<p class="ql-block"> 2026年4月16日，笔者带领郴州市文史调查组一行前往宜章县浆水大庙(武陵侯祠)调研了解大庙的文化遗产保护情况。浆水大庙供奉着唐代副将、都统黄师浩的神像，民间称昭王公(黑脸大神)。</p><p class="ql-block"> 黄师浩于唐穆宗长庆二年(公元822年)农历十一月初二出生在临武县水东镇赤土村。黄师浩自幼贤孝、天资聪慧、文武双全，中进士出任智州刺史，因战功升任副将、都统。唐懿宗咸通元年(公元860)，浙东贼寇裘甫作乱，黄师浩奉命统兵征讨，连战连捷，在即将平定战乱时身中叛军毒箭以身殉国，年仅38岁。唐懿宗感其武功卓著赞其“铁面丹青、委身殉国”并封“武陵侯”，以国葬规格命使臣护柩回原籍安葬。此后历朝历代嘉封黄师浩为“昭德侯、广惠侯、灵应侯”等。大顺元年(公元890年)，唐昭宗敕谕择址在宜章县浆水乡石虎山下建武陵侯祠(百姓称昭王庙、石虎山大庙、浆水大庙)以示纪念。黄师浩生为雄杰忠义护国佑民，后人们皆景仰之，每年祀春秋二祭，春祭(农历二月第二个戊日)为“昭德侯出行祭祀”，秋祭(农历八月第二个戊日)为“昭德侯招兵巡游”，并行抬阁(夜故事)等民俗事象。昭王公春秋二祭民间信仰习俗延续至今千余年，已经成为当地最具特色的民俗活动。</p><p class="ql-block"> 在调研座谈交流时，石虎山武陵侯祠黄万洋等工作人员介绍了近些年武陵侯祠修复保护、黄师浩春秋二祭民俗活动传承和文旅融合开发利用等方面的情况。交谈中笔者指出，笔者2005年至2022年在郴州市文化局(文旅广体局)工作期间，一直重视临武县、宜章县遗存的黄师浩文化遗产保护工作，先后多次到临武县水东镇赤土村(大栗山黄师浩古墓)、宜章县浆水乡浆水村武陵侯祠(昭王庙)进行考古研究与田野调查，具体指导支持推进黄师浩文化遗产的综合性抢救保护传承利用工作。2012年黄师浩墓经考古认定被郴州市人民政府公布为第三批市级文物保护单位，2014年武陵侯祠(昭王庙)黄师浩春秋祭祀习俗列入郴州市第四批市级非物质文化遗产代表性项目名录，在文革中遭破坏原址重修建的武陵侯祠(昭王庙)于2017年列入宜章县县级文物保护单位。</p><p class="ql-block"> 在交流黄师浩文化遗产后续保护工作时，笔者认为，黄师浩历史民俗文化遗产融历史人物、历史事件和民间传说故事、信仰习俗等于一体，具有重大历史文化价值和浓郁的地方特色。前些年临武县、宜章县作为黄师浩历史文化遗产的核心区，就抢救性挖掘研究保护传承利用做了许多基础性工作，但也存在系统保护不强、创新融合不够等问题。为此，笔者建议，临武县、宜章县要进一步认识重视黄师浩历史文化遗产保护工作，并依托这份优质特色的历史民俗文化资源，合理开发利用，助力乡村文化振兴。近期重点推进八个方面的工作。一、树立系统观念，处理好保护传承与利用发展的关系。二、持续挖掘研究，解读好黄师浩历史民俗文化蕴含的历史内涵与时代价值。昭王公民间信仰持久广泛，影响至临武、宜章、桂阳、郴县等骑田岭地区，辐射粤北，人们视昭王公为驱邪扶正的地方神，临武县、郴县、宜章县的民间傩神信仰习俗中均供奉昭王公为傩神，需进一步考古和田野调查梳理与黄师浩相关联的文物和传奇故事、信仰习俗等非物质文化遗产资源。三、推进申遗工作，提升好黄师浩历史民俗文化遗产的级别。如将黄师浩古墓申报为湖南省省级文物保护单位，黄师浩民间信仰习俗申报为湖南省省级非物质文化遗产保护项目，武陵侯祠(昭王庙)申报为郴州市市级文物保护单位。各地现遗存的昭王公庙(殿)等务必列入县市区级文物保护单位。四、实施系统保护，构建好黄师浩历史民俗遗产的整体文化生态环境。五、深化文旅融合，打造好黄师浩历史民俗文化名片。如在石虎山武陵侯祠持续举办黄师浩春秋二祭民俗文化沉浸式体验旅游活动和创作黄师浩历史民俗实(情)景剧目演出，将武陵侯祠(昭王庙)建设成为地方历史民俗文化博物馆等。在黄师浩古墓旁建立黄师浩功德碑墙和祭祀场地等。六、加大传播力度，展示好黄师浩历史民俗文化资源的独特魅力。七、拓展融资渠道，建设好黄师浩历史民俗文化遗产保护传承利用相关配套基础设施。八、加强协同合作，联动好临武县、宜章县共同做好黄师浩历史民俗文化遗产保护传承利用工作。从而立体生动地讲好黄师浩历史民俗故事，赓续弘扬黄师浩忠义护国佑民精神。</p><p class="ql-block"> 周作明</p><p class="ql-block"> 2026年4月17日</p>