走进南宋官员、思想家、文学家、政论家叶适故里

髙山朝聖者

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瑞安，浙江东南沿海明珠，温州南翼中心城市，陆域1271平方公里、海域3037平方公里。这座千年古邑，三国置县，素称“理学名邦”“东南小邹鲁”，既是永嘉学派发源地，亦是新时代工贸重镇与平安建设典范。

瑞安历史文脉绵长，自三国东吴设县，人文鼎盛。陈傅良、叶适等硕儒辈出，铸就“永嘉学派”思想高峰，使瑞安成为南宋学术版图上不可替代的坐标。

作为“温州模式”策源地，瑞安以汽摩配、机械电子、高分子材料为支柱，荣膺“中国汽摩配之都”。古韵今风交融，传统文脉与现代产业在此同频共振。

叶适（1150－1223），字正则，号水心居士，温州永嘉人，实生于瑞安南门望江桥畔。叶氏祖籍处州龙泉，曾祖叶公济徙居瑞安，遂为瑞安人。晚年讲学永嘉水心村，世称“水心先生”。

叶适少时家贫，“贫蒉三世”，随父母屡迁，二十一易居所。父叶光祖以教书为业，母杜氏瑞安人，贤慧坚忍，教子严而有方，为叶适立身治学埋下最初根脉。

十一岁师从瑞安名儒陈傅良，受业四十年；绍兴三十二年（1162年）随父迁永嘉，辗转飘泊于瑞安、永嘉之间。少年负笈，风雨砺志，学问之基，悄然筑于故土阡陌。

乾道元年（1165年），十九岁的叶适执教乐清北山小学，以讲学谋生；后赴金华问学薛季宣，又从郑伯熊游。十年婺州游学，清贫不坠其志，终为入太学、赴临安蓄势待发。

淳熙元年（1174年），叶适上书枢密使叶衡，呈《上西府院书》，纵论国是：政宜收贤斥伪、重台谏而崇馆阁；财须量入为出、纾民力而罢苛敛；兵贵广武举、严训练、行屯田、备北伐——其思之深、策之实，已见一代政论大家风骨。

淳熙五年（1178年）登榜眼，历仕孝宗、光宗、宁宗三朝，官至兵部侍郎、江淮制置使。参与“绍熙内禅”，运筹帷幄，以儒者之身践经世之志。

外抗金虏，内谏权臣。韩侂胄主战，叶适力陈不可轻举，拒草北伐诏；开禧兵败，临危受命，节制江北，筑堡屯田，屡挫敌锋。及侂胄被诛，反遭“附韩”之诬，罢职归里，不改其守。

淳熙十年（1182年）知平江府，讲学苏州葑门，滕朗、周南诸子从游；登虎丘、游灵岩、赋齐云，诗笔清峻，文心映照山河。

淳熙十二年（1185年）召入临安，授太学博士。四十余篇奏稿，字字关乎国计民生，尽显儒者担当与学人锋芒。

淳熙十六年（1189年），孝宗禅位，叶适以太常博士参议大礼；又上《上光宗皇帝札子》，直陈“六不善”——国势、士风、民生、兵备、财用、法度皆弊，恳请“先明治国之意”，然终未见纳，遂请外放蕲州。

绍熙五年（1194年），光宗拒执父丧，朝纲危殆。叶适与赵汝愚、韩侂胄共谋，迎吴太后垂帘，拥立宁宗，力挽狂澜，升国子司业，功在社稷。

庆元三年（1197年），遭御史胡纮弹劾，贬官罢职，名列《伪学逆党籍》。然道不因黜而晦，志不以困而移，归永嘉而讲学不辍。

嘉泰二年（1202年）党禁弛解，出知泉州；三年赴任，九月应召入对，进言“治国以和为体，处事以平为极”，宁宗称善，擢兵部侍郎；十一月父逝，归永嘉守制，编定《外稿》六卷，文心愈笃。

开禧三年（1207年），韩侂胄被诛，叶适再遭构陷，以“附韩用兵”夺职奉祠，终老水心故里，清节凛然，不染尘埃。

嘉定十六年（1223年），叶适卒于永嘉，年七十四。赠光禄大夫，谥“文定”，世称叶文定公。一生立德、立功、立言，三不朽之业，尽在瑞安山水之间。

叶适倡功利之学，主张“义利统一”“通商惠工”，谓“道在物中，必察诸实”；文重意趣与教化，学融经史与政论。永嘉学派与朱子理学、陆氏心学鼎足而三，泽被后世。《水心文集》《习学记言》等煌煌巨著，至今熠熠生辉。