埃及探秘 2026.3 （三）

姚励成

跨过尼罗河来到卢克索西岸干旱石灰岩的峡谷中，这里就是3500多年前古埃及法老与贵族的皇家陵墓群。

这是一片仍在发掘探索中的远古陵地，枯山黄沙之下，藏着古埃及最神秘的来世信仰。埃及旅游当局也是费心调度安排，让每天来自世界各地的游客有序探寻法老们的永生之梦，认识和了解古埃及人对生死轮回的终极向往。

帝王谷的历史也是一部从古代盗墓到现代考古的传奇过程，跨越了几千年。真正现代发掘开端于1816-1818年，意大利探险家乔瓦尼·贝尔佐尼发现塞提一世陵墓（KV17），开启了系统探索，揭开法老墓的尘封面纱。KV是英文Valley of the Kings 的缩写，是帝王谷里现代考古的标准化编号体系。1920年代，英国埃及学家霍华德·卡特（就是发现图坦卡蒙墓KV62的那位） 为了系统整理帝王谷已发现的60多座陵墓，首次用 KV（Valley of the Kings） 作为前缀，按发现顺序给每座墓编号。

古埃及人制作木乃伊，本质是为了实现他们对死后永生的终极信仰，不是为了“保存尸体”，而是为了给灵魂造一个永恒的家，让“人”能在死后继续存在，这是他们整个文明最核心的生命观，是一套完整的宗教与社会逻辑。帝王谷是理解古埃及文明的一把钥匙，可以从宗教、历史、艺术、考古多个维度来看。帝王谷分东谷（主景区）和西谷（小众），现编号KV1-KV64共64座陵墓，多数被盗，仅KV62（图坦卡蒙墓）近乎完整。

我们手持团队套票可参观三个墓。先进的是KV11，是第20王朝新王国的最后一位大帝（公元前1184–1155年）拉美西斯三世（Ramesses III）的陵墓，KV11是帝王谷中最热门的陵墓之一。它总长188米，帝王谷最长之一，壁画保存最精美，色彩历经3000年依然鲜艳。

墓道走廊很窄，分上下两侧，只能随着游客队伍一步步挪动。KV11有两段走廊，进入第一走廊，立刻被两边色彩鲜艳的壁画牢牢吸引住了。那是一排排冥界神祇列像，神祇以木乃伊化的姿态伫立，神情肃穆。它们正为法老守护着通往冥界的每一步。走廊两侧的象形文字密密麻麻，像是一整面永生的说明书，随着脚步缓缓向前延伸。

神祇下方是完整的古埃及象形文字铭文，内容为《门之书》《亡灵书》等冥界经文，记录法老死后的重生仪式与冥界旅程。

黄色背景的象形文字长卷，以金黄色为底，象征太阳与永生，用青黑色绘制的大量象形文字、水鸟、动物符号，是《拉之连祷》、《冥府书》的经文内容，记录太阳神拉的夜间巡游，为法老提供永生的神力。黄色底是KV11壁画的标志性特征之一，用于凸显神圣文本的重要性。

法老与神祇的献祭场景，拉美西斯三世分别佩戴上埃及白冠、下埃及红冠、阿蒙神三重冠，持祭杯、香具向神祇献祭。

上图延伸看，拉美西斯三世面对冥王奥西里斯（特点是绿或蓝色脸，持连枷与弯钩），象征冥界与重生。

此图中间端坐者是太阳神拉-哈拉赫提（Ra-Horakhty），鹰首人身，头顶日轮，古埃及最重要的太阳神之一，接受拉美西斯三世敬献圣礼。红圈标记的是拉美西斯三世的双王名圈，冥界身份证。古埃及人相信，法老的名字被刻在王名圈中，就能在冥界获得永恒的存在，随太阳神拉一同重生。

这幅画讲的是太阳神拉每晚穿越冥界的故事。上层这条长蛇是阿波菲斯，它是混沌的化身，专门拦截太阳船；下层讲述拉神的太阳船载着法老和众神一起冲破黑暗、12小时穿越冥界，最终在黎明时重生。

三条长蛇象征冥界的时间、黑暗与守护，是《冥府书》中太阳神拉的敌人和盟友。星纹天花板象征冥界的星空，是帝王谷陵墓的标志性装饰。象形文字是《冥府书》的咒语，帮助法老战胜蛇妖、穿越冥界。

古埃及凯布利（Khepri）圣甲虫是日出与重生之神，象征太阳每日从东方升起、万物新生，是法老永生信仰的核心符号。中间的圆形为太阳盘，两侧展开的双翼象征太阳神拉的力量。翼日轮是古埃及最经典的“守护+永生”符号，代表太阳神庇佑法老穿越冥界、获得永恒重生，所以是古埃及法老墓中最核心的“重生图腾”。

法老被两位神祇接引，象征着获得永生、穿越冥界。中间站立者为拉美西斯三世，左右两侧分别是托特神（Thoth），朱鹮首人身，智慧、文字、魔法之神，负责记录法老的冥界审判；右边是凯布利（圣甲虫首人身，头顶日轮），日出与重生之神。

冥界四神列队，奥西里斯、伊西斯、荷鲁斯、阿努比斯，分别代表冥界之王；魔法与生命女神、法老的守护神；王权守护神；木乃伊与冥界守护之神。

从第三走廊走进四柱厅，这里是陵墓的核心过渡空间。

四柱厅的立柱绘有托特、荷鲁斯等神祇，墙壁是法老敬神、冥界巡游的场景。

尽头是拉美西斯三世的墓室，在维修中不开放。棺椁在古代就被盗墓者拆解，如今棺身藏于法国卢浮宫，棺盖在英国剑桥菲茨威廉博物馆，木乃伊则在开罗埃及博物馆的帝王谷木乃伊展厅。

拉美西斯三世是古埃及新王国最后一位强势法老，其陵墓以满壁的冥界宗教文本《冥界书》《大门之书》《亡灵书》《拉之连祷》与神祇壁画为核心，完整还原了古埃及人对生死、冥界、永生的终极认知，是研究古埃及宗教文明的核心实物遗存。壁画色彩鲜艳，红、黄、蓝、黑浓郁，线条精细，人物饱满，故事完整。

KV16的墓，是帝王谷中最短、最紧凑的法老陵墓之一。因法老在位仅两年，陵墓仓促完工，29米的墓道直抵主墓室。仅墓室有壁画。

KV16是古埃及第19王朝开国法老拉美西斯一世（Ramses I）的陵墓。因法老在位仅2年，陵墓仓促完工，墓室形制狭小，壁画虽保存完好却留有未完成痕迹。主墓室中原位留存有巨型花岗岩棺椁，1817年被发掘时已遭劫掠，不见法老木乃伊踪迹。

KV16的壁画核心主题是古埃及最重要的冥界典籍《门之书》（Book of Gates），完整呈现了法老灵魂穿越冥界、获得永恒重生的神话旅程。灰蓝色背景的《门之书》壁画完整保留了第19王朝早期的艺术风格。

画面中央盘绕的金色巨蛇，是古埃及神话中代表混沌与黑暗的阿波菲斯（Apophis），它是太阳神拉的永恒敌人，每晚都会在冥界拦截太阳船，试图吞噬太阳、终结世界。满墙的象形文字是《门之书》的咒语，用来保护法老灵魂，同时助力太阳神战胜阿波菲斯，确保黎明降临。

画面正中间红皮肤、戴尼美斯头巾（Nemes）、穿华丽腰布的就是拉美西斯一世。他双手抬起，掌心向上，捧着祭祀用品，向左侧的神祇行献祭礼，祈求神祇的庇护与永生的力量。尼美斯头巾是古埃及法老的标志性头饰，象征王权与神性。带有放射状金线装饰的华丽腰布，是法老专属的礼仪服饰，彰显至高无上的地位。画面上下布满了象形文字的王名圈和《门之书》咒语。

冥界神祇队列，一排蓝发（蓝头巾）、红皮肤的神祇，手持权杖，是冥界的守门神与守护神，对应《门之书》中12道冥界之门的守护者，负责检验法老的灵魂是否纯洁，允许其通过。

绿皮肤、戴白冠的是冥界之王奥西里斯（Osiris），是古埃及生死轮回的主宰，负责审判死者的灵魂，是法老重生的最终庇护者。

法老与羊头神克努姆，戴高白冠的是拉美西斯一世，被羊头神引入冥界。羊头神克努姆（Khnum）是创造之神，用陶土塑造人类与法老的灵魂，同时也是尼罗河源头的守护神，象征赋予法老新生。眼镜蛇瓦吉特（Wadjet）是下埃及的保护神，以眼镜蛇形象守护法老，象征王权与庇护。拱门结构代表冥界的“重生之门”，法老通过此门，完成从死亡到永生的过渡。

太阳船场景的完整延伸：凯布利神立于船中，前后有多名神祇牵引，完整呈现了太阳船夜间穿越冥界的完整队列，是《门之书》中“太阳夜行”的核心画面。画面右侧的黑色形象，是被击败的混沌之神阿波菲斯的化身，象征太阳船成功突破了黑暗的拦截。

KV16这座帝王谷中最短且不深的法老陵墓，能快速打卡第19王朝早期的壁画艺术。小小葬室里的壁画内容以《大门之书》为主，以灰蓝、靛蓝为底色，法老与神祇用白、金、红勾勒，线条利落、构图极简。篇幅虽少，但色彩对比强烈、画风典雅，未完成却精致。

KV6是古埃及第20王朝倒数第二位法老拉美西斯九世（Ramesses IX）的陵墓，也是帝王谷最后一座完工的法老王陵。从墓外导图看墓道长还分有几段。

KV6自古代就已开放，是帝王谷中少数从古罗马时期就有游客到访的陵墓，墓内留存大量古代访客涂鸦。

这种平缓下行、带木质扶手的长阶梯，是KV6标志性的入口坡道（Entryway A），坡度相对平缓、通道宽阔，是帝王谷里最容易通行的陵墓入口之一，从最下面楼梯尽头走进导图标记的B段第一走廊。

KV6最醒目的特征是异常宽阔的入口走廊，比帝王谷绝大多数陵墓的入口都要宏伟，是其最易识别的标志之一。墓道约105米，是典型的拉美西斯时期长墓道结构。墓穴结构包括6段装饰走廊，2个前厅，主墓室，还有多个未完工侧室，是仓促完工的典型案例。

KV6标志性的超宽墓道走廊，是帝王谷中入口最宏伟的陵墓之一。顶部：天空女神努特的翼状守护浮雕、星空顶装饰，象征天空与永生。两侧墙壁满布冥界神话浮雕，是典型的新王国末期王陵结构。

KV6墓道墙壁的冥界典籍浮雕（《洞穴之书》/《门之书》），满墙象形文字与神祇符号，记录太阳神拉夜间穿越冥界的神话，部分区域因年代久远，严重风化脱落。往墙上看连续的王名圈比较清晰，刻的是拉美西斯九世的王名，是法老身份的神圣标识。

一排眼镜蛇守护神像，一排胡狼头人身神。这是帝王谷KV6的经典壁画，出自古埃及核心冥界经文《大门之书》（Book of Gates）。完整呈现了法老穿越冥界12道大门的守护体系：蛇神御敌、胡狼神引路、王名圈确权，层层保障法老死后复活、与太阳神合一、获得永生。

浮雕中的圣甲虫（凯布利Khepri），是古埃及日出与重生之神，象征太阳每日东升、法老灵魂永恒重生，是冥界壁画的核心符号之一，周围搭配《亡灵书》咒语与象形文字。

羊头人身神（克努姆Khnum），古埃及创造之神、尼罗河源头守护神，负责用陶土塑造人类与法老的灵魂，象征赋予法老新生，是KV6冥界壁画的重要神祇。

这是《大门之书》（Book of Gates）的标志性画面。手持长绳的神祇，是冥界大门的守护者。用绳索“丈量”法老的灵魂，检验其是否纯洁、有资格进入永生。同时“束缚”冥界的黑暗与邪恶，为法老开路。

这是帝王谷王陵最核心的冥界叙事壁画，出自《冥界书》，描绘太阳神拉在夜间穿越冥界12个小时的旅程。

蛇身神祇（阿图姆/拉的冥界化身，是太阳神拉的冥界终极形态：人首蛇身的阿图姆，象征法老与拉神合一，在冥界完成终极重生，获得永恒生命。

圣甲虫太阳船（凯布利神的重生）。对比前两个墓里的壁画，KV6的壁画比较完整、分层清晰，有了星空拱顶。

看过三个帝王谷的陵墓，心中了然。无论编号KV几，壁画讲述的故事本质相通，核心皆是助法老死后复活、与太阳神合一、获得永生。《冥界书》《大门之书》《洞穴之书》《亡灵书》《拉之连祷》，是刻在岩壁上的永恒经文。墓穴形制各异，壁画各有千秋。颂曲朝朝唱，你方唱罢我登场。王权有强弱，陵墓有大小，唯有法老们追求永生的执念，千年不变。

从KV16出来，路过KV17赛提1世之墓，看了一眼它的墓前介绍图。1817年发现，主墓道总长度137.19米，主墓室下方还有一条额外的深井隧道，长度超过170米，总建筑面积约649㎡，包含7段主走廊、10个墓室/侧室，是帝王谷结构最完整、最复杂、最长的王陵之一。

离开帝王谷前，经过KV62图坦卡蒙之墓，正对面的是排队区，入口处安静地闪在左边。落地开罗第一天，在大博物馆里见识了出自这小小墓室里的稀世珍宝。幸得上方KV61废弃的碎石恰好将KV62深埋千年，才让古埃及的这份极致富庶与璀璨完整留存于世至今。为守护脆弱的真身，少年法老的木乃伊至今仍安卧墓中，未曾离开过。

从帝王谷出来，行车3、5公里就到了另一个卢克索西岸的重要神庙哈特谢普苏特女王神庙，在埃及语里称杰塞尔-杰塞尔鲁（Djeser-Djeseru），意为“圣中之圣”，是古埃及第十八王朝女法老哈特谢普苏特的葬祭庙，也是供奉阿蒙神的圣地。这是女王特为自己修建的葬祭庙，被誉为“古埃及建筑史上的杰作”。建造年代于约公元前1479–1458年。

神庙是古埃及极少数不是为男性法老而是为女法老建造的巨型神庙，也是唯一一座完全依山而建的三层阶梯式神庙，与石灰岩悬崖完美融合，恢宏壮观，是古埃及建筑与自然结合的巅峰。

为了在男权主导的古埃及稳固统治，哈特谢普苏特在艺术和建筑上进行了特殊的“伪装”。 神庙中所有的女王雕像都呈现男性化特征：佩戴象征法老的假胡须、身着短裙、头戴王冠、双臂交叉于胸前（奥西里斯式姿态）。

奥西里斯式立像原本沿第三层柱廊整齐排列，如今仅存数尊完整雕像。哈特谢普苏特和武则天都是各自文明中以女性身份登顶最高权力、打破性别传统、留下深远历史影响的统治者，故有比喻哈特谢普苏特为“埃及武则天”。

古埃及神话中的王权守护神—荷鲁斯，通常以鹰头人身的形象出现，象征着保护、王权与天空。在法老的葬祭庙前放置荷鲁斯鹰像，代表法老的神圣合法性，寓意神守护着法老的灵魂与统治权，震慑周围的邪灵。

哈特谢普苏特女王神庙内部的墓室通道，更深处的墓室或壁龛曾存放女王供奉神祗的圣物。左侧墙面上残留着象形文字铭文，多为对阿蒙神（Amun-Ra）的赞美，或是记录哈特谢普苏特的“王名圈”具有极高的历史考证价值。

哈特谢普苏特女王神庙（Deir el-Bahari）第三层（最上层）的主入口，是进入神庙核心圣所的通道。门楣和门柱上刻有象形文字与浮雕，记录法老的王名与祭祀的内容。

神庙内部壁画完整记录了哈特谢普苏特的神权起源、蓬特远征、祭祀仪式等核心历史事件，是研究古埃及第18王朝历史的核心实物史料。顶部深蓝色的星空天花板有金色/红色五角星，模拟古埃及人认知中的夜空，象征法老死后灵魂升入天界、与神同在，是古埃及神庙/陵墓中极具代表性的装饰元素。右下区域有各类食物、器物浮雕，供品清单，包含谷物、水果、面包、肉类、酒坛等，象征为法老的来世提供永恒的供养，是古埃及“事死如事生”观念的体现。

神庙的“上下埃及统一”浮雕。左右两位人物分别代表上埃及（头戴白色王冠，手持象征上埃及的睡莲、纸莎草）和下埃及（头戴红色王冠，手持象征下埃及的纸莎草）。他们共同将植物茎干缠绕在中央的“生命之符”或气管符号上，寓意上下埃及的永久统一，象征法老对整个埃及的统治合法性。下方的鸟类与水纹，进一步呼应尼罗河与丰饶的主题，强化国家统一带来的繁荣。这一浮雕是古埃及新王国时期建筑与艺术的杰出代表，也是卢克索西岸最值得参观的遗址之一。

第三层（最上层）神庙内部的墓室通道，更深处的墓室或壁龛曾存放女王的木乃伊或供奉神祗的圣物。左侧墙面上残留着象形文字铭文，多为对阿蒙神（Amun-Ra）的赞美，或是记录哈特谢普苏特的“王名圈”，具有极高的历史考证价值。

哈特谢普苏特女王神庙真正的“硬核史书”是第二层的“功绩柱廊” 浮雕墙，这里记录了神圣起源（神授王权），这是古埃及法老的标准“开场白”，通常位于高处的壁龛中。 画面记录阿蒙神在梦中赐予女王王位，以及女王诞生的神话场景。描绘了众神之王阿蒙神向女王的母亲受孕，宣告她是“神之女”。这是为了证明虽然她是女性，但王位是神亲自授予的，合法且不可动摇。

整面墙的核心，就是古埃及历史上最著名的蓬特远征。这是女王最耀眼的功绩，她派出庞大船队，穿越红海，远赴东非的蓬特国（今索马里、埃塞俄比亚一带），开启了古埃及最成功的海外贸易。画面里的船队、行进的仪仗、满载的贡品，记录了这场和平远征的全过程：从扬帆起航，到与蓬特国王会盟，再到带回没药树、黄金、象牙与奇珍异兽，让埃及的财富与影响力达到顶峰。

画面下方那些一排排的小人，描绘的是搬运方尖碑建设神庙的场景。记录了从阿斯旺采石场开采巨型方尖碑，并用驳船运到底比斯（卢克索），最后竖立在神庙中的工程细节。展示了古埃及惊人的工程能力和女王的建筑野心。

哈特谢普苏特的神庙不仅是葬祭庙，还兼具阿蒙神祭祀、个人功绩展示、神权宣传的多重功能。虽未打破尼罗河“东岸是生者之城，西岸是死者之城”的选址传统，却以一座建在西岸的、前所未有的宏伟神庙，彻底改写了古埃及葬祭庙的历史。哈特谢普苏特是古埃及历史上公认雄才大略的女法老。她不依赖战争，而是以国内建设及海外贸易为核心，用和平方式将埃及推向新的盛世。在她统治的二十余年间（约公元前1478–1458年），国家安定、经济繁荣，臣民视她为强大而仁慈的君主。她留下的神庙、浮雕与艺术成就，至今仍震撼世界。为了巩固统治，她将自己神化为阿蒙神的直系后裔与合法代言人，甚至以男性法老形象示人，在极度男权的古埃及社会中，这无疑是对传统的巨大挑战。

女王死后，继位的图特摩斯三世为报复，几乎销毁了她所有的雕像与记载，试图将这位传奇女王从历史中彻底抹去。她的木乃伊也被从原墓KV20中迁出，隐秘安置在不起眼的 KV60 墓中，与奶妈同葬，意在让她隐名于世。后木乃伊神秘失踪，成为千古之谜。千年之后，1920年代考古学家在别处发现一颗完整的臼齿存放在一个刻有她名字的卡诺匹斯罐里。2007年考古学者将 KV60 出土的木乃伊与罐中牙齿比对，牙床缺口完美吻合，最终确认身份。如今，哈特谢普苏特的木乃伊与那颗关键牙齿，一同在埃及开罗博物馆展出。历经3000多年，哈特谢普苏特女王终于以真身再现世人眼前。

顺路踩点。矗立在卢克索尼罗河西岸的一对巨型石像—门农巨石像，是古埃及第十八王朝法老阿蒙霍特普三世的坐像，原是其葬祭殿的入口守护者，距今已有约3400年历史。每尊巨像高约20米，重达720吨，左侧为整石雕刻，右侧由多块石块拼接而成。身后的葬祭殿早已损毁，仅存这两尊石像。公元前27年的一场地震，使北侧巨像（图中右侧）出现巨大裂缝。此后，每日黎明时分，晨风吹过裂缝会发出呜咽般的声响，被古希腊旅人附会为英雄门农在黎明哭泣（门农是希腊神话中特洛伊战争的英雄，黎明女神之子）。罗马帝国时期对石像进行修缮，裂缝被填补后，“哭泣声”便消失了。

在从卢克索西半部前往红海度假村之前，又顺道参观了一个神庙。丹德拉神庙又称哈索尔神庙，是托勒密王朝至罗马时期的建筑杰作，因供奉爱与美之神哈索尔而得名。丹德拉神庙是古埃及保存最完好、色彩最鲜艳的神庙之一，它是唯一能同时看到古埃及宗教、天文学、艺术与希腊-罗马融合痕迹的神庙，也是少数保留了原始彩绘的遗址，天花板的蓝色星空与黄道带，更是研究古埃及宇宙观的核心实物证据。

丹德拉神庙主体建于托勒密王朝（公元前54年）至罗马帝国时期（公元1世纪尼禄时代），是古埃及最后一批宏伟神庙。

多柱厅的24根巨柱，柱头四面均为哈索尔女神头像，是神庙最标志性的艺术符号。

很遗憾，神庙里几乎所有哈索尔柱头的脸都被刻意凿毁，不是自然风化，而是早期基督教一神论者的“偶像破坏”。

墙壁与立柱布满象形文字与浮雕，记录了献祭、神谕、王权正当性等内容，还包含埃及艳后克娄巴特拉七世与凯撒里昂的形象，没有时间细细寻找。

神庙多柱厅的彩绘天花板浮雕，是古埃及保存最完好、色彩最鲜艳的神庙天花板之一，距今约2000年。浮雕重复出现的带翼的秃鹫女神奈赫贝特（Nekhbet）与带翼太阳圆盘（Winged Sun Disk）交替排列，象征王权保护与太阳神的胜利。浮雕保留了大量原始彩绘，以标志性的埃及蓝（Egyptian Blue）为主色调，这种人工合成颜料是古埃及的伟大发明。这个中央的蓝色天文天花板是古埃及天文艺术的巅峰之作。

神庙的天花板彩绘以标志性的“埃及蓝”为主，记录了祭祀仪式、神话故事与法老事迹。因神庙曾被沙漠掩埋，色彩保存极为完好。

埃及蓝在丹德拉神庙里使用的挺多，不同背景天花板的埃及蓝深浅不一，都很漂亮。埃及蓝不仅很美，还很传奇。4600多年前，古埃及人发明了世界上第一款人造颜料，埃及蓝。后埃及蓝的配方失传千年，直到20世纪才被解锁—-四硅酸钙铜。几千年后的21世纪，科学家们又发现埃及蓝给法医学家带来了惊喜—-用于提取指纹。埃及蓝完全不怕花纹、不怕反光，警察用它在钞票和易拉罐上找指纹，白光一照就发出隐形红外光，把再模糊的指纹都照得清清楚楚。没想到几千年前古埃及人用来画神庙的埃及蓝，竟是法老留给现代刑侦的黑科技。

把从几条天花板里抠出来的星座拼接了起来，仰头拍照挺费劲，还是没拼全。

丹德拉哈索尔神庙天花板上的著名浮雕，描绘的是天空女神努特（Nut）以巨大的、拱形的身体横跨整个天花板，象征苍穹。浮雕表现了她吞吐太阳的宇宙循环：头部朝向画面左侧，正“吞下”太阳圆盘，代表傍晚日落、太阳进入冥界。身体末端在右侧，从下身附近又“吐出”另一个太阳圆盘，象征清晨日出、太阳重生，完成昼夜交替与生命轮回。她的身体被蓝色底面上的星点图案覆盖，代表布满星辰的夜空；下方的波浪纹则象征原始水渊，体现古埃及的宇宙观。这里大量使用了标志性的埃及蓝颜料，这也是神庙彩绘保存完好的原因之一。

丹德拉黄道带（Dendera Zodiac）是古埃及最著名、最神秘的天文星图浮雕，也是现存最早的完整黄道十二宫圆形图像之一，是神庙托勒密时期（约公元前50年）的天文与宇宙观杰作。外圈由天空女神与鹰神托举天穹，象征古埃及人对宇宙的认知—天穹被神祇环绕守护；中圈是36旬星，对应古埃及“10天为一旬”的历法，是古埃及天文计时的核心；内盘是黄道十二宫，被埃及化改造，比如水瓶座变成尼罗河神哈皮，小熊座换成豺狼形象。 1821年，法国人将真品从丹德拉神庙天花板暴力切割运走，现藏于卢浮宫325号展厅，神庙原地只保留了这件石膏复制品。

丹德拉神庙的地下区域，原本是只有大祭司才能进入的神圣空间，设计了两组对称的上下楼梯。这是下行楼梯，通往最深处的密室，用于存放圣物、举行秘密仪式，也是“丹德拉之光”浮雕的所在地。

上行楼梯是离开密室的通道，尽头的天窗是古埃及人设计的采光口，用于给地下空间引入自然光，同时也有宗教象征意义，象征太阳升起、生命重生。

丹德拉神庙内的经典多层式宗教浮雕墙，是古埃及托勒密到罗马时期神庙艺术的巅峰之作，每一层都承载着完整的神话与仪式逻辑。

丹德拉神庙里的科普特教堂贝壳形后殿，是古埃及神庙被改造为基督教教堂的直接物证。古埃及神庙在罗马-拜占庭时期被早期基督徒（科普特人）改造为教堂，以延续宗教功能。丹德拉神庙的这座教堂是埃及少数保留完整贝壳形后殿的遗址，见证了古埃及文明向基督教文明的过渡。

卢克索前后一个傍晚加一个大半天，差不多一整天的时间，把尼罗河两岸的精华走了一遍。东岸逛了两座神庙～卢克索神庙、卡纳克神庙，西岸扫了帝王谷法老墓群、两座神庙～哈特谢普苏特女王神庙、丹德拉神庙，还有一对震撼的门农巨像。

下午乘车再次驶入沙漠公路，一路向东北，直奔红海赫尔格达的海边度假村。从浩瀚的金色沙海，转眼面对一片无垠的碧蓝海洋，自然景观的反差强烈而震撼。站在标准五星级豪华酒店大堂里，仿佛一瞬间，从几千年前的古埃及，骤然跌回到现实。这样一段行程中的break，让人可以喘口气，放慢节奏，消化连日来接收到的大量密集的远古文明信息。

红海边连住三晚，住在雅高集团旗下核心5星级度假村之一的 Mövenpick Waterpark Resort & Spa Soma Bay（瑞享水上乐园度假村）。酒店地处赫尔格达以南约45公里的索马湾，安静私密，自带大型水上乐园（适合亲子），3个泳池（含冬季恒温池），6间餐厅酒吧，风筝冲浪/帆板中心，近高尔夫球场。瑞享度假村2008年6月开业，有客房总数418间。

雅高集团（Accor） 是总部位于法国巴黎的全球顶尖酒店集团，也是欧洲最大的酒店集团。雅高集团与埃及的合作始于 1973年，并在 1990年代正式深度介入。雅高集团是埃及旅游业的重要合作伙伴，在埃及运营着从奢华到经济型的众多酒店，并持续深度拓展合作项目。其布局覆盖开罗、亚历山大、红海、地中海沿岸及尼罗河南部等核心旅游区。

我们住的酒店是一座适合亲子、家庭与休闲度假的五星级度假村，以免费水上乐园、顶级私人海滩和完善SPA为主要卖点，是埃及红海沿岸的热门选择。

红海是印度洋西北伸入亚、非大陆间的狭长陆间海，也是世界最年轻、盐度极高的海域之一，更是全球关键航运要道。位处阿拉伯半岛以西、非洲大陆以东，西北—东南走向，北连苏伊士湾/苏伊士运河，通地中海，南经曼德海峡接亚丁湾。 沿岸国家有埃及、苏丹、厄立特里亚、吉布提、也门、沙特、约旦、以色列。

赫尔格达（有译霍尔格达、赫加达 Hurghada）是埃及红海西岸最大度假城市，原是个小渔村。1980年代起大规模开发，有红海之都美誉。距开罗约455公里，卢克索约3.5–4小时车程；属亚热带沙漠气候，全年少雨、日照充足。有些季节，海里会大量繁殖红色/红褐色的藻类（束毛藻）。藻多了，海面就会呈现出红棕色，所以叫红海。平时海里杂质少、很清澈，阳光照耀下红海蓝得惊艳！

红海边休假完整的两个白天之一是尝试红海浮浅，体验认识一下红海。

我们乘坐的游艇

离开岸边浅滩随着游艇进入深水海域，海水清澈湛蓝，出现了不同层次的蓝，真是蓝的惊艳！

下过水的都领教了红海的咸，也看到了美丽的各色小鱼儿。快乐的红海游艇时光。

古稀杖朝三大仙，精神不差年轻人

游艇换乘小船去小岛转转。

小岛名叫Magawish 马加维什岛 (Magawish Island)是红海保护区的一部分，拥有长达800多米的洁白沙滩与清澈海水。岛上有不少新兴的高档度假区与住宅区，度假村、酒店和别墅。

红海的水有四大特点：极暖、极咸、极清澈、颜色特别。除了极暖，其它三点亲眼所见、亲自感受到了。毕竟还是冬季，红海水不能说极暖，但不冷。

难得时间不长的旅行中有一个完整的自由日，可以随意活动，或海边、或水上游乐场、或院里的各种水上设施，可尽情享受。

与年轻人在一起是能让人忘记岁数的最好方法。

海边总是首选，更何况第一次来红海，面对如此清澈透明的海水，享受这难得一刻。

想起帝王谷里了解到的古罗马时期就有游客前往，趁机简单挖了一下埃及的旅游史。埃及旅游史源远流长，可分为五个阶段：

1. 古代（公元前3000—7世纪）以宗教朝圣、贸易往来为主，希腊罗马时期贵族开始专程游览金字塔与神庙；

2. 中世纪（7世纪—18世纪末）转为伊斯兰宗教朝圣，古埃及遗迹长期被忽视；

3. 近代（1798—1922）拿破仑远征与象形文字破译引发欧洲“埃及热”，苏伊士运河通航和邮轮航线兴起，现代旅游雏形出现；

4. 现代（1922—2010）独立后大力发展旅游基建，红海度假与尼罗河游轮成为支柱，2010年达游客高峰；

5. 当代（2011—至今）受政局与疫情冲击后逐步复苏，2023年游客量再创新高，仍是世界顶级文明与度假目的地。

这里的海滩浅，沙滩很适合儿童玩耍。

沙滩酒吧全天候服务，一大部分是免费饮用。和酒吧服务员聊天，他指着自己的的衣服告诉我3月份是他们的冬季，现在是冬末。我刚从海里出来….

要了一杯加薄荷叶、柠檬的Gin，享受这自然自在的惬意。

天上阴云滚滚，地上阴影漫漫，碧海黄沙又一景。明天将告别美丽的红海返回开罗，继续参观开罗及周边。