针丝织韵 布载千年，河南民间艺术精品中原布艺

燃情岁月

标签：中原布艺 布老虎 虎头鞋

　　　汴绣 河南民间艺术

分类：人文景观

　　河南省文化馆展厅，位于河南省美术馆内。《河南民间艺术精品展》曾在此举办，展品以民间泥塑、民间布艺和中原陶瓷为主。本文仅介绍中原民间布艺​。

讲好河南故事 弘扬中原文化​​​

　　河南地处中原腹地，是中华民族最早的发祥地，历史文化积淀丰厚，民族民间文化源远流长。寻根问祖、拜祖祭祖的盛大庙会淮阳太昊陵祭典、新郑黄帝拜祖大典薪火相传、神圣庄严；种类繁多、朴实厚重、地域文化色彩浓厚的中原民间戏剧群享誉八方、唱响九州；中国功夫文化典型代表的少林功夫、太极拳家喻户晓、威震四海；古朴典雅，融民间信仰、审美实用于一体的中原民间工艺汴绣、朱仙镇木版年画、豫西剪纸、中原民间泥塑群异彩纷呈、璀璨夺目；形式多样、闻名全国的曲艺盛会马街书会盛况空前；中原饮食文化脍炙人口、魅力无穷等。这些以物质和非物质形态存在的民族民间文化艺术，鲜明地记载着中原文明的发展与创新进程，是中原人民勤劳智慧的结晶。
　　这一切民族民间艺术，均是我们中原文化的根，是联结我们彼此文化认同的血脉，是我们共有的精神家园。

　　一缕丝线，穿梭千年时光；一方素布，承载中原风情。布艺，这朵绽放在中国民间工艺苑囿中的奇葩，以针为笔，以线为墨，以布为纸，在岁月的经纬中，绣出了华夏文明的温润与厚重。

　　地处中原腹地的河南，这片被黄河滋养的土地，将布艺的灵秀，融进了世代儿女的生活里，让两千多年的针丝传承，在指尖流转，在岁月中沉淀，成为镌刻着中原民俗与匠心的活态史诗。

　　中原布艺的根，深植于悠远的历史长河之中，与华夏文明的演进同频共振。早在周代，缝贴布艺便已初露端倪，简单的针脚缝合，将碎布拼接成实用的物件，开启了中原布艺的滥觞（làn shāng‌，本义指江河发源处水浅仅能浮起酒杯，现多比喻‌事物的起源或发端‌，可作名词或动词使用）；汉代刺绣日渐繁荣，丝线的灵动与针脚的精巧，让布艺从实用走向审美，成为彰显身份与格调的载体；唐代的缝贴布艺更趋成熟，“铁绢”“堆绫”等独特工艺应运而生，丝线堆叠间，层次感与立体感尽显，将布艺艺术推向新的高度；明代吉祥图案盛行，花鸟鱼虫、吉祥纹样走进布艺创作，每一幅图案都寄托着人们对美好生活的向往；至清代，中原民间布艺迎来鼎盛，从宫廷的精致华贵到民间的质朴灵动，布艺渗透到生活的每一个角落，成为中原民俗文化最生动的物化表达。

秦氏绢艺　安阳市　秦竹林

秦氏绢艺　安阳市　秦竹林

秦氏绢艺　安阳市　秦竹林

秦氏绢艺　安阳市　秦竹林

秦氏绢艺　安阳市　秦竹林

　　河南民间布艺，从来都不是脱离生活的阳春白雪，而是中原儿女在生产生活中，用双手创造的温暖艺术。它诞生于农闲时节的窗下，成长于妇女们的指尖，带着烟火气，藏着大智慧。中原女子自幼便与针线为伴，趁着农忙间隙，取一方素布，拈一缕彩线，穿针引线间，将生活的热爱、对吉祥的祈愿，一一绣进针脚里。她们不追求技法的繁复华丽，却有着最朴素的审美与最细腻的心思，让每一件布艺作品，都兼具实用性与观赏性，既可以是孩童手中的布玩具，也可以是衣物上的刺绣点缀；既可以是墙面的装饰挂件，也可以是日常使用的荷包、枕套，将艺术与生活完美交融。

绢艺《戏曲人物》　安阳市　李平安

　　中原布艺的魅力，在于其饱满粗犷的造型，鲜明浓郁的色彩，更在于其活灵活现的图案与藏在背后的民俗情怀。走进中原民间，你总能在寻常百姓家，看见那些充满灵气的布艺作品：绣着牡丹的枕套，花瓣层层叠叠，色彩艳丽夺目，寄托着“富贵吉祥”的美好祝愿；缝制成兔子、老虎模样的布玩具，造型憨态可掬，针脚圆润饱满，是孩童最亲密的玩伴，也藏着“驱邪避灾”的民俗期许；布贴而成的挂画，将碎布巧妙拼接，花鸟鱼虫、人物故事跃然布上，既有生活的情趣，又有艺术的韵味。这些作品，没有精致的雕琢，却有着最纯粹的美感；没有华丽的修饰，却有着最动人的温度，色彩上偏爱大红大绿的碰撞，浓烈而不艳俗，鲜明而不张扬，恰如中原儿女爽朗热忱的性格，直白地表达着对生活的热爱。 　　中原布艺，更是中原民俗文化的“活化石”，承载着人们祈盼吉祥、趋吉避凶的心理需求，记录着中原大地的民俗风情。在河南，婚丧嫁娶、节庆盛典，都离不开布艺的身影。婚嫁之时，新娘的嫁妆里，必有绣着“龙凤呈祥”“鸳鸯戏水”的被褥、荷包，寄托着对新人百年好合、幸福美满的祝福；孩童满月，长辈会送上绣着“长命锁”“虎头”的布饰，期盼孩子健康成长、平安顺遂；春节来临，家家户户都会贴上布贴的福字、窗花，用浓郁的色彩与吉祥的图案，营造出喜庆祥和的节日氛围。这些布艺作品，早已超越了实用与审美的范畴，成为中原民俗的重要组成部分，成为连接过去与现在、承载文化与情感的纽带。

虎头鞋　布玩具　新乡市　王香真　吴玉巧等

布玩具　虎头帽　鹿邑市　陆秀琴　李凤荣等

灵宝布玩具　三门峡市　张玉英

虎头帽　商丘市　班秀琴　何秀芝等

布老虎　鹤壁市　黄桂莲

香包

香包

布玩具

布老虎　鹤壁市　黄桂莲

布老虎　南阳市　吴木兰

布老虎　布娃娃　三门峡市

虎头鞋　商丘市　郭玉芝　刘传真等

虎头鞋　布鞋　驻马店市　杨秀荣等

陕县虎头枕 三门峡市 朱秀云（收藏）

虎头鞋 漯河市 新乡市 魏小芬 张玉芳等（左）

传统风帽　公子帽　新乡市　马海珍（右）

老印花布 新乡市 驻马店市 王香真 魏桂兰等（左）

虎头鞋 漯河市 新乡市 侯纪先 张玉芳等（右）

　　针法的多样，更让中原布艺焕发出别样的生机。刺绣的细腻、缝贴的精巧、布贴的灵动、土布制作的质朴，每一种针法都凝聚着中原妇女的聪明才智。刺绣时，丝线在布面上穿梭，时而细密，时而舒展，针脚错落间，将花鸟的灵动、草木的葱郁，展现得淋漓尽致；布贴时，艺人将不同颜色、不同质地的碎布，按照设计的图案，精心裁剪、拼接、缝合，化腐朽为神奇，让零碎的布料绽放出独特的美感；传统土布制作，从轧棉、纺纱、织布到染色，每一个环节都纯手工完成，粗糙的纹理间，藏着中原大地的厚重，藏着先民们的生活智慧。这些多样的针法，不是孤立存在的，而是相互融合，相互映衬，让中原布艺既有统一的民俗底蕴，又有丰富的艺术表达。

长卷刺绣 汴绣《百骏图》（局部） 开封市 刘静

长卷刺绣 汴绣《百骏图》（局部） 开封市 刘静

长卷刺绣 汴绣《百骏图》（局部） 开封市 刘静

长卷刺绣 汴绣《百骏图》（局部） 开封市 刘静

长卷刺绣 汴绣《百骏图》（局部） 开封市 刘静

长卷刺绣 汴绣《百骏图》（局部） 开封市 刘静

长卷刺绣 汴绣《百骏图》（局部） 开封市 刘静

长卷刺绣 汴绣《百骏图》（局部） 开封市 刘静

长卷刺绣 汴绣《百骏图》（局部） 开封市 刘静

长卷刺绣 汴绣《百子图》（局部）

长卷刺绣 汴绣《百子图》（局部）

长卷刺绣 汴绣《百子图》（局部）

长卷刺绣 汴绣《百子图》（局部）

长卷刺绣 汴绣《百子图》（局部）

长卷刺绣 汴绣《百子图》（局部）

长卷刺绣 汴绣《百子图》（局部）

长卷刺绣 汴绣《百子图》（局部）

长卷刺绣 汴绣《百子图》（局部）

长卷刺绣 汴绣《百子图》（局部）

长卷刺绣 汴绣《百子图》（局部）

汴绣 永乐宫壁画《雷神　太乙神》　开封市　程曼萍

汴绣永乐宫壁画　《雷神　太乙神》　开封市　程曼萍

汴绣民间彩拼刺绣壁挂　开封市　韩玉琴

汴绣　永乐宫壁画　《奉宝玉女图》　开封市　程曼萍

汴绣　永乐宫壁画　《奉宝玉女图》　开封市　程曼萍

《麒麟送子》 三门峡市 朱秀云（收藏）

《民间刺绣组图》开封市　王珍　闫荣菊　林桂荣

护耳 三门峡市 朱秀云（收藏）

苏奇印花布 安阳市 苏海亮

汴绣《荷花》 开封市 韩玉琴

绣花门帘 三门峡市 朱秀云（收藏）

茶杯搭　三门峡市 朱秀云（收藏）

　　岁月流转，时代变迁，中原布艺在传承中不断生长，在坚守中焕发新生。如今，那些古老的针法与技艺，被一代代艺人坚守与传承，年轻一代的创作者，在保留传统韵味的基础上，融入现代审美，让中原布艺走出了乡土，走向了更广阔的舞台。但无论如何变化，中原布艺始终保持着那份质朴与温润，那份烟火与匠心，它依旧是中原儿女心中最温暖的寄托，是中原文化最鲜活的表达。
　　一缕丝线，缝合了千年岁月；一方布艺，承载了中原情怀。中原布艺，是中原妇女用双手编织的美好，是中原民俗文化的生动缩影，是华夏民间工艺中不可或缺的瑰宝。它藏着黄河的温润，藏着中原的烟火，藏着匠人的坚守，藏着百姓的期盼。当我们触摸那些带着针脚温度的布艺作品，仿佛能触摸到中原大地的脉搏，能感受到千年传承的匠心，能读懂中原儿女对生活的热爱与对美好的向往。这针丝织就的韵味，这布匹承载的文明，终将在岁月的长河中，永远流传，永远绽放。