黄山行

水木

　　从浙江千岛湖出来，我们就到了黄山脚下。

　　吃过晚饭，我们去看了5D电影《飞越黄山》，看的是惊心动魄，一会儿猴子向你伸出长臂，一会儿大山向你压来，一会儿河水向胸口涌来……人们惊呼声不断。我们的座位也模拟着飞船摇来晃去，体验感非常强。

　　看罢5D电影，我们参观了“黄山秘境”的微缩木雕长廊，走在“上海街”，又遇到了“许文强”，急忙和“许文强”合了个影。

　　敲打着花鼓，心情非常愉悦，又看了一些表演。

　　看看时间到了，我们就赶紧到剧场看徽秀表演。

《徽秀》以《轩辕》、《云顶传说》、《古道传奇》、《徽班进京》、《徽州往事》等篇章串联起徽州故事，将徽剧、黄梅戏、舞蹈、杂技等多元化传统艺术形式巧妙融合，将爱情、亲情、山水情与家国情怀娓娓道来，跨越时空直击人心。

舞台上，演员们用精湛的表演点燃全场，跌宕起伏的剧情配合光影变幻，将徽州千年故事演绎得栩栩如生。我屏住呼吸，目光紧紧追随着舞台，仿佛真的穿越到了古老的徽州街巷，亲眼见证那些跨越时空的动人故事。

直到演出结束，我仍然沉浸在余韵之中，心情久久无法平复，这就是艺术的魅力，这就是徽州文化的力量。

　　第四天，我们去爬黄山。

黄山位于安徽省南部黄山市境内，景区内千米以上高峰有88座，其中莲花峰（1864.8米）、光明顶（1860米）、天都峰（1810米）为三大主峰，海拔均超1800米。黄山以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”著称于世，更有“前山雄伟，后山秀丽”的独特风貌。

吃过早饭，领了导游给我们准备的小背包(里面备有自热米饭、矿泉水、鸡蛋、牛奶、苹果、榨菜、面包、火腿、雨衣和手套)，拿起登山杖就去排队坐索道。

由于是春假第一天，带领孩子来爬黄山的人还真不少，所以排队的时间很长。

　　今天难得一个大晴天，远远看去巍峨黄山上白云如烟雾般升腾。

　　终于坐上索道了。沿途可见奇松扎根于峭壁，虬枝盘曲，姿态倔强。它们不依附于沃土，只凭岩缝中一点薄土与露水存活，却在千百年间撑起一片片绿意。

　　走下索道，站在高处，只见云雾在山顶缭绕，黄山松与岩石互相映衬。

　　黄山奇松，是四绝之首，也是黄山的灵魂。不同于其他地方的松树，黄山松生长在悬崖峭壁之上，扎根于坚硬的岩石缝隙中，没有肥沃的土壤，没有充足的水分，却能顽强生长，枝繁叶茂，展现出极致的生命韧性。

随着人流向迎客松前行。

　　如果说奇松是黄山的风骨，那怪石就是黄山的灵魂点缀。黄山的怪石，是大自然经过亿万年的风化、侵蚀形成的，形态各异，栩栩如生，三分形似，七分想象，每一块石头都有自己的故事，逛起来格外有乐趣。

象鼻石，该石形态如大象蹲伏，头部石柱翘起酷似象鼻，民间传说称其为普贤菩萨坐骑，亦被称作象鼻石。

　　玉屏楼前青狮石上，有许多摩崖石刻，最大的是毛泽东的“江山如此多娇”几个大字，还有“黄山第一山”、“云海奇观”、“奇松怪石”、“云海大千”、“宇宙大观”等大量古今石刻。

　　迎客松前的人流熙熙攘攘。

　　这块巨石右下方的绿色立牌上有一语文课本，是人教版小学语文四年级下册，因为该教材收录了描写黄山的《黄山奇石》。立牌上印有“跟着课本游黄山”的宣传语。

　　我们终于来到迎客松跟前。 迎客松位于玉屏楼左侧，只见树干中部伸出两大侧枝展向前方，恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情欢迎海内外宾客来黄山游览。此松是黄山松的代表，国之瑰宝。北京人民大会堂安徽厅陈列的巨幅铁画《迎客松》就是根据它的形象制作的。

　　游人如织，拍照的人很多，翻上爬下的找位置，挤挤挨挨地勉强站稳，才拍了几张照片。

　　站在玉屏楼前，左望天都，右看莲花。

　　这是天都峰，黄山“三大主峰”（莲花峰、光明顶、天都峰）中最为险峻的一座，海拔1810米，意为“天上都会”，以“险”著称。

天都峰最险要的一段，是一条长约10米、宽仅1米的狭窄石脊，叫鲫鱼背，两侧是万丈深渊，惊险绝伦，是攀登天都峰的必经之路。

　　后面是天都峰的“鲫鱼背”。前面是莲花峰，海拔1864.8米，黄山第一高峰。主峰突兀，小峰簇拥，宛如一朵初绽的莲花，气势磅礴。

天都峰和莲花峰实行轮休制度，通常每5年开放一次，每次开放5年。

　　只见云海翻涌，山峰在云雾中若隐若现，仿佛置身于一幅流动的山水画卷中。风一吹，云海缓缓流动，时而浓稠，时而稀薄，时而像波涛汹涌的大海，时而像温柔的绸缎，那种美景，只有亲身经历才能体会。

　　巍峨、陡峭的花岗岩峰林直插云霄，几株苍劲的黄山松顽强地生长在岩缝之中，如古诗所云：“黄山松，石上生，根如铁，叶如针。”

　　巨大的花岗岩山体拔地而起，形态奇特；在陡峭的岩壁缝隙中，生长着苍翠的松树；两侧山壁夹峙，峡谷幽深，远处山峦叠嶂，云雾缭绕。

　　鲤鱼跳龙门：这块巨石非常独特，正中间的岩石形状酷似一条跃起的鲤鱼，头部、鱼身和鱼尾的轮廓活灵活现，仿佛正在奋力跃过龙门。在岩石顶端，生长着一棵姿态苍劲的迎客松（或黄山松），与怪石相映成趣，展现了黄山“无石不松，无松不奇”的特点。

　　这是鳌鱼峰，黄山前山通往光明顶的必经之路。鳌鱼峰以其险峻著称，其山体形态像一只巨大的鳌鱼，头部高昂，尾部隐没。这是从侧下方仰望的鳌鱼峰。

　　一棵姿态虬曲的迎客松傲然挺立于悬崖峭壁之上，枝干苍劲有力，松针浓绿茂密，展现出顽强的生命力。背后层峦叠嶂的群峰，云雾缭绕，远山如黛，构成一幅典型的中国水墨山水画意境。

　　莲蕊峰和莲花峰

　　天海栈道建于悬崖峭壁之上，一侧是陡峭山岩，另一侧则是深邃幽谷，沿途可见峰林矗立、怪石嶙峋。

　　人们走在悬空栈道上，只听见“嗒嗒”登山杖敲击地面的声音，再看下面的山谷云雾缭绕，整个山峰仿佛被一层轻纱所覆盖，若隐若现，如梦如幻。

　　刹那间，整片云海撞进眼底 ，汹涌、奔腾、带着生命律动的白色巨浪，在千仞深谷间翻卷、堆叠、裂开又弥合。

　　大峡谷仙气十足，绝壁栈道沿山而建，云雾在峡谷中流转，宛如仙境。

　　到了海心亭，我们休息了一下，补充了一下能量。

海心亭是黄山山顶一处极具特色的石质建筑，也是游客登山途中重要的休憩点。

　　在这里远观黄山第一高峰莲花峰，你看它像不像一朵初放的新莲。只见莲花峰巍峨险峻，峰顶岩石嶙峋，周围松林环绕。

　　休整好后，继续向光明顶进发。

到了光明顶只见好多人在排队，打听了一下，原来人们是在等着和这个“大石头”合影呢。

　　光明顶，海拔1860米，是黄山第二高峰，是前、后山的分界，也是一个绝佳的观景平台。

　　光明顶气象站的大圆球，特别醒目，是光明顶的标志建筑。白色的大球体就是气象雷达站。

从左往右，天都峰、莲花峰、鳌鱼峰背

光明顶上游人如织，站在开阔的光明顶上，向东眺望：鳌鱼峰驮着巨石如出海巨鳌，远处云雾中莲花峰如莲花盛开，险峻的天都峰，无限风光尽收眼底，此刻，所有疲惫都化作了“一览众山小”的豪情。

　　光明顶观景台上的人

　　从光明顶前往白鹅山庄，沿途欣赏了黄山后山区域的典型奇松、怪石。因为过午，云海是看不到了。

黄山松

　　仙桃峰(飞来石)：位于黄山北海景区，海拔约1680米。这块巨石高12米，长7.5米，宽3米，重约120吨。巨石耸立在陡峭的悬崖之上，它从北、东北方向向南倾斜，远看酷似一只硕大的仙桃，因此得名“仙桃峰”；从南、西南方向看，则像一块从天而降的石头，因此也得名“飞来石”。

　　这里的松树树姿雄健优美，姿态千奇百怪。前者枝干虬曲，针叶苍翠，生长在岩石之上；后者树皮深灰褐色，裂成不规则鳞状厚片；枝条平展，树冠呈平顶状。

‌ 孔雀松‌：下山途中看有一株形似绿孔雀昂首挺立、尾羽舒展的松树，旁边标有“孔雀松”。

　　我们看到了挑山工。小学课本中的《挑山工》变成了眼前挑山工：在陡直无尽的山道上，他们被重物压弯了腰，却一步一个脚印向上登攀的身影。 沉重的负荷下，他们走几步便需将短扁担支在地上，稍作喘息，汗水不断从脸颊滑落。‌‌ 尽管步履看似缓慢，但他们心无旁骛，持续前行。

　　他们是黄山“行走的脊梁”，在奇松、怪石、云海之间，用肩膀挑起了生活的重担，也挑起了景区的生命线。‌‌ 其沉默而坚韧的背影，已成为这座世界名山最动人、最厚重的风景之一。

　　我们沿着蜿蜒石阶路向下走，游人如织。

　　在白鹅岭索道旁只见一座高耸入云的石峰，岩壁陡峭，黄山松扎根于贫瘠的岩石缝隙中，迎风而立，有的挺拔如剑，有的舒展如伞，在山石间活成了独一份的风骨。这种“石”与“松”的结合，构成了黄山最经典的视觉符号。

　　这是我们乘坐索道下山看到的怪石和奇松，所见所及处处是景，仿佛置身于流动的风景水墨长卷。第一个好像是仙人指路。

　　我现在才真正体会了“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”这句话的含义。虽然只是游览黄山的部分景点，还是被黄山的美：松的苍劲、石的奇特、云的缥缈震惊，这是大自然花了亿万年，精心雕出来的山水绝唱，一种被写进骨子里的美，确实为“天下第一奇山”。

　　从黄山下来，就来到宏村。

宏村是位于安徽省黄山市黟县的‌世界文化遗产‌，素有“中国画里的乡村”之美誉 。

宏村始建于‌南宋绍兴年间（1131 年）‌，始祖汪彦济迁居至此建十三间房为宅 ，现村里还有汪氏宗祠。

‌ 宏村汪氏宗祠（乐叙堂）正厅，有一女性画像被悬挂供奉，并获赐“巾帼丈夫”牌匾。在古代封建社会，女子鲜有能被供奉在祠堂内，哪位女性有这么高的地位呢？原来被誉为“建筑仿生学的一大奇观”的牛形水系设计者胡重娘。

胡重娘利用地势落差，设计了“山为牛头、树为牛角、屋为牛身、桥为牛脚”的牛形村落格局 。‌‌‌整个村子就像一头卧在山岗上的青牛。

　　南湖是宏村仿生学“牛形”水系的核心组成部分，水流经“牛肠”（水圳）、“牛胃”（月沼）最终注入“牛肚”（南湖），形成活水循环。

　　这就是南湖(牛肚)，湖面开阔，形似牛肚，上面的桥叫画桥。它横跨水面，连接着村落的南北，桥身呈优美的弧形，倒映在平静的湖水中。

岸上游人如织，他们正在欣赏这如诗如画的风景。平静的水面倒映出他们的倩影，与岸边的垂柳、古树和远处的徽派建筑，形成了“画里乡村”特有的水墨质感。这里是写生和打卡的好地方。

南湖的形状宛如一张张开的弓，湖中的中堤（画桥）就是蓄势待发的箭，寓意着护卫着居住在宏村的族人们。

　　这里曾是奥斯卡最佳外语片《卧虎藏龙》的取景地。图中的南湖桥正是电影中李慕白牵马走过的地方，而村中的月沼则是玉娇龙点水而过的场景。

　　湖堤上垂柳依依，枝叶婀娜，与湖面倒影相映成趣。远处的山峰和近处的宅院倒映在湖中，明暗协调，动静相宜，景色美不胜收。沿着湖边漫步，仿佛置身于一幅山水画卷之中。

　　一湖碧水静谧地躺在南湖书院前，与古朴的楼舍相映成趣。

‌ 宏村人重视教育，将南湖书院建在村落中心位置，是传统徽派风格，严谨而庄重。踏入书院，扑面而来的是古朴典雅的气息。书院由志道堂、文昌阁、会文阁、启蒙阁、望湖楼及祗园六部分组成。

　　志道堂是讲学的重要场所，宽敞明亮，堂上悬挂着 “志道堂” 匾额，两侧的楹联 “漫研竹露裁唐句，细嚼梅花读汉书”，尽显文人雅趣与治学追求。

　　启蒙阁是启蒙读书之处，相当于现在的幼儿园。

　　文昌阁供奉孔子牌位，学生在这里对孔子瞻仰膜拜；会文阁是学生读四书五经的场所；望湖楼是闲时观景休息之地；祗园则是书院的内苑，充满了宁静与美好。

　　宏村南湖书院的‌天井‌与‌寒窗‌是徽派建筑中极具文化寓意的两个重要元素，分别体现“四水归堂”的生活智慧与“寒窗苦读”的教育理念。

　　这是典型的徽派建筑风格，粉墙黛瓦马头墙‌。高耸的马头墙不仅具有造型之美，更起到防火、防风、防盗功能 。‌‌

‌ 四周高墙围护，后面开有两个极小的窗户。导游说，这是由于这里的家里男人经常在外，怕有不安全因素，才会这样，体现防御盗贼和家族心理安全的需要。

　　导游带着我们走街串巷，民居群错落有致，宛如牛身般庞大。只见一溪清水绕屋过户，九曲十弯的水渠如牛肠般盘旋，这就是水圳(牛肠)。它贯穿起全村的人工水系，把水分流到家家户户门前，既是生活用水也是消防通道。这是中国古代乡村水利的超级智慧！走在巷子里，听着潺潺水声，我的心情瞬间变得宁静。

这是一株树龄较长的古紫藤，主干粗壮苍劲，树皮纹理清晰，显示出岁月的痕迹。其枝条细长且呈下垂状，像瀑布一样从树冠垂下，形成了独特的“垂枝”景观。

　　宏村被誉为“中国画里的乡村”，保存了完整的徽派建筑群，精美的“三雕”（砖雕、木雕、石雕）也很出名。

　　椿和堂原建于清道光元年（1821)，“椿”是古代对父亲的尊称，“椿和”是希望自己父母永远快乐，健康长寿。

‌ 正厅条案上的摆设遵循徽州民居“东瓶西镜，钟声太平”（亦称“东平西静，终生太平”）的格局，即东边放置花瓶，西边摆放镜子，中间陈设座钟，寓意家庭成员在外平安、在家静心、一生太平‌‌。

堂内木雕细腻精美，其中屏风上的“王母娘娘上寿图”木雕，兼具神话色彩与祝寿的吉祥寓意‌‌。

天花板绘有松鹤延年、牡丹花开（或仙鹤与牡丹）等彩绘图案，松鹤象征长寿，牡丹代表富贵，共同寄托了对美好生活的向往‌‌。

楹联：要好儿孙须从尊祖敬宗起，欲光门第还是读书积善来。

　　随着导游走出街巷，只见一汪半月形的碧水静卧古村中央，粉墙黛瓦、红灯高挂，连同天边的云影，都完完整整映在镜面般的水面上，分不清哪是实景哪是倒影。斑驳的白墙刻着岁月痕迹，马头墙错落有致，岸边游人闲坐，烟火气与古意撞个满怀。

　　这是月沼（牛胃）‌。月沼位于宏村民居中央位置，呈半圆形，周围是粉墙黛瓦的徽派古民居建筑，与北侧的汪氏乐叙堂构成“月沼风荷”美景。

作为牛形水系的“牛胃”，它通过水圳连接南湖形成完整水系，承担‌储水、防火、饮用‌等功能。

　　2004年一组民居邮票中，安徽民居是八分票，用取的就是“月沼”边上的一组建筑。这组建筑的最大特点是圆门方窗三角顶，加上徽派建筑中特有的马头墙。

　　月沼北畔的乐叙堂就是汪氏宗祠。

　　乐叙堂大门为‌四柱三间五分贴墙门楼‌（又称“五凤楼”），气势恢宏。

门楼最上方是标志性的马头墙式飞檐，屋脊两端高高翘起，形似飞鸟展翅。三重檐砖雕门楼，层层飞檐翘角，檐角处有鳌鱼、龙头鱼尾。门楼正中写有“恩荣”和“世德发祥”的字幅，寓意家族荣耀与德泽绵长。门楼上的砖雕极为精美，图案包括双龙戏珠，独占鳌头，狮子戏球等。虽然历经风雨，部分图案略显斑驳，但仍能看出当年工艺的精湛。

这座大门不仅是宏村汪氏宗祠（乐叙堂）的入口，更是徽州建筑艺术“三雕”（砖雕、木雕、石雕）技艺的集中体现，堪称徽派民居的典范。

汪氏宗祠是汪氏家族祭祀祖先和议事的核心场所 。‌‌

正厅供奉汪氏一世祖周鲁颖川汪侯、四十四世祖越国公汪华及六十六世祖汪彦济的画像 。‌‌‌

‌ 祠堂内罕见地供奉了‌76 世祖夫人胡重娘‌的画像，并悬挂“巾帼丈夫”匾额，以表彰其主持修建宏村水系的功绩，打破了传统宗祠“女性不入”的惯例 。‌‌

　　宏村村口有两棵数百年树龄的大树，其一为“枫杨”，其一为“银杏”。两棵古老的大树，是宏村牛形村的两只“牛角”，是风水树。

枫杨又称为红杨、红树，已有500多年历史，高19米，树干周长6米，树冠直径几十米。宏村的人家办喜事，要抬着新娘绕树一圈，预示着百年好合、洪福齐天。

银杏树又称为百果树、白树，也是500年树龄。村中老人辞世，寿棺要绕树三周，一是不舍家乡故土，有留恋之意；二是寓意高福高寿、子孙满堂。

　　导游先带我们在宏村走了一圈，做了介绍，然后让我们晚上再来转转，说夜景特别美。

由于白天去了黄山，晚上实在不想动了，就没有去宏村看夜景，留下个小小的遗憾，但也给我们留下了想象的空间。

　　早起住处旁边，随手一拍就是个美景。

　　中国四大佛教名山是‌山西五台山‌、‌浙江普陀山‌、‌四川峨眉山‌和‌安徽九华山‌，分别对应文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨的道场。‌‌

今天我们就来到了地藏菩萨的道场—九华山。

九华山位于‌安徽省池州市‌，素有"‌莲花佛国‌"之称 。只见群峰竞秀，九大主峰如九朵莲花般绽放。

　　我们先认识了地藏菩萨的坐骑—谛听。

　　谛听原身为白犬，具虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的外形特征。‌‌‌

相传在唐开元末年，金乔觉为了追寻佛法真理，来到风景秀丽的九华山修行。在此期间，他收养了一只瘦弱的白犬，并与之相伴修行。白犬的忠诚与陪伴，使得金乔觉的修行日益精进。金乔觉圆寂后，白犬依然守候在他的墓前，最终因饥饿与疲惫而倒下。当地的信众相信金乔觉是地藏菩萨的化身，而这只忠诚的白犬则被称为谛听。

我们争相去摸谛听的脚和尾，把好运装进口袋带回家。

　　我们远远就看到掩映在绿树丛中，被“莲花”围绕的地藏菩萨铜像。

　　随着我们渐渐走进，地藏菩萨的铜像在眼前也渐渐扩大。

高为99米的地藏菩萨露天铜像，以狮子峰为背景，背东面西；比丘立相，面容端庄慈祥；右手执锡杖、左手托摩尼宝珠。

据说，铜像总用铜量1100余吨，脸部镀有65公斤黄金。

　　九华山免费为游客提供三支清香。我领取香后，面对庄严的佛像和神圣的寺庙，怀着敬畏和虔诚之心，点上三根香并笔直地插进香炉，希望能够得到佛菩萨的庇佑和加持，消除烦恼、增长福报、实现愿望。

　　地藏菩萨露天铜像位于‌九华山大愿文化园‌，是‌世界第一高地藏菩萨露天铜像‌。该塑像主体高度为‌99 米‌，总观瞻高度达 139 米。

　　在地藏菩萨铜像前面的平地上僧人们不知在做什么法事，看起来很隆重的样子。

　　相传唐代时，新罗国（今韩国）王子金乔觉渡海来华，在九华山苦修75年，99岁圆寂后被认定为地藏菩萨化身。他的肉身三年不腐，成为佛教史上著名的肉身菩萨，至今仍供奉在九华山肉身宝殿。

‌ 铜像高99 米‌，象征九华山‌99 座山峰‌、金地藏（金乔觉）享年‌99 岁‌以及九华山历史上‌99 座寺庙‌的寓意 。‌‌‌

‌ 地藏菩萨铜像身高度 84 米，加上莲花座底盘后总高度为‌99 米‌。‌‌若计入锡杖高度，总观瞻高度达到‌139 米‌，锡杖高 109.9 米，是世界上铸造最大最高的佛教造像之一。

　　我也来抱抱佛脚，表达一下我们对地藏菩萨‌大愿精神的敬仰，愿自己及家人朋友吉祥如意，愿地藏菩萨保佑我们平平安安‌。

最后我们顺时针绕着地藏菩萨铜像转了一圈祈福。

　　只见照壁上写着 “地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。”这是地藏菩萨的“本愿”。

　　九华大愿铜塔，人们在触摸塔基上的“大愿”二字，祈福、转运。

　　九华山大愿文化园门口矗立着的巨大金色合十双手雕塑。

　　下午我们又回到合肥站，结束了这次跨界三省，游览三山(庐山、黄山、九华山)、一湖(千岛湖)、三古城村(弦高古城、徽州古城、宏村)的美妙旅程，开启了回家的道路。

　　走过的路，看过的景⛰️，都是生命中最美的章节。