窦家妻，中华第一才女！841字锦帕藏诗万首？

柳自勉

苏蕙，字若兰，生于356年，陕西省武功县人，其父苏道质曾任河南陈留县令。若兰从小智慧超人，仪容秀丽。她两岁识字，三岁学画，五岁习乐，七岁知绣，九岁织锦。到了十四、五岁，琴棋书画，诗词歌赋，纺纱织锦，描龙绣凤，无一不通，无一不精，芳名远播，遐迩著闻。 若兰16岁时，嫁给了当时21岁的将门子弟窦滔。窦滔，字连波，陕西扶风县人，右将军窦真之孙。武则天曾夸赞说：窦滔丰神秀伟，熟读经史，允文允武，多有政闻。 所以，史料和后人常以“窦家妻”来称谓苏蕙。今天，咱们就来说说“窦家妻”的故事。（全文置后） 《柳自勉诗词》第048期（公元2026年第十二期） 精读并学步《古诗十九首》之五：望楼吟叹·西北有高楼 西北有高楼，岧峣与天齐。形似玉皇宫，内有诗仙阶。闻说见青莲，吟魂诵喜悲。身披居士服，势压窦家妻。一啸惊霄汉，劈云不徘徊。但知流响绝，谁解个中哀？我今来朝拜，学步在古稀。登顶痴心妄，且随逸兴飞。 白话译文： 西北有座高楼，巍峨直插天际。形似玉皇宫殿，阶留诗仙踪迹。闻说能见李白诗魂，听他吟诵人世欢悲。孑身轻披居士衣袍，气度盖过窦滔之妻。放声长啸震动银河，劈开云雾毫不迟疑。众人只知声名显赫，谁解诗文自有清哀？我今诚心来朝拜，学习先贤度古稀。不敢痴心妄想登其顶，且随诗兴翩翩绕楼飞。 西北有高楼（古诗原文）西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲，无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。 白话译文： 那西北方有一座高楼矗立眼前，堂皇高耸恰似与浮云齐高。高楼镂著花纹的木条，交错成绮纹的窗格，四周是高翘的阁檐，阶梯层叠三重。楼上飘下了弦歌之声，这声音是多么的让人悲伤啊！谁能弹奏这曲子，莫非是那因夫为齐战死而悲恸长哭竟使杞城倾颓的杞梁妻吧？商声清切而悲伤，随风飘发多凄凉！这悲弦奏到中曲，便渐渐舒徐迟荡回旋。那琴韵和叹息声中，抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦，更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。愿我们化作心心相印的鸿鹄，从此结伴高飞，去遨游那无限广阔的蓝天白云。 精读并学步《古诗十九首》之六：一枝足矣·涉江采芙蓉 涉江采芙蓉，花韵胜兰草。影摇白水凫，香馥红尘道。思绪旷悠悠，物华何浩浩。一枝为我开，薄暮心无老。 白话译文： 踏着江水去采芙蓉花，荷花风韵更胜幽谷兰草。花影摇曳惊起白水间的野鸭，花香弥漫在人间红尘道上。我的思绪悠悠飘向远方，世间的万物精华是何等浩渺。其中一枝为我静静绽放，暮色降临心境也不会衰老。 涉江采芙蓉（古诗原文） 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。 白话译文： 我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。可是我采了荷花要送给谁呢？我想要送给远方的爱人。回头看那一起生活过的故乡，路途显得那么无边无际。两心相爱却不能在一起，各在一方愁苦忧伤以至终老。 窦家妻，中华第一才女！841字锦帕藏诗万首？（续前文） 窦苏所处的时代，正是我国历史上一个战乱年代。窦滔作为将门之后，早有“投军报国”之志，云：大丈夫当立功建业，不负人生。苏蕙深明大义，非常支持丈夫从军报国。 窦滔从军后，在南征北战中屡建奇功，很快成长为一员名将。两年后，窦滔被提拔为秦州（今甘肃天水市）刺史。于是，他回到故乡，接上妻子若兰，一同赴任。 在秦州，窦滔励精图治，政绩斐然。后来，由于在战略思想上与皇帝发生矛盾，被贬谪到遥远荒凉的流沙（今甘肃墩煌），那一年，他才25岁。 窦滔被发配边关，对苏蕙打击很大，在痛别夫君之后，只能暂留秦州。她一边为丈夫的命运担忧，同时又因家产被查抄充公，失去了生活来源。然而，苏蕙不怨天不尤人，而是用己所长，把对丈夫的思念和满腔的悲愤，写成回文诗，用彩线织在锦帕上，在秦州沿街叫卖，以换来些微的生活费用。人们在玩赏中，逐渐发现了苏蕙锦帕的奇妙，其织技之好，布局之美，色彩之鲜；诗文情意之深，构思之精，韵味之佳，真乃神悟鬼工，天下无双！于是人们争相购买，洛阳纸贵，使之广为流传。 这是苏蕙在秦州作的回文诗，每句七言，共28句、122字，全文如下： 贵米何不当量妻夫靠身咐真雀阳又夫柴初早寡思谁妇嘱迈深情侣我思结中配回织泣时恩山年伴语月发身夫家锦归去双叫深寻婆谁好日奴上回想凄本早泪能早料翁谁放同文少孤更回要尚上至别去早知朝地受寒可归鹤与今枕日离子天冷淡天怜衣野不久夫同鸯鸳 读法是：首句从第一行中的“夫”开始，右下斜；末句结束于第一行中的“妻”。释读为：夫妇恩深早别离，鸳鸯枕上泪双泣，思量当初结发好，谁知冷淡受孤凄。去时嘱咐真情语，谁料至今久不归，更想家中柴米贵，又思身上少寒衣。野鹤尚能寻伴侣，阳雀深山叫早回，可怜天地同日月，我夫何不早回归。本要与夫同日去，翁婆年迈身靠谁，织锦回文朝天子，早放奴夫配寡妻。 这些诗句平实无华，朗朗上口，大家为它起名叫《织锦回文朝天子》。后来皇帝读到这篇回文诗，深受触动，便有了重新起用窦滔的想法。 窦滔在墩煌，距秦州遥遥数千里，中间隔着现在的兰州、武威、张掖、酒泉、嘉峪关、玉门，周围是望不到头的沙漠，稀有人烟。窦滔虽然非常念妻，但不知何年何月才能相会，也许一辈子都不行！在苦闷无奈中，他收纳了年轻的歌妓赵阳台为妾，以稍慰自已孤寂苦闷的生活。 而生活无着、孤独无援的苏若兰，不知丈夫何时才能回还。于是决定：搬回扶风老家的美阳法门寺去住。 果然，没过多久，皇帝便重新起用窦滔，并恩准他马上回家，与妻子团聚。于是，窦滔带着赵阳台，千里迢迢赶回老家法门寺，要携妻子一起去赴任新职。但苏若兰面对丈夫的小妾，却万万不能接受。她没想到自己几年的苦等，却等来了这样的结果，委屈的泪水湿透衣襟，坚决不与同行。窦滔无奈，只好洒泪与若兰分别，带着赵阳台赶赴京城。后来，窦滔屡建战功，受封为安南将军，镇守襄阳。 独居老家的苏蕙，形只影单，孤苦伶仃。天长日久，难免不思念远方的丈夫，并开始对自己的年轻气盛和任性赌气产生悔恨之心。于是，她便把自己的所思所想，寄托于诗，竟越写越多，床头、几上到处都是。一月又一月，一年又一年，苏蕙把自己的全部感情融进一首首诗中。她用多少昼夜，多少心血，把这些诗反复排列，互相交织，融通对比，叠加重合，最后浓缩在上下、左右各29字，共841字的一个文字方阵中。这些文字内涵无限，变幻无穷，竖读、横读、顺读、倒读、退一字读、进一字读、交叉读、回环读等等，皆成诗文，有三言、五言、七言，还有四言、六言、绝句、律诗，等等，诗文隽永，韵节合协，从中可读出数千首诗。并在中心位置标明诗的名称：始平苏氏心诗璇玑图（始平是她娘家武功县的旧称）。然后，她用红黑蓝紫黄五色线，把这些文字织在一方长宽各八寸的锦帕上。这就是苏蕙著名的织锦回文《璇玑图》，即下图： 　　《璇玑图》浸透了一位少妇对世事、对人生、对家乡、对爱情的无限贞贞和思恋，浓缩了苏蕙与丈夫窦滔之间一段凄美的爱情。一时震动朝野，成为千古绝唱。 于是，中华文化千古一绝——苏蕙织锦回文《璇玑图》惊天现世！在我国文学史上开了织锦回文先河，而且开创和丰富了中国文学的一个重要形式和派别，即回文体。后来武则天读了极为震撼，誉之为“才情之妙，超古迈今”‌‌。 《璇玑图》的名称奥妙无穷。天璇、天玑都是北斗七星中的星名，所以古人也把北斗七星称为“璇玑”。南宋时著名女诗人朱淑贞在《璇玑图》记中说：“璇玑者，天盘也”。宋代学者李公麟在《璇玑图》再叙中说：璇玑之义如日星之左右行天。说明苏蕙的《璇玑图》是仿照天空星辰运转原理设计的。明代研究苏蕙的大家康万民在评析《璇玑图》时，对其精妙而深奥的谋篇布局给以高度赞赏，说它：上承天道，下悉人情，中稽物理，旁引广譬，兴寄超远，此等奇巧，真为千古绝唱。 多才多艺、学识渊博、聪慧过人的苏蕙，上通天文，下晓地理，中悉人文。《璇玑图》不但融汇了天地机缘，图中还巧妙地运用四书五经和诸子百家的经典多处。其中运用《诗经》典故77处，《易经》原理64处。 对这个深奥的《璇玑图》，一般人是看不懂的，就去问苏蕙。苏蕙笑答：“徘徊宛转，自成文章，非我相公，莫之能解。”言下之意是说，只有自己的丈夫才能解读。随即，她派人将《璇玑图》送往襄阳。 窦滔接到这字字珠玑、饱含妻子血泪的《璇玑图》，果然一读就懂。他悔恨得大哭一场，立即赠重金把赵阳台送回关中，然后亲到老家法门寺，把苏蕙接到襄阳，低头认错。夫妻二人和好胜前，从此恩爱终老，结局和谐。 后人对《璇玑图》的研究和解读历久弥新。唐朝时的两位才女史幽探和哀萃芳，看到《璇玑图》惊奇万分，分别对其作了深入的研究和探讨，每个人都能从图中读出几百首、上千首诗。 清朝人李汝珍在其名著《镜花缘》中对其读法有详细介绍。 宋代高僧起宗，将《璇玑图》分成几个图块，从中读出3752首诗。 明代经史学家康万民，与其父其祖三代人对《璇玑图》苦研毕生，又得诗4206首，共达7958首。 当代学者吴蔚，在前人的基础上，再接再厉，在他所著上下两册《璇玑图》专著中，竟破译出14005首诗。不敢想象，这个记录将来会不会再被突破。 841字锦帕中，还能破译出多少诗来，谁有兴趣继续深究？如此中华第一才女，名不虚传。美哉伟哉，窦家妻！ （摘录改编于网络资料。感谢 <h3>原创！）</h3> 欢迎大家留言评论、提问、拍砖！电话：13877201356 欢迎点赞、分享、推荐，给我鼓励！如果喜欢本刊 🌺🌺请关注我🌺🌺 <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/QNwA3-HHLlABHl_YfRCgUg" >查看原文</a> 原文转载自微信公众号,著作权归作者所有