烟花三月下扬州 徐元华扬州写生观后

雷功元

户外写生是走出画室到大自然中学习美术的一种特有方式，在美术学习中具有不可替代的重要意义，它是锻炼绘画造型能力的基本方法，也是美术创作的源泉。中外的艺术家都非常重视到大自然中进行写生，“外师造化，中得心源”是中国绘画史上的不朽名句，“搜尽奇峰打草稿”更是画家坚持写生获得灵感的写照。
清代著名画家黎简以诗书画印“四绝”，名震大江南北。他极重写生，强调写意的同时，突出真实感。他常常“独游蛮洞，得其峰峦起伏势，便能泼墨作山水”。他曾“携客入东樵，盘桓飞云峰下，望华首台，领略泉石韵味。或当烟波缥缈，梧柳离披，挈琴笛酒榼泊村溪，终日危坐翻卷，故下笔每见自然远致”。
户外写生需要敏锐的观察能力。绘画大师马蒂斯把“看”当做是一种“创造性的视觉能力”，这里的“看”就是观察，是直接领悟事物本质特征的直觉能力，即所谓在绘画中的透视力和洞察力。在写生中就是通过具有透视力和洞察力的观察，把对象迅速准确地捕捉，凝固在画面，使之成为永恒。
成都画家徐元华常年坚持户外写生，为其国画及油画创作积累了大量素材。他新近的一组扬州写生为我们展现了一幅幅旖旎动人的画面。
中国人好游，每游必记，或记以诗，或记以画。如能一边品鉴扬州写生，一边吟咏名家描写扬州的诗句，岂不快哉！ 《寄扬州韩绰判官》杜牧

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？

即使秋天将尽，江南的草木依然未凋。明月之夜，二十四桥畔传来悠扬的箫声，充满了浪漫与闲逸的情趣。 《赠别·其一》杜牧

娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

扬州的十里长街，春风拂面，珠帘翠幕，美人与美景交相辉映。
《题扬州禅智寺》杜牧

雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。
青苔满阶砌，白鸟故迟留。
暮霭生深树，斜阳下小楼。
谁知竹西路，歌吹是扬州？

以静衬动，写出了扬州“歌吹”（音乐与喧闹）的繁华背景，反衬出寺院的清幽。
《忆扬州》徐凝

萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉长易觉愁。
天下三分明月夜，二分无赖是扬州。

诗人用夸张的手法，将天下的月色分为三分，而扬州独占两分。徐凝的这首诗，让扬州的月亮成为了千古绝唱。 《纵游淮南》 张祜

十里长街市井连，月明桥上看神仙。
人生只合扬州死，禅智山光好墓田。

诗人爱扬州爱到极点，发出了“人生只合扬州死”的感叹，认为活着要在扬州享受繁华，死后也要葬在风景秀丽的禅智山旁。 《夜看扬州市》王建

夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。
如今不是时平日，犹自笙歌彻晓闻。

扬州的夜市。千盏灯火照亮夜空，高楼上的歌女（红袖）与客人往来频繁。
展现了这座商业城市顽强的生命力和奢华的夜生活。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流

在黄鹤楼送别，目的地是扬州（广陵），有关扬州的内容仅一句：烟花三月下扬州，却成为千古名篇。