<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">万里长江奔腾东去,在川南宜宾挽出一湾温柔的臂弯,孕育了千年古镇李庄。世人皆知李庄是中国历史文化名镇,是与重庆、成都、昆明齐名的抗战四大文化中心,被誉为“中国文化的折射点,民族精神的涵养地” 。但少有人深知,李庄的荣光从不是源于青石板路的古韵,也不是长江码头的繁华,而是源于1940年那封穿越烽烟的十六字电报,源于李庄三杰的挺身而出,更源于两座张家祠的无私敞开与张氏全族的家国担当。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“同大迁川,李庄欢迎,一切需要,地方供给。” 这短短十六个字,没有华丽的辞藻,没有空洞的誓言,却是三千李庄乡民对一万两千流离学人的生死承诺。而兑现这份承诺的核心力量,便是李庄望族张氏。从族长乡贤到普通族人,从供奉先祖的宗祠到世代相传的族产,张氏一族以“破宗法、舍小家、护文脉”的旷世大义,将两座宗祠化作守护华夏文明的“诺亚方舟”。可以说,没有张氏宗族的鼎力相助,没有两座张家祠的物理承载,十六字电报便是一纸空文,同济大学与顶级科研机构便无安身之所,李庄也绝无今日文化名镇的历史地位。</p> <p class="ql-block">一、烽烟蔽日,十六字电文的千钧一诺</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1937年,全面抗战爆发,山河破碎,文脉飘摇。华北沦陷、淞沪失守,中国高等教育与学术科研机构被迫开启悲壮的西迁之路。国立同济大学作为中国顶尖学府,历经三年流离、五次搬迁,从上海辗转浙江、江西、广西、云南,师生颠沛流离,校舍屡遭轰炸 。1940年,昆明频遭日军空袭,滇越交通线被封锁,同济大学已然走投无路,数千师生面临学脉断绝的绝境。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">彼时,川南多地乡绅畏惧外乡人争抢粮食、扰乱治安,纷纷拒绝接纳流亡学府与科研机构,十余座县城闭门不纳,华夏文脉濒临断流。就在这生死存亡的关头,李庄的乡贤们站了出来。1940年8月,李庄名士罗南陔召集全镇乡绅,在羊街植兰书屋召开了一场改写李庄历史的会议 。参会者中,张官周、张访琴两位张氏贤达位列核心,与罗南陔并称“李庄三杰”,他们是这场大义之举的定盘星与执行者。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">张氏是李庄第一望族,明清以来耕读传家,素有“张家的顶子”之说,族人世代为官,崇文尚义的家风刻入血脉 。族谱有言:“家可贫,不可无书;人可微,不可无义。”这句家训,在国难当头之际,成为张氏全族的行动准则。会议之上,有人顾虑小镇贫瘠,无力供养万人;有人担忧战火蔓延,引祸上身。而时任李庄区长、张氏贤达张官周率先发声:“国若不存,宗祠何用?文脉若断,子孙何立?李庄虽小,愿护华夏读书种!”族长张访琴当即附议,以宗族威望镇住异议,承诺张氏一族愿倾尽宗祠、族产,全力安置流亡师生。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">众望所归之下,罗南陔挥毫写下十六字电文:同大迁川,李庄欢迎,一切需要,地方供给 。这封电报跨越千山万水,抵达昆明的那一刻,同济大学师生热泪盈眶。没有人想到,一座名不见经传的川南小镇,会以最朴素的语言,许下最沉重的承诺;更没有人想到,支撑这份承诺的,是张氏一族甘愿献祭宗族圣地的决绝。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">十六字电文,字字千钧。它不是官方的政令,不是商贾的客套,而是中国乡土宗族最纯粹的家国情怀。而张氏宗族,正是这份情怀最坚实的载体——张官周以行政之力统筹全局,张访琴以宗族之名动员乡民,两座张家祠以空间之广接纳文脉,三者合一,才让十六字承诺落地生根,让李庄成为乱世中一方宁静的书桌。</p> <p class="ql-block">二、双祠护国,两座张家祠的文脉托举</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在传统中国,宗祠是宗族的灵魂圣地,是供奉先祖牌位、传承家风礼制、凝聚族人血脉的核心场所,挪动先祖灵位、让出宗祠之地,是对祖宗的大不敬,是宗法社会的大忌。但在1940年的李庄,张氏族人做出了震古烁今的抉择:请出列祖列宗牌位,无偿腾出两座张家祠,全部交付内迁机构使用。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">李庄张氏有两座核心宗祠,一主一支,一静一动,共同撑起了华夏文脉的半边天,成为李庄抗战文化的双核心,也是今日李庄文化名镇最珍贵的物质遗产。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">(一)上张家祠:百鹤护国宝,宗祠藏文脉</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">顺河街的上张家祠,建于清道光十九年,由张氏族人集资660两纹银修建,占地两千余平方米,是张氏主祠 。这座四合院砖木结构的宗祠,极尽精工,厅房50扇楠木窗雕刻百只仙鹤,姿态各异、流云环绕,便是被梁思成誉为“李庄四绝”之一的百鹤祥云窗 。每扇窗雕刻工价高达纹银十四两,堪比清代一品大员月俸,足见张氏对宗祠的珍视,足见其在宗族心中的神圣地位 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">就是这样一座倾尽全族心血的圣地,张氏族人毫无保留地让渡给了国立中央博物院筹备处。1940年底,三千余箱国宝级文物历经万里南迁,入驻张家祠:故宫的青铜玉器、殷墟的甲骨碎片、居延的汉简真迹、敦煌的经卷文书,皆是中华文明不可再生的根脉。张氏族人主动拆除神龛、挪移灵位,将正祠改为文物库房,厢房改为专家工作室,甚至让出宗族议事厅,供文物护卫部队驻扎 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">六年时光,烽烟未熄,张家祠大门紧闭,军士站岗值守。张氏族人自发参与守护,与文博专家同吃同住,防火、防潮、防盗,从未有半分懈怠。在那个山河动荡的年代,数千箱国宝在川南小镇的宗祠里安然无恙,无一损毁、无一遗失,创造了世界文物保护史上的奇迹 。更令人动容的是,张氏族人不计报酬、不图名利,不仅无偿提供场地,还捐献柴米油盐,接济清贫的文博学者,让他们能安心整理国宝、赓续文明。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">如今,上张家祠已是全国重点文物保护单位,内设中国李庄抗战文化陈列馆 。百鹤窗依旧熠熠生辉,青砖黛瓦间,还留存着国宝安放的痕迹。它早已不是单纯的宗族祠堂,而是中华民族守护文脉的精神图腾,是李庄区别于全国万千古镇的核心标识。</p> <p class="ql-block">(二)下张家祠:祠堂变学堂,弦歌永不辍</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">板栗坳的下张家祠,是张氏支祠,规模虽不及主祠,却格局开阔,是李庄乡间的文教重地。这座宗祠,成为了同济大学工学院、中央研究院历史语言研究所的驻地,是大师治学、学子读书的核心场所 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">彼时的李庄,无校舍、无桌椅、无教具,流亡而来的师生一无所有。张氏族人再次挺身而出,将支祠的厅堂改为教室,廊下改为自习室,神案改为讲台,甚至将族人的住房腾出,供梁思成、林徽因、傅斯年、童第周等大师居住 。没有黑板,就用木板替代;没有纸笔,就用竹片书写;没有灯光,就点桐油夜读。这座供奉先祖的祠堂,一夜之间变成了中国顶尖的学术殿堂。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在这座张氏支祠里,诞生了足以载入史册的学术奇迹。梁思成拖着病体,在桐油灯下完成了《中国建筑史》,这部著作奠定了中国建筑学科的根基;童第周在集市买来粗瓷碗,以祠堂为实验室,开展胚胎学研究,成为中国生物科学的开拓者;董作宾潜心研究甲骨文字,完成了殷商年代学的巅峰著作 。1948年首届中央研究院81位院士中,有9位曾在这座张氏宗祠里治学研思,同济大学更是在此培养出吴孟超等十余位院士,为新中国储备了顶尖的科教人才 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">六年光阴,下张家祠里书声琅琅,弦歌不辍。张氏族人尊师重道,不分贵贱,将最好的物资留给师生,将最宽敞的场地留给学问。他们用最朴素的善意,滋养了最顶尖的文明;用宗族的烟火气,温暖了乱世中漂泊的读书人。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">两座张家祠,一藏国宝、一育英才;一护文明之根、一续学术之脉。张氏一族以宗祠为祭,以族产为薪,在山河破碎之际,为中华文明守住了一方火种。这不是简单的场地捐赠,而是乡土宗族对民族大义的最高献祭,是川南儿女对家国天下的赤诚坚守。</p> <p class="ql-block">三、三杰擎旗,张氏贤达的中流砥柱</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">李庄三杰,罗南陔为谋,张官周为行,张访琴为德。三人同心,成就了李庄的千古大义;而张氏二杰,以宗族实力为根基,以个人风骨为标杆,是十六字承诺落地的核心力量。没有张官周的雷厉风行,没有张访琴的德高望重,两座张家祠的腾让、全族的动员,都无从谈起。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">张官周,张氏名门之后,时任李庄区长,是十六字电文的核心推动者,也是抗战时期李庄与科研机构、同济大学的核心联络人。他出身新式学堂,眼界开阔,深知教育与文脉是民族复兴的根基。电报发出后,他主动请缨,担任中央研究院李庄办事处主任、同济大学秘书,全程负责师生安置、物资统筹、矛盾协调。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">李庄地狭人贫,三千乡民供养一万两千学人,粮食、住房、医疗皆是难题。张官周以身作则,率先捐献自家田产、粮仓,动员张氏族人减租减息、让房让粮;他奔走于乡间,化解乡民与师生的隔阂,宣讲“护文脉即护家国”的道理;他亲自对接官府,争取物资补给,为师生免除赋税、保障安全 。在最艰难的岁月里,张官周散尽家财,夙兴夜寐,用一己之力,打通了文脉存续的最后一公里。他曾言:“我辈乡绅,生逢乱世,不能上阵杀敌,便护读书种子,此乃毕生之幸。”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">张访琴,张氏宗族族长,李庄德高望重的乡贤,是全族大义的精神领袖。他一生崇文重教,早年便与张官周捐资修建李庄第一所村镇初中,开川南乡村教育之先河。在宗族内部,他一言九鼎,是腾让宗祠、捐献族产的最终决策者。面对族中老人“挪灵位不敬祖宗”的质疑,张访琴正色道:“祖宗立祠,教我等忠孝仁义。忠者,忠于国家;孝者,孝于民族。今日护文脉,便是对祖宗最大的告慰!”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">他以族长之名,制定族规:凡张氏族人,皆需礼遇师生、接济学者;凡张氏公产,皆可无偿征用、服务文脉。他亲自安顿年老体弱的学者,为其寻医问药;他组织族人搭建校舍、修补祠堂,为师生营造安稳的治学环境。张访琴没有惊天动地的壮举,却以温润的德行,凝聚了全族的力量,让张氏的大义,化作春风细雨,滋养着每一位流亡的读书人。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">除了两位核心贤达,无数无名的张氏族人,亦是这场大义之举的践行者。他们是耕种的农夫,节衣缩食,把仅有的粮食留给师生;他们是手艺的匠人,无偿修缮祠堂、打造桌椅;他们是懵懂的孩童,让出学堂,与学子共读诗书。张氏一族,上至乡绅族长,下至平民族人,无一人退缩,无一人计较,用最朴素的行动,诠释了“天下兴亡,匹夫有责”的真谛。</p> <p class="ql-block">四、文脉赓续,当代宗亲传承先贤荣光</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">历史的接力棒代代相传,张氏先贤的家国大义与优良家风,并未随着岁月远去,而是在新时代被不断传承与弘扬。宜宾市张氏宗亲会始终以传承张氏文化、弘扬优良家风为己任,充分挖掘宗族历史底蕴,着力将李庄两座张氏祠堂打造成为张氏文化的重要阵地与精神高地,让抗战时期的忠义担当与家国情怀在当代持续发光发热。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">为更好地追寻先辈足迹、感悟宗祠文脉、凝聚宗亲力量,宜宾市张氏宗亲会张春鸿会长带领宗亲会班子部分成员,专程来到李庄,在当地宗亲张义强、张学彬等人的亲自引领下,逐一参访了李庄上、下两座张氏祠堂。一行人缓步穿行于古祠院落之间,驻足凝望精美的百鹤祥云窗,轻抚历经沧桑的梁柱青砖,重温那段以祠护文、以家护国的峥嵘岁月,细细品读镌刻在一砖一瓦里的忠孝家风与大义担当。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">每到一处,大家都认真聆听历史讲解,追忆张官周、张访琴等先辈在国难当头之际挺身而出、腾祠纳贤的壮举,感受李氏宗族与流亡学人守望相助的深厚情谊。通过实地探访,宗亲会成员更加深刻地认识到,两座张家祠不仅是宗族祭祀先祖的场所,更是张氏文化精神的载体,是中华文脉得以存续的重要见证。此次参访,进一步坚定了宜宾张氏宗亲会传承优良家风、守护历史遗产、弘扬宗族正气的信念,也为今后更好地发挥张氏文化阵地作用、凝聚宗亲向心力、助力地方文化传承与发展奠定了坚实基础。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">从抗战岁月的慷慨赴义,到新时代的文脉守护,张氏家风一脉相承、弦歌不辍。昔日先辈以宗祠护文脉、安学子、存国宝,今日宗亲以初心承遗志、聚力量、传精神,让李庄张家祠的忠义之光,在新时代依旧璀璨夺目。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">八十余载风雨流转,烽烟散尽,山河无恙。如今的李庄,青砖黛瓦依旧,长江流水不息,两座张家祠屹立如初,张氏宗族的大义风骨,早已融入古镇的血脉,成为李庄成为中国历史文化名镇的核心价值与永恒灵魂。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">时至今日,我们回望那段历史,便能清晰地看到:张氏宗族与两座张家祠,不仅为李庄留下了抗战文化的历史遗产,更为今日李庄的文旅发展、精神传承、文化自信,奠定了不可替代的根基。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">(一)物质遗产:文化名镇的核心地标</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">李庄是全国罕见的抗战文化完整遗存地,而两座张家祠,是这套遗存体系的核心载体。上张家祠作为中央博物院旧址,是全国重点文物保护单位,百鹤祥云窗作为建筑瑰宝,是李庄文旅的顶级IP;下张家祠作为同济与中研院旧址,是学术抗战的活化石,承载着大师治学的传奇故事。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在文旅同质化的今天,万千古镇皆以山水、民俗为卖点,唯有李庄,以抗战文脉、宗祠大义为核心竞争力。两座张家祠,不是冰冷的古建筑,而是有温度、有故事、有精神的文化地标,是游客奔赴李庄的核心动因,是李庄区别于其他古镇的独家名片,更是李庄文旅产业高质量发展的核心资产。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">(二)精神内核:古镇风骨的文化底色</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">中国古镇千千万,有烟火气者多,有风骨者少。而李庄的风骨,正是张氏宗族赋予的——包容、担当、崇文、报国。十六字电报的一诺千金,两座宗祠的无私奉献,全族上下的家国大义,构成了李庄独有的精神气质。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">这种精神,让李庄摆脱了商业古镇的浮躁与功利,成为一座有情怀、有信仰的精神古镇。今日的李庄人,依旧传承着张氏的家风,尊师重道、热情包容;今日的李庄文旅,不炒作、不浮夸,以历史为根、以精神为魂,成为全国文旅融合的典范。张氏的大义,早已不是一族之风,而是李庄全镇的精神底色,是文化名镇的灵魂所在。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">(三)教育价值:爱国主义的鲜活教材</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">两座张家祠,如今已是四川省爱国主义教育基地、民盟传统教育基地。十六字电报的故事、张氏腾祠的大义、国宝守护的传奇、大师治学的坚守,构成了一套完整、鲜活、震撼的爱国主义教育体系。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">每年,数十万学子、游客奔赴李庄,走进张家祠,触摸历史的痕迹,聆听张氏的大义。他们读懂的,不仅是一段抗战历史,更是中华文明生生不息的密码:在山河破碎之际,总有平凡人挺身而出,总有乡土宗族守护文脉。这种精神,是立德树人的最好教材,是青少年树立文化自信、家国情怀的最好课堂,也是李庄作为文化名镇的社会价值所在。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">(四)文脉价值:校地共生的百年纽带</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">十六字电报,开启了李庄与同济大学的百年情谊;两座张家祠,筑牢了这份情谊的根基。八十余年来,同济从未忘记李庄的收留之恩,李庄从未忘记同济的文脉滋养,校地双方深度合作,共生共荣。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">如今,同济大学在李庄设立研究院、实践基地,助力李庄的文化研究、乡村振兴;李庄成为同济大学的校史教育基地,传承抗战办学的精神。这份跨越世纪的情谊,根源在于张氏宗族的无私接纳,载体在于两座张家祠的历史联结。它让李庄的文化名镇身份,不仅有历史厚度,更有时代活力,实现了历史文脉与当代发展的完美融合。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">长江奔涌,淘不尽千年古镇的家国赤诚;宗祠巍峨,立得住华夏儿女的精神脊梁。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">李庄之名,贵在文脉,重在风骨,根在忠义。世人铭记李庄,铭记的从来不止是青瓦古巷的江南风韵,而是烽火岁月里,一座小镇以山河为证的慷慨担当;世人敬仰李庄,敬仰的从来不止是大师云集的学术荣光,而是张氏一族以宗祠为祭的旷世大义。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">那十六字电文,是乱世里最铿锵的誓言,是乡土间最滚烫的赤诚;那两座张家祠,是文脉不灭的诺亚方舟,是民族不屈的精神丰碑。张氏先贤,破宗法之规,舍宗族之私,以凡人之躯,行圣贤之事;以一隅之地,护九州文脉。他们未曾佩剑出征,却以丹心守护了华夏文明的火种;他们未曾著书立说,却以大义书写了震古烁今的篇章。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">岁月无声,青史有痕。八十余载风雨过尽,硝烟早已散去,山河已然锦绣。百鹤窗下,依旧清风浩荡;宗祠阶前,依旧文脉绵长。张氏的忠义,早已化作李庄的风骨,融入长江的血脉,镌刻进民族的基因。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">今日李庄,之所以能傲立中国历史文化名镇之林,之所以能成为万千国人心中的精神原乡,皆因这份穿越时空的家国大义,皆因两座宗祠承载的不朽荣光。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一电定乾坤,双祠护文脉;一族昭忠义,千古耀李庄。</p><p class="ql-block">这份赤诚,山河可鉴;这份风骨,日月同辉;这份精神,生生不息,万古流芳!</p>