重庆大足石刻(散文) 洪 琛

洪琛

<p class="ql-block">作 者:洪 琛</p><p class="ql-block">朗 读:周卓识</p><p class="ql-block">部分照片来自网络</p> 重庆大足石刻是世界文化遗产地、国家重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区,是重庆一处重量级旅游景区,中国晚期石刻艺术的巅峰之作,是世界各地的游客到重庆要到访的旅游景区之一。我曾经无数次去过大足石刻,当年在中国青年旅行社重庆分社的时候,就曾经多次带团去过大足石刻,是入境旅游团队到重庆的首选旅游景区。重庆大足石刻给我留下了深刻的印象,这里是中国石刻艺术的精品之作。 石刻艺术是以石质材料为载体,通过凿造、开凿等工艺形成的艺术文化遗存,具有历史、艺术、文化、科学价值。涵盖不同时期的艺术表现形式,核心内容包括因地制宜,选取石材及多样化表现手法,作品题材与技法随着时代的发展,呈差异化的表现形式。石刻艺术在中国古代社会演变过程中,形成的技术体系与艺术理念,工匠们就地取材并结合地域文化特色,创造出具备实用与审美价值的文化遗产。代表性遗存包括大足石刻、安岳石刻等世界石刻艺术文化遗产。 大约在东汉时期佛教传入中国以后,魏晋以来在黄河流域盛行石刻造像艺术,可移动的石刻造像也很流行,造像风格与现代造像基本一致。北魏早期佛像的头部出现水波纹饰发髻,多是长袖通肩大衣,年代较早的纹折稀疏,线条较硬;年代稍晚的则纹折稠密,线条柔软。北朝是石刻造像的鼎盛期,石刻造像数量极多,题材广泛。南朝石刻造像的数量较少,但雕刻工艺精致。隋唐石造像主要有弥勒、观音,阿弥陀佛等比较多见。石刻造像常以维摩诘等故事为主要内容。唐宋以后石刻造像艺术趋于衰败。<br> 大足石刻主要集中在宝顶山、北山等处,宝顶山摩崖石刻的规模庞大、气势恢宏、造像精美。宝顶山摩崖石刻造像,位于重庆市大足区宝顶镇。以大佛湾为主,包括小佛湾等处,开凿于南宋淳熙6年至淳祐9年(公元1179年至公元1249年),历时70余载。石刻分布在东、南、北三面崖壁上,共有31幅巨型雕像,碑刻17处,造像石刻崖面约3600平方米,除毗卢洞及圆觉洞之外,其余均为摩崖石刻群雕。以佛、道、儒等题材的故事石刻造像为主,在每幅作品中多数刻有经文、偈语和颂词等。大足石刻最大造像是一尊半身卧佛像, 给人们有一种无限遐想的艺术效果。 大足石刻被称为世界上的八大石窟之一,建造时间比其他地区的石刻艺术要晚一些,代表着公元9世纪以后世界石窟艺术的最高水平,大足石刻以后世界上再也没有大规模的石刻艺术出现,是人类石刻艺术最后的丰碑。为什么大足石刻是世界石刻艺术的绝唱?这是世界上石刻艺术专家研究的课题。大足石刻以题材多样、内容丰富、规模宏大、雕刻精美、保存完好而著称。有机会大家可以去看看,了解一下中国石刻艺术的精品,世界上石刻艺术的绝唱之地。 朗读者简介:周卓识 知名朗读爱好者。与作者有多次成功的合作,受到朗读爱好者的好评。资深旅游专家及旅游业界成功人士,在旅游行业取得了不菲的业绩。<div>文字创作于2026年3月6日。感谢作品朗读者周卓识的精彩诵读,感谢部分网络照片的原创作者。</div>