【一印一春秋】印话苏州历史人物《文徵明》《冯梦龙》

老渔翁

《文徵明》

　　文徵明（1470年—1559年），名壁，字徵明，更字徵仲，号衡山，自号衡山居士，人称“文待诏”，长洲（今江苏苏州）人，祖籍衡山。明代画家、书法家、文学家、诗人。

文徵明出身仕宦之家，早年攻诗文书画，师事吴宽、李应祯、沈周等人。少时即负盛名。但在科举路上屡试不第（十次应举均落第），嘉靖元年（1522年），得苏州巡抚李充嗣推荐，次年赴京，经吏部考试后授翰林院待诏。世宗即位，文徵明参与纂修《武宗实录》，并担任经筵讲官。四年后因厌倦官场辞官归隐苏州，筑玉磬山房，家居以翰墨自娱，潜心创作，直至90岁高龄，艺术生命极为长久。

文徵明是继沈周之后“吴门画派”的领袖，其画风主导江南文人画坛数十年。他的绘画题材广泛，尤精山水，画风分“粗文”和“细文”两种。他名下的画作数量极多，其中《惠山茶会图》（描绘文人雅集）、《真赏斋图》、《拙政园三十一景图》（开创园林题材文人画新范式）等都是传世名作。

在书法领域，文徵明造诣极高，篆、隶、楷、行、草皆能，尤以小楷与行书成就最高。其小楷被董其昌推为“明朝第一”，代表作有《离骚经》、《太上老君说常清静经》等。他行草温润儒雅，法度谨严，代表作品包括《滕王阁序》、《西苑诗》等。

除了书画，文徵明诗学白居易、苏轼，文风雅致，著有《甫田集》。他与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”；又与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”（或称“吴门四家”）。

他品德高尚，为人谦和耿介，不事权贵，对妻子专一，门下培养出众多杰出弟子，共同构筑了庞大的“文氏书派”，不愧为明代艺术界的巨匠，一位诗、文、书、画“四绝”的全才。

文徵明小楷欣赏

《冯梦龙》

　　冯梦龙（1574年—1646年），字犹龙，又字耳犹、子犹，自号龙子犹、茂苑外史、墨憨斋主人、顾曲散人、平平阁主人等，别署姑苏词奴、绿天馆主人、可一居士、无碍居士、茂苑野史氏、香月居主人、詹詹外史。是明代著名的通俗文学家、思想家、戏曲家。他一生致力于通俗文学的创作、整理与推广，其编纂的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》（合称“三言”），代表了中国古代白话短篇小说的最高成就。

冯梦龙出生于南直隶苏州府长洲县（今江苏省苏州市），出身士大夫家庭，自幼饱读诗书，与其兄冯梦桂、其弟冯梦熊并称“吴下三冯”。

冯梦龙少时在苏州、无锡、乌程、麻城等地做处馆课童。尽管冯梦龙才华横溢，但在科举道路上却异常坎坷，长期未能中举。直到57岁才考中贡生，61岁时被任命为福建寿宁知县。他勤政爱民，留下了“政简刑清、首倡文学、遇民以恩、待士有礼”的美名，深受后世肯定。1644年，经历“甲申之变”后，南明福王自立于南京，冯梦龙刊行《中兴伟略》，寄希望于明朝中兴。1646年春，于兵火中自浙江台州还苏州，途中感愤而逝，一说被清兵所杀。

冯梦龙的主要文学成就是编纂“三言”。他耗费巨大精力搜集、整理、编辑宋元话本和明代拟话本，最终编成《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部小说集，合称“三言”。此外还增补了长篇小说《平妖传》，改作了《新列国志》，编辑了笔记故事《古今谭概》、《情史》等，改编了《精忠旗》等戏曲，创作了《双雄记》剧本，并搜集整理了《挂枝儿》、《山歌》等民歌集。在寿宁知县任上还亲笔撰写了长达五万言的《寿宁待志》，是一部颇具特色的地方志。

冯梦龙是公认的中国通俗文艺大师，其历史地位近年来越来越受到重视。他毕生搜集、整理、编写、刊行通俗文学，作品总量超过50种，被后世誉为“俗文学的一代宗师”。

在思想上深受王阳明、李贽影响，强调真挚情感，反对虚伪礼教，甚至提出以“情教”取代宗教的构想。其代表作“三言”对后世影响巨大，被誉为“东方《十日谈》”。

冯梦龙的一生，是科举制度下失意文人凭借卓越才情开辟另一片天地的典范，其作品是研究明代社会、经济、文化的宝贵资料。

（下一集苏州历史人物《金圣叹》《顾炎武》）

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名章篆刻：老渔翁

文字编辑：老渔翁