<p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">杨时诗歌风格浅探</b></p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor"></span>(黄奕丽)</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">杨时是宋代有名的理学家与教育家,向来被称作“闽学鼻祖”,在理学史上地位突出。不过很多人容易忽略,他同时也是一位颇具才情的诗人。他的诗作没有走上宋代理学诗常见的空谈义理、枯燥说教的路子,也不像一般文人那样只顾抒发个人情绪,而是把内心的感触与理学思考自然地结合起来,让诗歌既有思想分量,又不失真情实感。根据《四库全书》收录的《龟山集》,杨时存诗共有五卷、二百余首,古体、近体、绝句都有,内容也很宽泛,羁旅、感怀、咏物、说理都有涉及,不少作品读来含蓄有味,兼具理趣与诗情。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"> </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">本文主要以《明溪历代诗文选》中的几首诗为例,从情理关系、物象与德行的呼应、整体诗风三个方面,谈谈我对杨时诗歌特点的一些体会。这几个角度并不是彼此分开的,而是互相渗透,共同构成他诗歌独有的气质。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"> </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">一、情理相融:以情托理,理在情中</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"> </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">杨时写诗最可贵的地方,是懂得用情感做底子,不让道理直接跳出来说教,也不让情感泛滥无度。他常常把自己的人生体验、旅途心事、日常感悟铺展开,再将理学修身、处世的思考悄悄藏在其中,做到情里有理、理中含情,读起来温润自然,没有生硬拼接的痕迹。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">《离家作二首》 </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">其一 </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">败叶辞故枝,惊飚送微雨。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">田庐向收获,城中亟完补。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">游子欲何之,道路修且阻。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">俯首谢田父,予生厌羁旅。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"> </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">其二</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">胡雁依朔风,群飞逐南翔。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">游子方北征,朔风吹我裳。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">揽辔望云间,夜色正苍苍。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">空羡南归翼,幽怀增感伤。 </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">《离家作二首》最能体现这一点。第一首写秋景零落,落叶飘飞,细雨随风,乡间正是收获的时候,城中人家也在整理屋舍,而自己却要离家远行。前路漫长多阻,身为游子不知归宿何在,面对田间农人,不由得生出“予生厌羁旅”的感叹。这几句看似只是普通的宦游愁绪,细想之下却藏着理学家对立身行事、出处去就的思量:厌倦漂泊,不只是身体劳累,更是在仕途奔波中对内心安定的向往与追问。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"> </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">第二首写寒雁趁着北风成群南飞,自己却要逆风北上。夜色苍茫中勒马远望,只能羡慕飞鸟可以南归,内心更添惆怅。雁的“归”与人的“行”形成对比,表面写乡愁,深层却是君子在责任与本心之间的抉择:即便身不由己踏上仕途,也要守住本心,不被境遇动摇。情感不外露嘶吼,道理不强行点破,全都藏在景物与动作之间,含蓄而耐读。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"> </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">再看《枕上》一诗:</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">小智好自私,小德常自足。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">自私开人贼,自足心有目。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">瑕瑜不相掩,君子此良玉。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">默默枕上思,戒之在深笃。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">深夜静卧,本来是个人独处的思绪,他却由此反思修身。小诗不从高处说教,而是从人容易自私、容易自满的小毛病说起,以美玉比喻君子,提醒自己不掩饰缺点、不固步自封。道理从真实心境里自然流露,既有理学修养,又有诗人情绪,避开了许多理学诗干枯寡味的问题。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"> </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">二、物德互见:借物象寄心志,以日常显伦理</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"> </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">杨时很善于用自然景物和生活小事来寄托心意,让具体可感的物象承载道德与义理,使画面不空洞、情感不悬浮,读起来既有生活气息,又有内在分量。物象为情感与道理服务,而道德思考又让景物更有深意,两者互相成就。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">《除夜感怀二首》 </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">其一 </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">岁律已云尽,思家日日深。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">二年为客恨,千里倚门心。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">节物罗樽俎,儿童学语音。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">眴然如在目,恍惚梦难寻。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"> </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">其二</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">爱日乖予愿,亲颜长在心。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">远游仍换岁,华发想盈簪。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">永夜谁同席,残杯忆共斟。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">相思空有泪,挥洒满衣襟。 </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">《除夜感怀二首》写除夕思亲,情感十分真挚。一年将尽,身在异乡,思念一天比一天浓重,两年客居在外,想到家人千里倚门盼望,心中更是不安。诗里写到除夕的酒食、孩童学语的声音、回忆里共同举杯的场景,都是平常生活片段,却让思念显得真切可触。而在这些细节背后,是儒者对孝亲、团圆的重视:岁月流转,亲人渐老,自己远游为官,不能在旁侍奉,愧疚与牵挂自然流露。物象越真实,情感越恳切,道德自省也越显得深沉。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"> </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">再看《离家作》中的景物,同样有喻义。“败叶辞故枝”以落叶离开枝头比喻离家,暗含人虽漂泊而根本不可丢、本心不可乱的意思;“胡雁依朔风,群飞逐南翔”,以雁群本能南归,对照士人北上赴任的选择,意在提醒自己身处逆境更要坚持操守、不忘责任。景物不是简单点缀,而是与心志、德行相互呼应,让诗歌更有厚度。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"> </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">三、诗风特点:平和雅正为基调,于沉静处见筋骨</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"> </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">杨时的诗整体风格偏向温和沉稳,符合儒家中庸平和的审美取向,语言朴素,情感克制,气质清淡;但在表达心志与坚守时,又常有一股内敛的力量,做到淡而不弱、静而有骨。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"> </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">他写愁绪与思念,很少用激烈夸张的语言,多是通过场景与心境慢慢铺陈。“相思空有泪,挥洒满衣襟”“幽怀增感伤”,情绪深沉却不放纵,语言平实自然,不刻意雕琢,有一种从容淡泊的气度,也与理学家修身养性的追求相一致。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"> </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">但杨时的诗并不只有平淡。即便写漂泊之苦,也藏着士人应有的担当。“游子方北征”一个“征”字,便显出赴任履职的坚定;虽感叹厌倦羁旅,却没有消沉颓废,反而在谦逊中透出守道不移的气概。即便如《枕上》这种自省之作,“戒之在深笃”一句语气笃定,可见其终身修身不懈的意志。这种于沉静中见风骨、于克制中显力量的特点,正是杨时诗歌最动人的地方。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"> </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">总体来看,杨时以理学修养为内在支撑,以个人真情为诗歌血脉,又善于用日常物象营造意境,使其诗作既有理学家的自省与深沉,又不失诗人的细腻与真诚,风格平和中正而内含筋骨,在宋代理学诗中别具一格,也为后来闽地诗文树立了温润厚重的风范。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p>