏王赵廷美后裔，流淌着最纯正的皇室血脉。

这段血脉的传承，始于北宋初年一场震动朝野的政治风波。宋太宗赵光义即位后，围绕“金匮之盟”的皇位传承争议渐起。作为太宗之弟、原本拥有继位资格的魏王赵廷美，成为权力格局中的焦点。太平兴国七年（982年），赵廷美因被举报涉嫌谋逆，先被罢去开封尹职务，外放西京洛阳留守；后又遭宰相赵普弹劾，称其与卢多逊私相勾结，最终被削去王爵，降为涪陵县公，安置于房州（今湖北房县）。太宗特意派遣官员前往监视。这位曾位极人臣、子女一度与皇子皇女同称的皇室贵胄，在房州幽禁之中忧愤成疾，于雍熙元年（984年）吐血而终，年仅三十八岁。

赵廷美身后，其子孙虽仍为宗室成员，但为避政治风波，被迫远离京城核心圈，开启了辗转迁徙的历程。河南洛阳、福建汀州、山东沂州等地，都曾留下他们的足迹。而山西垣曲地处晋南，山水阻隔形成天然屏障，且远离政治纷争中心，成为赵氏后裔寻求安稳栖居的理想之地。

据《宋史·宗室世系表》与垣曲赵氏老谱比对考证，迁居垣曲的这支赵氏，正是赵廷美长子赵德恭、长孙赵承庆一脉的直系后裔，世系脉络清晰可溯：

赵廷美→赵德恭→赵承庆→赵克孝→赵叔老→赵诚之→赵公称（垣曲老谱称“节使”）→赵彦恂（老谱称“福清”）→赵亮夫（老谱称“伯威”）。至第十二世赵嗣昌时，已完全扎根垣曲，成为当地赵氏的直系先祖。

垣曲赵氏老谱《迁徙考》载：“天圣年间，承庆公支系避祸西行，历河洛，涉汾水，止于垣曲陈村，垦荒拓土，耕读传家。”这段记载，为迁徙时间与路线提供了更为精准的佐证。

岁月流转，赵氏后裔在垣曲落地生根，以耕读传家、忠贞济世的家风，续写着皇室后裔的荣光。明洪武十八年（1385年），赵氏先祖赵朗高中进士，官至监察御史，巡按浙江。其不畏权势、秉公执法的品性，深得明太祖朱元璋器重，被誉为“山西长御史”。这位《垣曲县志·人物传》开篇记第一人，以“身倚无根树，手执钓鱼钩”的诗句明志，将皇室后裔的气节融入为官之道，为家族奠定了清廉正直的基调。

至明代中叶，赵氏家族迎来又一巅峰人物——赵载（民间尊称“都堂”或“都都”）。这位生于成化十七年（1481年）的“奇童”，原名赵君琰，三岁识字、七岁通经。正德六年（1511年）高中进士后，获明武宗御赐名“载”，字文载，号北崖。历任户部主事、员外郎、郎中，陕西布政司参政、甘肃巡抚等职。嘉靖十四年（1535年），官拜南京都察院右副都御史（正三品），后加授操江都御史。

在陕西边疆任职的十二年间，他兴屯练兵、开盐招商，率军击败番族入侵，斩获颇丰，被满朝文武盛赞为“万里之长城，极边之砥柱”。嘉靖皇帝为表彰其功绩，特在县城赐建赵家楼，金碧辉煌，气势巍峨，飞檐凌空，栋宇辉煌，成为垣曲古城中最为显赫的御赐建筑，也成为赵氏一门皇室血脉与名臣功业交相辉映的象征。楼成之日，官民同观，远近称颂，赵氏声望达于顶峰。

赵载一生，上承宋室宗亲之血脉，中继明代乡贤之家风，下启戍边安邦之伟业。自魏王赵廷美一脉避祸迁晋，至赵朗立朝刚正，再至赵载功在边疆，十余世相传，文脉不断，气节不坠，终成晋南望族。

其立身以孝悌，为政以廉明，治军以勇略，待人以仁义。生前为朝廷柱石，殁后蒙御赐祭葬；神道有碑，祠堂有记，乡贤有祀，祖茔有归。赵家楼耀于城郭，赵公墓安于麻姑，楼墓相望，声光相映，恰如赵氏宗族千年不泯之忠魂。

史载赵载卒于嘉靖癸卯年，享年六十二岁。天子悼惜，赐祭赐葬，恩荫其子，一时荣宠无比。而其与首辅严嵩结为姻亲，亦见其当日在朝地位之重、交游之广。然赵载立身自持，清操自守，虽处权贵之间，而不附不阿，遇事敢言，执法不挠，故能始终以功业自立，不以亲党自名。

纵观陈村赵氏一脉，自宋室宗支避地隐居，到明代衣冠鼎盛，再到后世子孙绵延，始终以忠义传家，以文行立身。虽历经朝代更迭、世事变迁，而家风不替，英名不磨，堪为垣曲一方文脉之表率，亦为中华望族传承之典范。

谨以此文献给垣曲的赵氏后裔，祝家族兴旺，福荫后世！

——全文完——

总附：

明·进士赵朗传

安杰撰

赵朗，明·垣曲陈村人，洪武十七年（1384）中举，洪武十八年（1385）乙丑科登进士第（丁显榜），为明代垣曲首位进士，赵氏科名之始。

朗幼称奇童，早负文名，勤学笃志，淹通经史。登第后，授浙江道监察御史，巡按北平。为官风裁峻厉，摘伏发奸，不避权贵，所至之处吏治肃清，百姓安堵，以刚正敢言、清操自守著称于时。明太祖朱元璋深为器重，呼为“山西长御史”，朝野钦敬。

朗居官清廉，一介不取，不殖产业。元末明初兵燹之后，以御史之职整肃吏治、安抚民生，为明初监察体系树立典范。致仕归里后，清贫自守，躬耕度日，高洁之风为乡人称颂，卒后入祀垣曲乡贤祠，墓在县北陈村。

朗家教谨严，家风清正，后世科名相继。其子赵信，入太学，授兰州所大使；孙赵鼎，以儒为业，教授生徒；曾孙赵载（原名君琰），正德六年进士，官至南京都察院右副都御史、甘肃巡抚，为一代名臣。赵氏一门自朗发轫，祖孙四代科第蝉联、文武兼济，成为垣曲明清第一望族，舜乡文脉之标杆。

赵朗以进士起家、御史立名、清节流芳、家风传世，继唐魏万、元王遵道之后，再开垣曲明代科举之盛。其刚正清廉、教子有方，足为后世楷模，事迹载于《垣曲县志》《山西通志》，光耀乡邦。