我家乡的名山——中华五岳之一的南岳衡山

何祯

　　衡山苍苍入紫冥，

下看南极老人星。

回飚吹散五峰雪，

往往飞花落洞庭。

——《与诸公送陈郎将归衡阳》李白

　　对于我家乡的名山，我是时时刻刻思之念之，一有机会便要去拜会，悦之阅之。

2026年4月9日，有朋友说要去南岳衡山，我刚好休假在家，便欣欣然一同前往。自驾出行，心情轻松愉悦。

首先来到南岳大庙，大庙对面有一块巨大的“寿”字石，表明了南岳独有的气韵。

　　南岳大庙是信徒们心中的圣地，南岳是我国道教和佛教共同繁荣之地，香火鼎盛，信众如蚁。

　　我是一个无神论者，一路上走过，只欣赏南岳大庙中非凡的建筑和优美的风景。

　　人间四月芳菲尽，

山寺杜鹃花正盛。

　　南岳碑林，规模之大，数量之多，在全国也属罕见。里面收藏了多少文人雅士的才情，多少高僧大德的睿智，是我这位走马观花之人所理解不了的。所以，我说南岳是一本厚厚的巨著，我的每次到访，如果能够读上一页两页，也就是有所收获了。

　　我们驱车到南天门，然后徒步登山。其实从南天门到祝融峰顶，也就是半个小时的路程，轻松容易。比不得真正的登山者，从山脚开始徒步登山，虽然辛苦，但可以欣赏沿途的美景，也是另一番收获。

　　站在祝融峰顶，心中涌起无限的豪迈。望着绵延起伏的群山，我想，我应该好好的去了解，这座给家乡人民带来福祉的大山啊。

　　衡山又名南岳、寿岳、南山，主体部分位于湖南省衡阳市南岳区，衡山县和衡阳县东部。据战国时期《甘石星经》记载因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”“铨徳钧物”犹如衡器，可称天地，故名衡山。

　　“南岳”一词最早出现于春秋战国时期的慎到所著《慎子外篇》：“（舜）遂南巡，五月至于南岳；又西巡，八月至于西岳；又北巡，十有一月至于北岳。其礼皆如宗。归，反舍于外，次三日斋，亲告于祖祢，用特，命有司告郡庙、社稷及折内名山大川，而后听朝。”

　　又有传说为：上古时期，天地一片混沌，像个鸡蛋，盘古开天辟地，才有了生灵，他活了一万八千年，死后躺在中原大地之上，头部朝东，变成泰山；脚趾在西，变成华山；腹部凸起，变成嵩山；右手朝北，变成恒山；左手朝南，就变成了衡山。

　　衡山横亘云梦和九嶷之间，像称杆一样，可以称出天地的轻重，衡量帝王道德的高低。祝融司管衡山，以火施化。他教人们取火，把东西烧熟再吃。教人们使用火松明，方便在黑暗中行走。教人们点火熏烟，驱赶蚊虫和瘴气。百姓们都很尊敬他。火是赤色，所以人们尊祝融为赤帝。祝融在衡山上活到一百多岁才死去，百姓把它埋在衡山的一个山峰上，并把这个山峰命名为赤帝峰。他住过的最高峰，大家就直接叫做祝融峰。在祝融峰顶上，人们修建了一座祝融殿，尊他为南岳圣帝，每年八月秋收以后，就成群结队的来朝拜他，永远纪念着他的功德。

　　2007年5月，衡山所在的衡阳市南岳衡山旅游区被评为首批国家5A级旅游景区。“祝融峰之高，藏经殿之秀，方广寺之深，水帘洞之奇”古称南岳“四绝”。“麻姑仙境之幽，穿岩诗林之趣，龙凤飞瀑之雄，禹王古城之古”是南岳“新四景”。

　　南岳衡山共有七十二峰，南以衡阳回雁峰为首，北至长沙岳麓山，以南岳境内祝融峰为中心。祝融峰是衡山的最高峰。在古语中，“祝”是持久永远之意，“融”是光明之意，“祝融”是永远光明。唐代大文豪韩愈在《游祝融峰》诗中赞叹道：“万丈祝融拔地起，欲见不见轻烟里”。北宋黄庭坚写道：“万丈祝融插紫宵，路当穷处架仙桥。上观碧落星辰近，下视红尘世界遥。”

　　“祝融五峯尊，

峯峯次低昴。

紫盖独不朝，

争长嶫相望。”

这是杜甫为衡山写的《望岳》。

　　“君不见，潇湘之山衡山高，山巅朱凤声嗷嗷。侧身长顾求其群，翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网，黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁，尽使鸱枭相怒号。”

这是杜甫的《朱凤行》。杜甫借描绘象征南岳的朱凤，表达对人民疾苦的同情和对奸邪恶人的怨恨。

　　万寿大鼎，全称“中华万寿大鼎”，是被世界吉尼斯确认的“世界第一鼎”，是目前世界上最大、最重，寿字最多的青铜器。中华万寿大鼎是南岳中华万寿坛景区的中心景点，位于南岳衡山的驾鹤峰上。

　　南岳衡山四季美景不断：春赏花，夏避暑，秋食果，冬看雪。

其特产有：云雾茶、观音笋、雁鹅菌、猕猴桃等等。

　　欢迎大家来到我美丽的家乡——湖南衡阳。“周末不忙，来趟衡阳”。