荆州草民的美篇

荆州草民

————媒介与文学作品（杂文）

——————媒介与文学作品（杂文）

文字无言，记载万物，时光无声，轮回四季。改革开放前，人们常利用报刊、杂志、书籍等纸媒进行阅读或发表文学作品。随着科学技术的发展，网络媒体应运而生。它方便快捷，成了人人不可缺少的阅读载体。倾刻间纸媒一统天下的局面被打破，网络媒体气势汹汹，排山倒海，全面碾压纸媒。报刊杂志岌岌可危，纷纷停刊或变月刊为季刊，一时纸媒少有读者。连原来人头涌动的星罗棋布的《新华书店》也裁减收缩，所剩无几。

　　我是喜欢读书之人，经常光顾图书馆，特别留意报刊杂志。文学类的杂志，鲜有读者，科学技术类杂志倒是宜乎众矣。文学是生活的提炼和升华，是对大千世界的感悟。我对文学类作品十分沉迷：小说类作品是靠人物形象和故事情节打动读者；诗词是靠韵味来感动诗友；散文是靠意境与生动的语言来感染受众。

　　在文学题材中我对散文青睐有加。中国的散文艺术传统，一直以来是十分深厚的。在古典文学中，不乏佳作。如范仲淹《岳阳楼记》，王勃《滕王阁序》，欧阳修《醉翁亭记》等。现代的如朱自清《荷塘月色》，俞平伯《桨声灯影里的秦淮河》。鲁迅的散文与杂文，杨朔《茶花赋》，刘白羽《天池》、《长江三日》，徐迟《黄山记》等。

　　散文应具有一定的思想性，知识性和艺术性，是闪光的匕首，是余音袅袅的短笛，是晶莹剔透的水晶，是五彩缤纷的珍珠玛瑙。正如杨朔所言：好的散文就是一首诗。意境优美，语言生动，韵味悠长——这是散文的精髓，若掌握之，便是精品佳作。我经常阅读一些著名老作家毕生的所有散文，写的好的是多数，但是，恕我直言，也有不尽如人意的：有的文章泛泛而谈，事件罗列，语言平淡，读来索然无味，实在不敢恭维，既无思想性，又无知识性和艺术性。

　　窃认为：名家是品牌，品牌不能注水，作品良莠，自有公论，名家的作品不是所有的都是名篇。形成的原因有二：一是名家效应，名家的作品在漂亮的光环照耀下，无论优劣，出版社准是“爱屋及乌”，为其大开绿灯。二是低层次效应。从旧社会过来的人，上学的很少，民众文化程度普遍很低，作家只要把文字篇章凑齐，政治上过关，便能放行出版，美其名曰：大众化，劳动人民的语言。

　　在纸媒上发表文学作品，只需过一关。即只要能通过几个人的编辑关，就大功告成，读者再有非议只能是“望洋兴叹”。而网络媒体发表文学作品，则要过“三关”，编辑审核是第一关。读者互动评论是第二关。国民的文化素质相比老一辈大幅度提高，加之有人人可以练笔的网络平台，可以这样说，网络写手个个都是驾驭文字的行家里手，网上随便拉出个写手，相比杨朔、朱自清也毫不逊色。在互动评论中，众目睽睽之下，文章中任何瑕疵都逃不过高素质网民的“慧眼”，而招致互动上的“口诛笔伐”。（有些文学大伽高高在上，害怕互动，堂而皇之称：谈笑皆鸿儒，往来无凡夫）。文章的展现量与阅读量是评价文章优劣的标志，这是最后一关。是驴是马拉出來遛一遛就知分晓。我想这也是大多数文学类大伽不敢轻易直接利用网络媒体发表小说、散文、诗词等文学类作品的主要原因，害怕被人指出瑕疵，有损颜面；万一阅读量稀少，令其尴尬难堪，身份大跌。于此舞文弄墨，大可不必。莫言上网媒，都斥声一片；诗词大会评委郦波上《头条》关注者寥寥，没几天，便打道回府；诗词大会评委王立群是个例外，他在《阧音》里讲人生杂谈与历史典故，阅读与视听量与一般写手无异（不过值得肯定）。而一些颇有名气的大伽。守着至尊的“舞台”，在那里大唱“阳春白雪”，迎来的是“这里的黎明静悄悄”；至于一般的作家上网媒的倒是随手可见，普通的写手而已。

　　网络发展迅速，文学类作品已发展到图文结合，动漫融合的新阶段，形成听、读、看为一体的全方位式阅读（短视频），这也是纸媒与网媒难以比拟的地方。其实纸媒与网络媒体各有优势，纸媒益于收藏传承，有利于后人阅读；所以说纸媒还是有极强的生存空间。而网络媒体方便快捷，且拥有大量的读者群，可以转载名家的优秀作品（已经在做）。最好的出路是两者结合，互利共生，互利共赢。我相信不久的将来一定会并驾齐驱，优势互补，以适应飞速发展的新时代。