嫂子颂

南疆卫士

　嫂子你一双勤劳的小手，在家中的田土上把一家老小养育；嫂子你一对大脚，踩着山道还把我们两小叔兄弟带；嫂子你一副小身板，为咱家挡一挡太阳，我们好凉快……

悠扬深情的《嫂子颂》旋律悠悠响起，思绪也随之飘远。昨晚，在哥哥应海与嫂嫂家中，嫂嫂那朴实温柔、柔弱却坚毅的形象，如电影般在我脑海中不断闪现，回忆如潮水般涌来，心中满是对她无尽的敬意。

　　一曲嫂子颂，一世叔嫂情。婚姻连家庭，亲情由此生。嫂子姓任，名家群，农民出身，文盲学历，政治面貌群众。虽为文盲，却在良好的家风熏陶下成长，骨子里透着传统女性的勤劳、善良与坚韧。二十四岁那年，她从桑木上坝远嫁至瓮坪大田角，成为我家的长嫂。那时，我同母异父的兄长还在三百里外山路蜿蜒的仁怀茅坝长田老家生活。自此，嫂嫂与我们家的命运紧紧交织在一起。

嫂子在娘家十姊妹中排行老四，在我们家却是长嫂。当年，哥哥刚顶替父亲参加工作，远在四川重庆江津白沙，无法回家操办婚事。在那个年代，民间只看重是否办了结婚酒、拜了堂，对于是否登记领证并不在意。依照老家和族中的规矩习俗，长兄有事不能回家举行婚礼，可以由本家弟弟或妹妹代其拜堂。印象中，我还是个未成年在公社学校念书的学生，大人们叫我去代兄拜堂，那时的我十分腼腆，不好意思，我就站在旁边，看着嫂子朝堂上磕了几个头，具体是哪月哪日记不清楚了，婚礼非常朴素和简单，算是见证了他们的婚礼。我哥比嫂嫂小四岁多，我又比哥哥小四岁多。

　　嫂子的娘家离我家有近五十里山路，步行约需五个小时。尽管路途遥远，我却常去。一是过年过节（如端阳、中秋）或农忙时，替兄长去拜年拜节，背上一把小面、一小盒白糖、一瓶散白酒作为随礼；二是嫂嫂下面有五个与我同龄的表兄弟姊妹，我们能一起尽情嬉戏；三是在那里能改善生活，他们家境比我家好，能吃到美味佳肴；四是回来时还有回礼，他们总会让我带上一些菜和粮食。

四十五年的时光，如白驹过隙。嫂子从一位年轻的农村妇女，成长为家庭的顶梁柱。土地到组到户后，她在田间地头辛勤耕耘，用汗水播撒希望的种子。农耕时代，她肩挑背驮，默默承受着生活的重担，却从未有过一句抱怨。那时生活十分艰难，吃和住都成了大问题。作为长嫂，她凭借着坚韧不拔的精神，和父母、兄弟一起，改变家境、修房整屋、生产劳动，同甘共苦，承受着难以想象的困难。

　改革开放的春风吹到老家赤水河边，为了让家庭生活更上一层楼，嫂子勇敢地投身到创业、务工养家的行列。她毅然走出农村，努力适应新的环境和工作。她见证了时代的巨大变迁，从落后的农耕时代到现代化酒城的崛起，她的经历宛如一部生动的时代变迁史。

嫂子结婚第二年，长子陈伦出生，名字还是我取的。当时只希望我们家的第三代知伦理道德，能够健康快乐成长，多读书，走出山沟，出人头地。侄子后来也争气，考上大学，成为我家第一个大专生，毕业后教书育人。

　　新生命的降临给家庭带来了喜悦，也让嫂子的责任更重了。第二年，她还帮我物色媳妇。第三年，我成年后参军入伍，家中大小事务便全落在了她一人肩上。她不仅要照顾孩子，操持家务，还要应对生活中的各种难题。但她从未被困难打倒，凭借着智慧和毅力，将贫穷落后的生活作出妥善安排，度过一个又一个的难关。

她含辛茹苦地抚育着一子两女，看着他们长大成人、成家立业。如今，两个孙辈和四个外甥也在她的悉心关爱下茁壮成长。她就像一棵参天大树，为家庭遮风挡雨，给予家中温暖和庇护。

　　一九八七年四月，我第一次从部队回家探亲，假期短暂，中越边境战火还在燃烧，中印边境又剑拨弩张，刚到家一个星期，连续接到部队“令火速归队”的两封加急电报，军人天职所系，军令难违，紧急商量后，父母和嫂嫂为我操办了临时婚礼，并怱忙赶回部队。一九八八年底，我第二次回家探亲，看到还未解决温饱问题的九口大家庭生活之艰辛，便与父母、哥嫂商议分家独立生活，自然分为哥嫂和他们的三个子女、我和爱人、父母与弟弟三个家庭。一九八九年二月，我超期服役两年后退伍回乡，九月我的爱人诞下孩子。一九九二年春，习酒在老家开始征地扩大生产，建中国名酒基地。一九九三年弟弟结婚，一九九五年小侄子出生。

虽然我们各自组建了小家庭，但在父母及长兄长嫂的影响下，我们始终保持着团结和睦的传统。家长里短中虽有柴米油盐之类的家庭矛盾，但三位妯娌相处得亲如姐妹，长嫂就像一根无形的纽带，将我们这个大家庭紧紧凝聚在一起。

　　如今，嫂子已步入古稀之年。岁月在她的脸上刻下了深深的皱纹，但掩不住她眼神中的坚定与慈祥。她的一生，是辛苦操劳的一生，是默默奉献的一生。她用自己的行动诠释着家庭的意义和亲情的珍贵，她是我们这个大家庭值得我们敬重的长嫂。

尊敬的嫂嫂，在您进入古稀之际，写下这段文字，算是纪念，愿您在今后的日子里，身体健康，幸福安康，尽享天伦之乐。

（图片来自陈红艳朋友圈）