践行”三理养生”，健康长寿水到渠成一一读报有感

王东泉

第一版报头

01 前言

近读2026年4月7日《健康时报》（《人民日报》社主办）上一篇文章“北大哲学系有个`长寿俱乐部`”，它由该报记者乔芮和王宁采访该校哲学系教授楼宇烈、李中华和长聘副教授张梧后所写。

该系高龄老教授云集，令人震惊。目前，九十岁以上老教授竟有13人之多。“长寿俱乐部”已在学界名声大噪。该雅号引起了我特别的关注，读后收获一些人生启迪，进而让感受付诸文笔。

02 原文及主要段落内容的截图

图1 原文的截图

图2 段落截图一

图3 段落截图二

图4 段落截图三

图5 段落截图四

图6 段落截图五

图7 段落截图6

图8 段落截图七

图9 段落截图八

03 感言

第一，以研究哲学为职业生涯的人一定会长寿吗？

我的回答是：大概率是肯定的。从辨证唯物主义观点而言：存在决定意识，意识又有反作用。哲学是对世界、对生命的一钟理解。长寿俱乐部中的哲学家们，对世界万物、对人生的认识和感悟的广度和深度可谓达到通透、大彻大悟的程度。他们淡泊名利，顺应自然，求真务实，言行一致。他们淡化生命的长度，注重生命的宽度和厚度。他们在不经意中迎来高寿。因而，哲学系出现13位九十岁以上高龄教授的社会现象不足为奇，是一种必然。

第二，什么是科学养生？

文章中，有一段极为精彩的表述，也是该文章的精华所在。91岁楼宇烈教授，早就给出了“三理养生”的科学理念。他说：“真正的养生，不是往生命里加东西，而是减东西。”他的“三理养生”理念，至今仍被奉为经典：生理养生，即动静适度、食养有节、起居有常；心理养生，核心是调节好情绪，修养好德行；哲理养生，就是明末思想家王夫之的“六然”一一自处超然、处人蔼然、无事澄然、处事断然、得意淡然、失意泰然。这“六然”本质上是教人做着或遇到不同事时：减少对自我的执着。

第三，懂点哲学，有益于健康养生

我们有幸生活在中国太平盛世的新时代。众所周知，凡生物和人类，都是有生命的物种，因而其生老病死是自然规律。如今，有些陈旧的思想意识和风俗习惯与新时代格格不入，可以休矣。例如，宿命论和迷信。有人生大病或重病，认为是命里注定，不及时求医问药，错失良机而导致悲剧发生。再有，搞迷信活动，有病求神拜佛求好签。人去世后做道场，请道士或和尚念经，烧香烛燒锡箔烧纸质家电。这些做法，一是耗钱，二是耗精力，三是耗时间，还污染环境，破坏周边环境的安宁，简值是愚昧无知至极。在唯物主义者看来，世上既无神又无鬼，更无救世主，一切都是事在人为。学一点哲学，相信哲学是科学，争做一名无神论者。把有限的精力、时间和财富投入到科学养生的日常中。物质财富是精神生活的基础。在精神生活上，要培养并享受良好的兴趣爱好，如写作、阅读、绘画、书法、学外语、听音乐、乐器演奏，又如乒乓运动、羽毛球运动、网球运动、舞蹈、拳类。兴趣爱好给人以无限的乐趣，从而也提升人体免疫力。在内容充实而富有意义的日常中，愿我们老人们活出精彩人生。

第四，笔者竭力推荐记者采访哲学家后所写的这篇文章。这样的佳文难得一遇。我们从中可找到科学养生的指导思想。视力好的美友可直接阅读原文截图，视力差的可阅读原文分段的截图。

作为一位九旬老者，笔者深信：践行“三理养生”，健康长寿水到渠成。

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