<p class="ql-block"> 在峨眉山半山腰间的清音阁住了多日，习惯了每天的山路弯弯，游人如织，攀肩接踵，听惯了黑白二龙骤然相汇、夺路而下、喷珠溅玉，也熟稔了山中女子在路边摆摊，用山涧清泉设置“天然冰箱”为游人提供纯净绿色的“冰镇”饮品……</p><p class="ql-block"> 那一天我忽然想到山下转转，就从五显岗乘车来到了报国寺。</p><p class="ql-block"> 报国寺，位于四川峨眉山麓的凤凰坪，为峨眉山八大重点寺庙之一，山中第一大寺。</p><p class="ql-block"> 30多年前，我第一次来峨眉山就是从这里开始的。</p><p class="ql-block"> 报国寺建于明万历年间（1573—1619年），原名会宗堂，取儒释道三教会宗之意。占地40000平方米，坐西向东，前有凤凰堡，后倚凤凰坪，左濒凤凰湖，右挽来风亭。清迁于此，顺治九年（1652年）重建，康熙四十二年 以《释氏要览》 “四恩斯报”中“报国主恩”之意，御题“报国寺”匾额而易名。</p><p class="ql-block"> 报国寺作为进入峨眉山的第一座寺院，也是峨眉山佛教活动的中心，其建筑布局依山而建、逐级升高，主轴线上依次排列五重殿宇及附属结构：</p><p class="ql-block"> 山门：三重屋檐、飞檐翘角，正中悬挂清康熙皇帝御题“报国寺”金字匾额，两侧有“普放光明”“鹤驻云归”等匾额，体现佛道融合特色。</p><p class="ql-block"> 弥勒殿：供奉弥勒佛彩绘泥塑像，袒胸露腹、笑口常开；背面为护法韦驮菩萨像。</p><p class="ql-block"> 大雄宝殿：主殿，供奉释迦牟尼佛坐像，左右分别为文殊菩萨与地藏王菩萨，两侧列十八罗汉坐像，后龛供阿弥陀佛。</p><p class="ql-block"> 七佛殿：供奉过去七佛，墙上嵌有宋代黄庭坚《七佛偈》木刻真迹。</p><p class="ql-block"> 普贤殿：位于最内侧，供奉普贤菩萨骑六牙白象像，楼上为藏经楼，珍藏《华严经》、赵孟頫《兰亭序》、郑板桥、张大千等名家墨迹。</p><p class="ql-block"> 此外，寺内还有华严铜塔、圣积铜钟、彩釉瓷佛和吟翠楼、待月山房、花影亭、七香轩等园林建筑，点缀于主轴两侧，形成“一院一景”的庭院格局。</p><p class="ql-block"> 佛教教义认为，人生就是苦难的，“苦海无边，回头是岸”，那些端坐于云端供人顶礼膜拜的菩萨就是救赎人们脱离苦海步入天堂的圣明和神仙。</p><p class="ql-block"> 现实生活中人们有许多烦恼、无奈、苦厄、不堪。人，从生草落地开始，“柴米油盐、衣食住行、婚丧嫁娶、生老病死”，虽然只有16个字，但是对劳苦大众而言，有时只要一个字过不去，便可能就此打住……30多年前我第一次来峨眉山，在佛光祥云的峨眉山巅，与金顶派出所胡启元副所长交谈，得知一个令人震惊的消息：每年都有几十人到悬崖万丈的舍身岩去自杀！</p><p class="ql-block"> 那金顶上突兀险峻的舍身岩旁，生活的失意者在这里犹疑徬徨，他们行为反常，或原地踱步，岩边游离、或反复观查、面带忧伤，痛苦的心灵难以自持，而神秘的圣灯、佛光又给死神蒙上了一层浪漫的色彩，似乎纵身一跃便可以进入超脱一切的涅槃境界！</p><p class="ql-block"> 谁不知道生命的珍贵？“蝼蚁尚且贪生，何况人乎？” 但是在现实生活中，就有太多的普通民众过不去生活中的那道坎，他们来到天下第一名山，来到菩萨和圣贤的道场，或求神灵佛光的庇护和保佑，或者是纵身一跃，就此进入极乐世界，人间天堂！</p><p class="ql-block"> 就在报国寺殿堂间流连之际，一场弥天大雾簇拥而至，紧接着一声惊雷撼人心魄！瓢泼大雨不期而降，铺天盖地，天公发怒，好象要冲决千山万壑，荡尽人世尘埃！</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> “看山巅的风雪，是离别是相约，山高路远挡不住思念；今生啊，多相见，不流泪不亏欠，无非就是弹指一挥间……</span></p><p class="ql-block"> 不知从何处传来了这首饱含人生离情别绪的歌声，令人动容。望着这漫天的风烟和雨幕，我仰望苍穹，不知这一天相所要给我传递什么样的信息？ </p><p class="ql-block"> 很久以后，我才得到这样的回答：</p><p class="ql-block"> “报国寺作为峨眉山入山的第一座寺庙，历来被视为从尘世步入佛国净土的起点。大雨倾盆而下，常被赋予“涤荡尘虑、净化心灵”的象征意义，契合佛教“洗心革面”、“放下执念”的修行理念。</p><p class="ql-block"> 漫天大雨降临峨眉报国寺这一场景，在佛教文化与峨眉山的特定语境中，确实具有特别的意味……</p><p class="ql-block"> 沐浴着潇潇天雨，我一步一步离开了峨眉山下的报国寺……</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 配图音乐选用乐曲《云水禅心》</span></p> <p class="ql-block"> 遮天绿荫掩峨眉</p><p class="ql-block"> 蜀国仙山诱凡人……</p> <p class="ql-block"> “秀甲天下一一峨眉山”</p> <p class="ql-block"> 峨眉山下有金殿</p> <p class="ql-block">报国寺山门</p> <p class="ql-block">“独思喻道，敷坐说经”</p><p class="ql-block">普照禅寺联对</p> <p class="ql-block">洗尽铅华见本真视频……</p> <p class="ql-block">“鹤驻雲帰”，峨眉仙境</p><p class="ql-block">“普放光明”，佛教圣地</p><p class="ql-block"> 山门匾额</p> <p class="ql-block">红墙黛瓦</p><p class="ql-block"> 南无大行普贤王菩萨</p> <p class="ql-block"> 南无本师释迦牟尼佛</p> <p class="ql-block"> 一重宝殿三道匾</p><p class="ql-block">“慈云西极” “宝相庄严” “ 法雨东垂”</p> <p class="ql-block">飞檐翘角立钟楼</p><p class="ql-block"> “钟声传三千界内</p><p class="ql-block"> 佛法扬万亿国中”</p> <p class="ql-block"> 青砖灰瓦见“法鼓”</p><p class="ql-block"> 鼓楼联对：</p><p class="ql-block"> “功勋祈世界和平 </p><p class="ql-block"> 利益报檀那厚德 ”</p> <p class="ql-block"> "看他幡腹欢颜却原是菩萨画相</p><p class="ql-block"> 願你清心滌虑好去观金顶祥光”</p> <p class="ql-block"> 报国寺内悬挂的明代“圣积铜钟”，钟声洪亮，远播数里，“使人顿忘俗念”。</p><p class="ql-block"> 雨声淅沥与钟声回荡交织，形成天然的禅意氛围，强化了“洗却凡尘”的意境。</p> <p class="ql-block">弥勒佛殿</p><p class="ql-block">上联：开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑</p><p class="ql-block">下联：大肚能容，容天容地，于人无所不容</p> <p class="ql-block">大雄宝殿香🔥火旺…</p> <p class="ql-block"> 女子在寺内感受佛堂的神秘和魅力……</p> <p class="ql-block">大雄宝殿姿，巍峨英姿</p> <p class="ql-block"> 五观堂</p><p class="ql-block"> “五观常存受施益道</p><p class="ql-block"> 三心无相禅悦替身”</p> <p class="ql-block">绵绵秋雨罩禅堂……</p> <p class="ql-block"> 满庭寺院沐天雨</p> <p class="ql-block">佛教的根本在于改善人心。</p><p class="ql-block">慈善主义就是改善人心的唯一妙法。</p> <p class="ql-block"> 灵山一脉 大雄宝殿 法演三乘</p> <p class="ql-block">功德圆满</p><p class="ql-block">宝相庄严</p><p class="ql-block">金身佛祖坐端详</p> <p class="ql-block">法雨飞花 智行悲願 光明世界</p> <p class="ql-block">方丈室</p><p class="ql-block"> "龙归宝座听禅偈</p><p class="ql-block"> 鹤傍松烟养道心”</p> <p class="ql-block">七佛宝殿 大光明山</p> <p class="ql-block">七佛庄严殿</p> <p class="ql-block"> “功德逾恒沙七宝庄严大千世界</p><p class="ql-block"> 层峰摩霄汉三峨雄秀伯仲昆仑”</p> <p class="ql-block">大殿供奉七尊如来佛像</p> <p class="ql-block">蒋公手书"精忠报国"</p><p class="ql-block">此处却是七佛殿客房</p> <p class="ql-block">香象庄严 行願无尽 普贤宏願</p> <p class="ql-block">秋水潇潇“覌音殿”……</p> <p class="ql-block"> 潇潇天雨洗凡尘。</p><p class="ql-block"> 漫天大雨降临峨眉山报国寺”这一场景，在佛教文化与峨眉山的特定语境中，确实具有特别的意味。</p><p class="ql-block">一、宗教与文化象征意义</p><p class="ql-block">“洗凡尘”的隐喻：</p><p class="ql-block"> 报国寺作为峨眉山入山的第一座寺庙，历来被视为从尘世步入佛国净土的起点。大雨倾盆而下，常被赋予“涤荡尘虑、净化心灵”的象征意义，契合佛教“洗心革面”“放下执念”的修行理念。</p><p class="ql-block"> 康熙御题“报国寺”之深意：寺名取自佛经“四恩四报”中的“报国主恩”，强调感恩与奉献。雨中游寺，更易引发对家国、众生的深层思虑，呼应寺名所承载的家国情怀。</p><p class="ql-block"> 圣积晚钟与雨声交融：</p><p class="ql-block"> 报国寺内悬挂的明代“圣积铜钟”，钟声洪亮，远播数里，“使人顿忘俗念”。雨声淅沥与钟声回荡交织，形成天然的禅意氛围，强化了“洗凡尘”的意境。</p><p class="ql-block">二、自然与人文交融的诗意体验</p><p class="ql-block"> 雨中景观的独特美感：报国寺红墙黛瓦、楠木苍翠、凤凰湖波光潋滟，雨中更显清幽静谧。“雨淅淅沥沥下个不停……鲜花怒放，绿叶清翠欲滴”，令人“心情格外舒畅”。这种“清润洗尘”的视觉与感官体验，契合中国传统文人“雨中悟道”的审美传统。</p><p class="ql-block"> “佛国仙境”的雨中意境：峨眉山素有“佛国仙山”之称，雨雾缭绕本就是其典型气象特征。大雨不仅未破坏游览体验，反而“增添朦胧韵味”，使游客更易沉浸于“尘外之境”。</p><p class="ql-block"> 综上，潇潇大雨降临报国寺，不仅是一种自然现象，更被赋予了宗教净化、文化沉浸与诗意升华的多重意味，恰如其分地呼应了“洗凡尘”的精神诉求。</p> <p class="ql-block"> 普贤殿上“藏经楼”</p> <p class="ql-block"> “金粟庄严便是菩萨住处；昙花灿烂照彻纳子爱心。”</p><p class="ql-block"> “普济有情，愿王垂慈，宛向峨眉寻妙谛；贤德无量，众生瞻仰，灵冥空寂悟禅心。”</p><p class="ql-block"> 普贤殿门前这两副对联均紧扣普贤菩萨作为峨眉山道场的核心地位，前者以“金粟”“昙花”喻示庄严与光明，后者强调普度众生与禅悟境界，共同体现佛教文化与峨眉山圣地的深度融合。</p> <p class="ql-block">一薕秋水似甘露</p><p class="ql-block">万点雨珠在心田</p> <p class="ql-block">佛家教义狮子吼……</p> <p class="ql-block">高僧堂上诵经书</p><p class="ql-block">众生跪拜求神明…</p> <p class="ql-block"> 七佛宝殿</p> <p class="ql-block">潇潇天雨润佛寺</p><p class="ql-block">慈悲天下受苦人</p> <p class="ql-block">大雄宝殿沐甘霖</p> <p class="ql-block">佛教哲理，养颜先养心……</p> <p class="ql-block">雨中报国寺 小视频</p> <p class="ql-block"> 在僧房里见到墙上悬挂的一付楹联：</p><p class="ql-block"> “净地有物僧不掃</p><p class="ql-block"> 空门无缘客自关”</p> <p class="ql-block">夜色降临峨嵋山……</p> <p class="ql-block">万籁俱寂报国寺……</p> <p class="ql-block"> 出离空门，来到尘世，峨眉游客中心的车子让我回归现实，带上山巅……</p> <p class="ql-block"> “看山巅的风雪，是离别，是相约，山高路远挡不住思念；</p><p class="ql-block"> 今生啊，多相見。不泪流，不亏欠，无非就是弹指一挥间”。</p>