《道德之光》 第九章 良心与道德 9.1 什么是良心

威武之武

人之为人，区别于动物禽兽，根本在于人有思维、能语言和会劳动。我们说，人之有思维，不是胡思乱想、鼠肚鸡肠、唯利是图、钻牛角尖，而是理性思维；能语言，不是胡说八道、胡言乱语、淫言秽语、偏执狂言，而是文明语言，言之有物，言之有理，说真话，以诚待人；会劳动，就是能够学会使用工具，愿意参加劳动，通过劳动创造收获劳动成果。人要运用理性思维，就是在为人做事当中，依道德而行，有从良存善之心，这便是良心。换句话说，良心是心存善良，做人有底线。理性思维是良心的基础，良心是理性思维的结果，它是一个与责任、义务、荣誉、利益与人格等密切联系的道德范畴。



人们在社会生活与生产活动中，对于某一社会行为是否参与、参与其中的得失、是非，荣辱，善恶的评价如何，总是出于自身的理解，在内心中产生一种自省活动，这就是良心，它是由个人的全部知识、阅历、信念、价值取向以及理性认知能力和个性品质决定的个人道德意志与发自内心的道德自觉。我们说有良心，就是指言辞与行为上，合大理、明是非、有善意、带感恩、存仁爱、有担当。我们说，某人没有良心，就是指这个人缺德，不明是非、不近人情、恩将仇报、利欲熏心、损公肥私、损人利己、心怀歹意、嫉贤妒能、冷酷无情。

由于良心是一种个人内心的思想活动，似乎看不见、摸不着，很容易地被涂上一层神秘的面纱。中国传统文化典籍《增广贤文》语“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”。中国谚语“不怕天，不怕地，就怕良心来说话”“天理昭昭，天理良心”“不做亏心事，不怕鬼敲门”。自古及今，良心受到人类哲人先贤们的广泛关注。

孟子说，人皆有恻隐之心，羞恶之心，是非之心，谦让之心。

​ 宗教神学认为，良心是上帝赋予人类的，是来自“上帝的声音”。即所谓良心天赋说。

唯心主义者认为，良心是人固有的、与生俱来的一种天然感情。

辩证唯物主义认为，良心既不是人固有的，也不是来自上帝的恩赐，而是一种人类的道德意识，本质上仍然是社会存在的产物，即人们在一定的社会生活中，通过道德教育、社会阅历、民俗教化与自身修养，形成的个人道德思想与道德意志。离开了道德思想教化、道德意志培养与修养，离开了道德实践与经验，所谓良心天赋说与固有人性说是靠不住的。

综上所述，良心是一种自我洁净的道德意识并以其全部的道德认知、道德信念、经验直觉、道德意志与道德勇气为依托开展的自觉道德意识与心理活动。

道德良心的彰显是道德良知、道德信念、道德意志、道德自律、道德勇气共同作用的结果。我们要做有良心的人，因为我们能够：识大理，行大道，存本分，有人性，明是非，有担当，知感恩。

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