羊城古韵

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陈家祠堂

又称“陈氏书院”，俗称陈家祠，位于广东省广州市中山七路。陈氏书院筹建于清光绪十四年（1888年），清光绪十九年（1893年）落成，是现存规模最大的广府传统建筑之一，也是中国现存规模较大、保存最完好、装饰最精美的祠堂式建筑，被誉为“岭南建筑艺术的明珠”。

屋顶上色彩鲜艳的是灰塑。

两旁是独角狮，头部的“浓墨重彩”，狮身的简单处理，头身与鬓毛相互连接，主次分明，是岭南建筑独有的装饰。

中间站着的状元和鳌鱼，寓意“独占鳌头”。

屋顶上颜色有些灰的是陶塑，用泥煅烧而成。

在陈家祠堂正面的“德表”、“蔚颖”、“昌妫”和“庆基”四个门的位置，门楣处都镶嵌着繁复的砖雕，饰以花卉果木、法宝纹和几何纹样等，院内还有26幅墀头砖雕，既有“姜子牙拜将”、“群英会”等历史故事，又有“喜鹊登梅”、“龙凤呈祥”等吉祥图案。

陈家祠堂的砖雕主要是分布在外墙、墀[chí]头等处，在正面外墙上有6幅大型砖雕，还配有不同字体的砖雕书法诗文。

广东砖雕，以精心制作的水磨青砖为主要材料，雕刻非常精细，细如发丝，所以又被称为“挂线砖雕”。

陈家祠堂集岭南建筑工艺装饰之大成，几乎全部堂、院、廊、厅、门、窗、栏、壁、屋脊、架梁都展示了岭南建筑的“三雕二塑一铸一画”即木雕、砖雕、石雕、陶塑、灰塑、铜铁铸及彩绘壁画等建筑装饰的高超技艺。

堂前石狮，是文物遗存，其基座已失。石匠运用圆润简练的线条雕琢成形体活泼、神态祥和、笑脸相迎的瑞兽，是广东地区石狮造型的代表。

彩绘门神，已有100多年，都没褪色。黑脸尉迟公，红脸秦琼。

石雕

广东石雕产于潮汕、肇庆、西樵、番禺等地，尤以潮州石雕较为著名，艺人以圆雕、通雕、浮雕、线刻等技法，雕刻出岭南花果、珍禽瑞兽、人物造像，形象生动传神，具有地方特色。

宝鸭穿莲

由莲花，鸭子为主题；莲鸭谐音连甲，穿是中之意。在科举殿试中状元、榜眼、探花称一甲一、二、三名。宝鸭穿莲比喻学子在殿试中连登榜首。

蟾宫折桂

《典略》曰：“兔者，明月之精”。又因传说月中有兔、桂、蟾，故又称玉兔、月桂、蟾宫。所以用玉兔隐喻蟾宫折桂，科举科举高中。

麒麟送书

传说孔子将出生时，有麒麟光临，口吐玉书，孔母用丝绳系手麒麟角上，不久孔子就降生了，麒麟送书寓意人材辈出。

爵禄相聚

图中的雀和鹿。雀、鹿谐音爵禄，雀鹿相聚意为加官进爵，爵禄共享。

木雕屏门

木雕在陈家祠堂是数量最多、规模最大的一种建筑装饰。在南方，特别是岭南地区，由于屏门多设置在住宅的中轴线上，因此又被称为“挡中。

木雕刻成“竹”，又构成“福”字，“竹”即“祝”，因此就有“祝福”寓意。

“福”字拆开看，左边是“多”，右边是“寿”，寓意“多福多寿”。

图上的“窟窿”，寓意是大器晚成。

铜铁柱，空心的，主要用于排水。

聚贤堂

位于陈家祠堂主体建筑的中心，作为建筑的中进主殿，聚贤堂是建筑群中最大、最深的建筑。堂宇轩昂，庭院宽敞。梁架雕镂精细，堂中横列的巨大屏风。屋顶上的陶塑瓦脊长27米，全高4.2米，是清代广东石湾陶塑商号文如璧的作品，是已知岭南祠堂建筑中最大、最为繁复的脊饰。

堂前有白石露台，台阶两旁的望桂头雕刻成狮子形状，其他望桂头财雕刻成一盘盘的菠萝、仙桃及佛手等形状，既富有南国风情的装饰美，又寄寓陈氏子孙终年以岭南佳果供奉祖先的虔诚敬意。设计巧妙完美，寓意深刻，体现了陈氏书院石雕装饰工艺的独特风格。

石雕栏杆嵌以铁铸的花卉等图幅。铁铸装饰吸收了西方庭院建筑装饰艺术的特点。月台上的铁铸通花栏板分为四组，内容分别为“麒麟凤凰送玉书”、“龙戏珠”、“三羊启泰”、“金玉满堂”。这些铁铸栏板色调凝重，构图精美，寓意深刻，在广东传统建筑中极为少见。

将铁铸通花栏板镶嵌在围栏的石雕框架内，利用铁和石之间的色彩对比，以及铁铸的通透立体造型，使得月台围栏产生宛如国画般的装饰效果。

和合二仙陶塑瓦脊，长67cm，宽43cm，高68cm。清(1644-1911）

屏门上雕刻精美，寓意深刻的木雕字画。

象牙镂雕花瓶

惠来贝缀

枫溪·春色瓷雕大花篮

青云巷

不仅通风降温的通道，还可以防火排水。其名取“青云直上”、“平步青云”之意，寄托了家族对子弟科举高中、仕途顺利的期望。

花开富贵，指日高升

福寿双全，旭日高升

福寿双全，福到平安

后院的“陈氏书院税田界”碑

六榕寺

位于广州市越秀区六榕街道文园巷社区内。始建于南朝刘宋元嘉年间（420—479），初称宝庄严寺。公元675年，王勃经广州时留下《广州宝严寺舍利塔牌》文。南汉时更名长寿寺。宋太宗端拱二年（989）重修，改名为净慈寺。宋代改称现名。宋元符三年（1100），苏轼来游并题书“六榕”，后人刻石匾于寺内，遂改称“六榕寺”。

六榕花塔，为楼阁式砖塔，平面呈八角形，坐北朝南，外观9级，每两级间设暗层，明暗共17层。塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。寺中另有六祖慧能大师铜像、“六榕”匾等历史文物古迹。每月农历初一、十五，佛诞节、浴佛节、观音诞，都有大型水陆法会、祈福等活动。



光孝寺

位于广州市越秀区光孝路北端近净慧路处。

据《光孝寺志》记载，初为公元前二世纪南越王赵建德之故宅。三国时代，吴国虞翻谪居于此，辟为苑囿，世称虞苑。虞翻死后，家人舍宅作寺，寺名曾几次更改，初名制止寺，东晋隆安五年（401年）称五园寺，唐代称乾明法性寺，五代南汉时称乾亨寺，北宋时称万寿禅寺，南宋时称报恩广孝寺，绍兴二十一年（1151年）改名光孝寺。明朝成化十八年（1482年），获敕赐光孝禅寺匾额。

其建筑结构严谨，殿宇雄伟壮观，文物史迹包括始建于东晋的大雄宝殿、南朝达摩开凿的洗钵泉、唐代瘗发塔与石经幢、南汉千佛铁塔，以及宋明时期的六祖殿、卧佛殿等佛教遗迹，另有碑刻、佛像、诃子树、菩提树等珍贵遗物。

泮塘村

广州历史城区中保留完整清代乡村格局、肌理和朴素风貌特征的老旧居住小区。

村落有至少九百年的历史，初名“半塘”，清代中后期改称“泮塘”。

村内有仁威庙等历史建筑。

泮塘五约

自东向西分布首、二、三、四、五约，其中五约保留了完整的清代乡村格局与风貌。传承扒龙舟等民俗，以出产“泮塘五秀”（莲藕、慈姑、马蹄、茭笋、菱角）闻名。

2016年，泮塘五约被列入广州首批微改造项目，改造后成为融合历史与创意的文化街区。

白云山摩星岭

位于广东省广州市白云区白云山风景名胜区，海拔382米为白云山三十多山峰之首。景区设有360度观景平台，晴天可俯瞰广州全景及珠江两岸，雨天可见"白云山上白云飞"的云海景观。

永庆坊

西关永庆坊旅游区主体有两大核心片区：北部的荔枝湾片区和南部的恩宁路（永庆坊、粤剧艺术博物馆）片区，景区所在为5处相连成的历史文化街区，即：逢源大街—荔湾源、昌华大街、恩宁路、多宝路、宝源路历史文化街区，汇聚了西关风情、骑楼建筑、岭南曲艺，是较具岭南文化风味的地方之一。作为较具广州都市人文底蕴的西关旧址，广州市西关永庆坊旅游区有广州保存最为完整的骑楼建筑群和中西合璧风格的民国建筑，具有厚重的历史文化积淀，是广州致力打造具有历史文化传承和当代都市生活融合的中国新时期城市有机更新的标杆。