拜寺口春游记

陈治江

　　2026年4月19日，午后的时光漫过指尖，14时30分，我与妻、小妹、小妹夫，牵着刚满两岁的小孙孙，在鄂托克前旗马兰花草原蹭了几下海棠花的热度便折返回来（尚未开放，无功而返），踏上去往拜寺口的路。 风是西北来的，带着贺兰山东麓特有的沙砾气息，5级的风卷着轻微沙尘，扑在脸上，带着10至13℃的微凉，偶有6、7级的阵风掠过，吹动衣角，也吹动了心底对千年文脉的向往。

　　拜寺口坐落于宁夏银川市西北约45公里的贺兰山拜寺沟北面台地，依偎着贺兰山的余脉，没有奇绝的山势，没有磅礴的气势，却因承载着西夏百年的风云，在岁月中沉淀出独有的厚重，恰应了那句“山不在高，因历史文化厚重享誉”的话语。

车至拜寺口管理处，最先映入眼帘的是几株垂柳，枝条细长，缀着淡淡的新绿，在风沙中轻轻摇曳，不像江南垂柳那般柔媚，却多了几分西北大地的坚韧。风掠过柳条，沙沙作响，像是在低声诉说着这片土地的过往。拜寺口的历史，要追溯到西夏时期，这里曾是西夏皇家寺院的所在地，是当时佛教传播的重要驿站，历经千年沧桑，寺院虽已湮没在时光里，却留下了双塔、塔林、庙宇遗址等诸多痕迹，承载着西夏的文化血脉，见证着各民族文化的交融。

妻牵着小孙孙的手，轻声叮嘱着“慢些走，别摔着”；小妹眉眼间带着几分爽朗，不时抬手拂去发间的沙尘；小妹夫沉稳细心，默默走在外侧，为我们遮挡着阵阵风沙；而我跟在他们身后，岁月沉淀让我愈发偏爱这承载着历史的土地，总想着在这些残垣断壁间，读懂千年之前的故事。

　　刚过管理处左手边有一汪小小的水塘，水不算清澈，却映着岸边的垂柳与天空的淡灰。小孙孙忽然挣开妻的手，蹲在塘边，小手拨弄着水面，溅起细碎的水花，任我们怎么哄，也不肯起身，耍起了小性子，那股子执拗，惹得我们几人相视一笑。妻耐着性子，蹲在他身边，轻轻擦拭着他沾了水渍的小手；小妹拿来随身带的小零食，温柔地哄着；小妹夫则在一旁护着，生怕他不小心栽进塘里。这般寻常的烟火气，这般和睦的模样，便是人生最珍贵的圆满——家人相伴，岁岁安然，恰如这千年的文脉，唯有代代相守，方能生生不息。

　　哄着小孙孙起身，我们沿着管理处至山门的小路前行，路边错落生长着山樱桃、山楂、南洋杉、大果榆与榆树。山樱桃刚冒出小小的花苞，粉白相间，藏在枝叶间，在沙尘中透着几分娇俏；山楂树的枝干遒劲，尚未抽芽，却透着苍劲的生机；南洋杉挺拔直立，枝叶苍翠，在风沙中坚守着一抹绿意；大果榆与榆树相互映衬，枝干粗壮，树皮粗糙，镌刻着岁月的痕迹，它们皆是这片土地的守护者，陪着拜寺口走过千年风雨，也见证着今日的人间烟火。一路上，三三两两携家带口的游人，与我们并肩而行，有的低声交谈着历史的过往，有的牵着孩童的手，细细讲解着眼前的遗迹，欢声笑语，在风沙中漫散开去，让这寂静的古寺遗址，多了几分生机与暖意。

行至山门，一座圆形的砖混结构的山门静静矗立，门楣上的楹联清晰可见——“文殊有殿存遗址，拜寺无僧话旧游”。这是明代诗人朱秩炅游历拜寺口时留下的诗句，笔锋间满是怀古的怅惘，也道尽了拜寺口的沧桑变迁。昔日的文殊殿，如今只剩遗址残存，曾经的僧人，早已化作岁月的尘埃，唯有这副楹联，历经风雨侵蚀，依旧清晰可辨，诉说着昔日的盛景与今日的寂寥。站在楹联前，我不禁思绪万千，这短短十四字，承载的不仅是一处遗址的兴衰，更是一段文脉的延续，若是无人守护，这般珍贵的痕迹，终将被风沙掩埋，被岁月遗忘。护佑中华文脉，从来都不是一句空话，而是每一个人心中的责任与坚守。

　　进了山门，便是一处小巧的小院，院内种植着十几株粗榧与鸡冠刺桐。粗榧枝叶繁茂，叶片细小而厚实，在风沙中透着坚韧的生机，它是国家二级保护植物，也是这片遗址的见证者，默默守护着这里的一草一木；鸡冠刺桐枝干挺拔，花瓣形似鸡冠，色泽艳丽，在微凉的春风中，开得格外热闹，为这简单的小院，添了几分亮色。

小院的右手边便是东塔，与不远处的西塔遥遥相对，两座塔背后，是两座仿若睡佛的小山，山势平缓，轮廓柔和，似两位沉睡的老者，默默守护着这片千年古地，历经千年风沙，依旧安然静卧，仿佛在诉说着西夏时期的风云变幻，也见证着这片土地的兴衰更替。东塔这边的小院里，摆放着几件古时的石器，半扇磨盘静静卧在墙角，盘面粗糙，布满了岁月的痕迹；还有一副杵臼，杵身厚重，臼底深陷，皆是西夏时期遗留下来的器物。看着这些石器，我不禁想起西夏时期的石器使用情况。当时，石器广泛应用于人们的生产生活之中，磨盘用于加工粮食，杵臼用于舂米、捣药，这些看似简陋的器物，承载着西夏先民的智慧，也见证着西夏时期的生产生活风貌。它们历经千年风沙，依旧保存下来，不仅是珍贵的文物，更是中华文脉的重要组成部分，若是无人守护，这些承载着历史记忆的器物，终将被岁月掩埋，我们也将失去读懂那段历史的重要钥匙。

　　从东塔回头向西，便来到西塔前的小庙，它坐落在西塔对面，庙门与塔门之间，仅有三步之遥。据史料考证，这般布局，是西夏时期佛教建筑的独特风格，寓意着“佛塔相依，佛法共生”，彰显着当时佛教的盛行。小庙不大，古朴而简陋，门楣上同样挂着一副楹联——“古佛堂前风扫地，高山顶上月为灯”，字迹苍劲有力，透着几分禅意。风穿过庙门，轻轻掠过堂前的青石板，仿佛在清扫着岁月的尘埃；待到夜幕降临，山顶的月光洒下，便成了照亮古佛堂的明灯，这般意境，清冷而悠远，让人不禁沉醉其中。小庙内供奉着几座佛像，却依旧能感受到昔日的香火气息，那些残留的痕迹，都是西夏佛教文化的生动写照。

紧邻小庙的，便是西塔，它是拜寺口最具代表性的遗迹，也是宁夏境内保存最为完整的西夏佛塔之一，距今已有近千年历史。东塔和西塔均为十三层八角密檐式空心砖塔，西塔较东塔更为粗壮，外形呈抛物线状，塔身第一层较高，以上每层檐与檐之间距离较短，且向上逐层收缩，塔顶筑有上仰莲花瓣形刹座，上托11层相轮，尽显雄浑庄重。据称：塔身之上，还残留着梵文、西夏文题记和元代银币等遗迹，砖雕佛像、兽头及彩绘装饰工艺精湛，融合了中原唐宋古塔风格与辽、金古塔韵味，更兼具党项、汉、吐蕃等多民族文化元素，是西夏“汉藏佛教交融”的缩影。这般精湛的建筑技艺，不仅彰显了西夏高超的建筑水平，更承载着西夏时期佛教传播的历史，诉说着西夏文化与佛教文化的深厚渊源。

　　西夏时期，统治者大力推崇佛教，佛教与儒家思想共同构成了西夏的文化基石，上至皇室贵族，下至平民百姓，皆信奉佛教，拜寺口便是当时佛教传播的重要场所。佛塔作为佛教的重要建筑，其造塔形式有着深刻的意义，十三层的塔身，寓意着佛教的十三重天；八角形的平面，彰显着中原建筑的几何美感；密檐式的结构，则体现了藏传佛教的文化元素。它不仅是信徒们祈福的场所，更是西夏文化的重要载体，见证着西夏佛教的兴盛与繁荣。

谈及拜寺口的历史，便不得不提方塔的悲剧。距离拜寺口双塔以西约10公里，曾有一座砖砌十三级密檐式方塔，塔基以毛石砌成，未设地宫，塔体以塔心柱为中心，表里内外逐层砖砌，每层叠涩出檐，塔壁抹白灰皮，上施柱、枋、斗拱等图案的彩绘，曾出土大量珍贵文物。然而，这座承载着西夏文化的方塔，因为对建造时间的错误勘定，使其长时间得不到应有的保护。1990年11月28日，方塔被不法分子炸毁，让人扼腕叹息。1991年，考古工作者对方塔废墟进行了清理发掘，出土了11种西夏文佛经、9种汉文佛经、佛画、丝织品等重要文物。其中，西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》，是迄今为止世界上发现最早的木活字版印本实物，将木活字的发明和使用提前到西夏，对研究我国印刷史和古代活字印刷技艺具有重大价值。

这便不得不说起西夏时期的活字印刷历史。在毕昇发明泥活字印刷后，西夏人不仅学会了使用泥活字印刷，更发展到木活字印刷，开创了非汉字使用活字印刷的先河。1909年，俄国探险队在黑水城遗址盗掘的西夏文泥活字《维摩诘所说经》，可推定为12世纪中期印本，是目前世界上现存最早的活字印本；1917年，宁夏灵武县发现的活字版西夏文《大方广佛华严经》，经末题款中的“碎字”“选字”等字样，进一步证实了西夏活字印刷的普及。更值得一提的是，西夏王朝还设有专门机构和官员管理活字印刷，可见当时活字印刷术已步入普及使用阶段。这些珍贵的印刷实物，不仅见证了西夏的文化繁荣，更彰显了中华古代文明的璀璨，也让我们更加明白，护佑中华文脉，就是守护我们民族的根与魂。

　　离开西塔，我们沿着山间新修的石板路前行。石板路两旁碎石遍地，间或有几株不知名的小花，在风沙中顽强地绽放，透着不屈的生机。行至半山腰，便是塔林遗址，这里分布着数十座小型佛塔的遗迹，虽大多已残缺不全，有的只剩半截塔身，有的只剩低矮的塔基，却依旧能看出当年的规模。这些塔林，是西夏时期僧人的墓葬之地，每一座小塔，都承载着一位僧人的故事，也见证着西夏佛教的兴盛。站在塔林遗址前，望着这些残缺的遗迹，心中满是感慨，它们历经千年风沙侵蚀，历经战乱洗礼，依旧坚守在这里，诉说着西夏时期的佛教文化与历史变迁，也让我们深刻体会到，拜寺口的山不算雄伟高大、奇峻秀险，却因这些历史遗迹，因这段厚重的历史，而被世人铭记。

　　沿着石板路继续上行，便来到山上的庙宇，庙宇不大，坐落在山间的平地上，古朴而庄重，庙门两侧是降龙、伏虎罗汉故事的砖雕，栩栩如生。降龙罗汉身披袈裟，神情威严，手托龙珠，仿佛要将恶龙降服；伏虎罗汉面带慈悲，手持法器，胯下的猛虎温顺乖巧，尽显禅意。这两尊砖雕，工艺精湛，线条流畅，预估是近代砖雕艺术的精品，但也承载着当地人民对美好生活的向往与期盼。相传，这座庙宇始建于西夏时期，是当时僧人修行、诵经的场所，曾香火旺盛。历经千年沧桑，庙宇虽然已损毁，却依旧保留着当年的格局，那些残留的彩绘、砖雕，都是西夏文化的生动体现，诉说着一段段尘封的故事。

　　风愈发大了，沙尘也渐渐浓密起来，打在脸上，有些刺痛，气温也似乎更低了些。看着天色渐渐阴沉，我们知道，不能再久留，只能匆匆从外面浏览了这座文殊菩萨的庙宇，便沿着原路折返。一路上，大家谈论着眼前的遗迹，谈论着西夏的历史，对文化根脉的认同在风沙中愈发温暖。

17时30分，我们走出了拜寺口，回望这片承载着千年文脉的土地，心中满是不舍。因这轻微沙尘与阵阵大风，我们未能细细品味每一处遗迹的韵味，未能深入读懂每一段历史的细节，心中不免有几分遗憾。但我知道，这份遗憾，终将成为再次登临的理由。

　　拜寺口的山，不高，却因承载着西夏的历史文化，而显得格外厚重；这里的遗迹，虽残缺，却因承载着中华文脉，而显得格外珍贵。护佑中华文脉，就是守护我们民族的历史，守护我们民族的根与魂。且待日后再来拜谒拜寺口，细细品味每一处遗迹的韵味，读懂每一段尘封的历史，在千年文脉的浸润中，感受岁月的静好，也愿这片承载着千年历史的土地，能被永远守护，让这份珍贵的文脉，代代相传、生生不息。