《边墙守望故事之二》

无语

图片：无语文字：无语 有诗有狗，有战事 时间：明万历年间地点：寿鹿山脚下的墩台人物：我（候二，本文第一人称）其他人物：王慕驰（秀才充军）、李元朝（附近居民）、姜吉（卫所余丁、负责做饭） 在祁连山末端寿鹿山脚下的宽沟，哪怕站在山屲里，也能看见长在高山上的松树。走出山屲，哪怕站在山屲边上，也能看见开阔的草场连绵起伏，阴影处白雪积厚。漫延的山坡遥远而孤独，倾斜的天空光滑而清脆。这个地方海拔高，荒凉的时候的确荒凉，繁华的时候草长莺飞。作为这一带肥美的牧场，它的温暖与坦阔深深吸引着从遥远荒野跋涉而来的游牧民族。已经到了五月，我还穿着长衫，在寒冷的空气中缩着脖子背着背篼去南面山沟里拾粪。今天挨上我拾粪，在这边塞之地驻守墩台，牛羊的粪便是我们日常中的必需品。我小心地绕过沼泽，沿着山脚陡峭的石壁侧身前行。阳光畅通无阻地洒满世界。寿鹿山荒野的阴冷地气在阳光推进下，深暗而沉重地缓缓下降，像水位线那样下降，一直降到脚踝处才停止。直到盛大的六月来临，那寒气才会彻底减弱、散开，深深渗入大地。六月到来，必然有春天的样子。不管在沟壑里、山洼里，白色的芨芨草枯丛中已经冒出了叶片。一望无垠的草场上铺上了一层浅浅的绿色，还有一些不知名的野草呀，灰蓬叶呀，把这里装扮的格外显眼。南面山沟里，一条小溪从寿鹿山脚下流出来，流经南边的沙沟。说起来，这条沟在附近范围内是最宽的一条，因而得名：宽沟。由于附近的牛羊、马等来这里饮水，山沟里的小道上和芨芨草枯草丛中遍布着大块大块的粪团。那些粪团被风干后，显出淡淡的白色。我一路走去，遇上看上去干的，先踢一脚，脚尖触碰间，能感受到粪便的轻重，然后捡起来装进背篓，没有干透的，踢一脚，粪团翻个跟头，等下次遇见已经干透了，直接捡起来。有时会踢上一坨看似干透，里面却湿的，湿粪随着脚尖的撞击，散开后冒出一团沸沸扬扬的屎壳郎。在这荒凉孤寂的地方，能看见一些鲜活的生命，我能研究半天而不挪地方。我蹲下身子，拿草轻轻拨动，那些笨拙而勤奋的屎壳郎像被关在黑暗中的勇士，见了阳光四处逃窜。屎壳郎有明净发亮的甲壳和纤细整齐的肢爪，身子圆溜溜的，笨得可爱。有时会踢出张牙舞爪、色泽诡异的蝎子之类的，让我厌恶而不快。 自明万历二十六年(1598年)三月，三边总督李汶、巡抚田乐，总兵达云等，约会两河之众，大集七路之师，分道出兵，四面进剿，将蒙古贵族赶出明政府管辖区域，松山战役的战事大获全胜。松山战役胜利后，明政府为了巩固疆土，修松山新边，增加新边配套设施烽燧、城堡的修筑。明万历三十六年（1608年）永泰城建筑完工，兰州参将和2000多士兵、马队500人驻扎城中。永泰城建成几年后，城中参将为了增强永泰城和三眼井堡、红水堡边区消息联通，决定在周边部署附属墩台。我被派往宽沟这个地方监督建造墩台，墩台建成后，我成为驻守墩台的负责人。和我一起驻守的有王慕驰、姜吉、李元朝、另加一只狗。狗是我从永泰城带过来的。我们驻守的这个墩台，属于长城内侧，相对长城边侧安全很多。按照朝廷规定，墩台轮班守望。前几天接到上级通知，说松山战役虽然胜利了，但他们的余孽还不死心，有侵犯动向，朝廷通知我们要提高警惕，认真对待工作。作为墩台负责人和年龄最大的，我告诉大家：“值班的时候，眼睛不敢闭一下，别让敌人从我们眼皮子地下溜过去。”我们的报警材料屯在墩台旁用黄土夯筑有2米高墙围成的院子里，在这个院子里，有两间房屋，一间是我们吃喝拉撒的地方，一间是我们的仓库，仓库里有：粮食、盐、柴草及炊具，狼粪（牛马粪都有）、硫磺、硝石等物品。朝廷报警制度很是严苛，除了点墩、燃烟之外，还规定了鸣炮制度。在点火放烟时规定要加一定量的硫黄、硝石，这样可以起到助燃的作用。在点燃柴草中要夹杂一些牲畜干粪，以便烟飘得更高更直。墩台要常年配备旗帜、鼓、弩、软梯、炮石、火药、狼粪、柴草等物品，以便随时用不同的方法将入侵之敌的数量及军情紧急程度传递出去。作为墩台守卫，我们不但要坚守岗位，还要广秸秆草。遇有紧急敌情，昼则举烟，夜则举火，不得延误。对于传报及时正确克敌者有嘉奖，对于擅离职守、贻误军情者则以军法处置。 这许多制度，让我们不敢懈怠。每天清晨接班的第一件事情，就是把狗放开，绕着墩台巡视一圈，看看有无敌情，尤其是附近的水源地，闻闻有无陌生人来过。确认没有危险之后，才开始一天的活动。围绕我们的墩台一周有战壕，宽三米，在墩台周围我们还设了不少陷坑，既可以防御敌人偷袭，又可以捕捉野兽。说起住所和水源，极简单又艰辛。我们吃喝拉撒的屋子，有贯穿半屋的一铺炕，紧挨炕盘有灶台，吃饭用的碗筷都放在灶台上，四个碗，四双筷子。水源离墩台不远，我们在墩台旁边挖了一个不大的涝坝把泉水引过来。有战事打仗，没战事开垦农田。涝坝边上的菜园子是我们在闲暇时间开垦的，春天来的时候，种上些蔬菜，自给自足。太阳升到天空正中间的时候，我背着粪回来了。我看见秀才和李元朝在墩台顶部执勤，姜吉在做饭。放下背篼，我顺着墩台外墙侧面瞭望的梯子爬上墩台。远远望去，大地退去枯草的荒凉，换上了嫩绿的新装。“春天来了”我感叹道！我回头看了看秀才，他挺着身板拿着长矛站在东侧，目光深邃，他是不是在思考，做边塞诗人？远处的永泰城隐隐约约，在阳光的照射下，像笼罩在薄雾中。在这荒凉之地，即便没有残酷的战争，生活也很枯燥。我们几个偶尔也会喝几杯酒祛除浑身的疲劳，释放精神的压力，排遣长夜的无聊。 “吃饭了”，姜吉喊道。我和秀才顺着软梯下了墩台，李元朝从墩台上吊下来弓箭、腰刀、棉甲、长矛。等吃完饭，我们穿戴整齐准备出去到周围巡查一番。我们把放在一旁的木板架在壕沟上，从木板上离开墩台。秀才说：“人走过壕沟的那一刻，就算离开了墩台的庇护。”狗走在最前面，我手持弓箭跟在其后，秀才紧握长矛跟在我身后，姜吉拿上水桶和筐走在最后。李元朝在台上瞭望，万一有情况就敲锣。 春天一到，冰雪融化，塞外的一些马队有时候会过来。我们不得不妨。再者，我们可以讹一些物品或交换一些东西。年初，我悄悄就用从永泰城买的铁锅换了几只羊，养在壕沟里。当然也会有伏兵，前些日子，水磨沟墩台有人出去拾粪，就被掳走了，回没回来，我们没得到信。我们这里和塞外的马队关系平稳，但依然需要小心为上。话说回来，自从松山新边修建后，在这边陲之地，人们的生活相对安逸了很多，松掳再不敢大肆侵犯，虽偶有来犯，也是小股回回路过骚扰一二。我们慢慢走出去，没有发现人马走过的脚印。姜吉把筐交给秀才，自己在桶里装满泉水，先行回去做晚饭了。随后，秀才把长矛交给我，在荒滩上捡牛粪，他像我一样，见了牛粪先用脚踢一下看看，把干透的拾到筐里，没干透的用脚翻个个。很快，拾满一筐，我砍了一些柴草，背回去烧火做饭用。巡查结束，我们继续回去过驻守墩台的生活。按照朝廷要求，驻守墩台的队伍由五人组成。四个人分别瞭望四个方向，每人负责一方‌，加上一名负责人共五人驻守一个墩台。我们这里缺一个人已经很久了，还未补上，我们猜想，或许是提墩官虚报满员吃了空饷，这样的做法是存在的。朝廷还要求每个墩台要储备半个月的水和一个月的柴，这两个要求是难以同时满足的。兵部、巡抚衙门、阅视大臣、总兵衙门层层下达指令。指令归指令，说白了，这些指令最终都由墩台士兵执行，反正只要我们应付好提墩官就够了。时间久了，我们已经习以为常，他们要求他们的，我们表面应承，内部只专注于修整战壕‌等本务。闲暇时刻，我们会坐在一起用聊天的方式打发时间。很难想象，我们四个人的出处竟有四个版本。我姓候名二（在家排行老二，所以得名二）出身卫所，因参加过松山战役（那时候我刚入伍，是后方喂马的）早已入营为兵，属于常备军序列，年龄增大却没成为家丁，后来到永泰营被派来修筑墩台留在这里，倒也图个自在；李元朝属于附近居民，被强制拉来；姜吉属于卫所余丁，来这不久，属于减轻家庭压力；秀才（王慕驰，我们快把他的本名忘了）属于充军人员，问起缘由从来不说，但他那书生气，一看就知道是读圣人文章读呆了。我们有时会八卦秀才，白白浪费了“秀才”这个头衔。我们几个的出处不一，收入也就不一。一聊才发现差别巨大，我作为老兵，家有妻小，月粮有一石，一百二十斤上下。算上每月的行粮和家里的田地，收入基本是有保障的。秀才作为守瞭囚徒月粮只有四斗，不足五十斤，刚够糊口。姜吉没成家，有七斗月粮，李元朝有六斗月粮。差距更大的是行粮。伙食补给由朝廷负责（类似出差补助），这块收入对于我们士兵来说很重要。永泰营规定是多少，我不知道，但我知道我在他们中间相对来说资历高些，每月行粮三升，姜吉这种临时征发的民壮，即便守墩，也可能无法享受全额或任何行粮，李元朝是拉来凑数的，必定没有，秀才更加没有。再说，自松山战役后，朝廷修建松山新边，地方财政紧张，能按时发放，就已经很不错了。我知道我和他们有区分，所以不便讲的太明白，我怕他们知道后，去永泰堡找的要这笔钱，这对我也是个麻烦。 几天前，我们经历了一次很挖心的事。事情是这样的，那天我们几个照常在值班，李元朝突然喊道：“快看，有人来了”。我们几个顺着他负责的一面望去，隐约间确实有黑影在晃动，慢慢看去，是马队。队伍还不小呢。马队缓缓移动，向我们这个方向走来。距离太远，我们一时无法判断是敌人还是自己人。按照我们以往经验，如果是来与墩台做小买卖的最多也就五六匹。看远处这马队，应该不是散游的。“我们要点烽火吗？”李元朝问我。我看了他一眼“等等再说。”我心里也没底，是自己人还好说，如果是塞外的部落来攻墩台，那今天就是我们的死期。我们要早做报信准备。为了让大家不恐慌，我没有出声，心里盘算着该怎么办？这马队如果要越过墩台进入内地，报信晚了我们轻则会被革职查办，重则被军前正法，说不准还会掉脑袋；但如果来者是总兵、副将、参将的家丁与夜不收（夜不收：是明代边防军中专司侦察、示警，间谍、突袭的特种兵，因其长期彻夜在外执行任务，不回营地而得名。）去塞外赶马，或是永泰营的马队。我们把他们误认为是敌军点了烽火，后果依然是很严重的。点也不行，不点也不行，这种情形，让我这个上过松山战场的老兵没了主意。话说回来，我虽然经历过大战场，但那时候也只是个刚入伍的小卒啊。到了这生死攸关的时刻，依然会紧张。候二已经没有心思瞭望，嘴里念叨着家里田没收，老婆还在等自己回去！秀才在朗读边塞诗“冻水寒伤马，悲风愁杀人。寸心明白日，千里暗黄尘”。一幅世界末日到来的景象。我懒得搭理他们。几个人在墩台捱到正午十二点，马队距离墩台已不足三里，这时候一骑手向我们跑来，我的心瞬间提到了嗓子眼。我立刻让他们三人准备好火绳，随时准备点火。又怕他们过于紧张乱点火，让他们穿上棉甲，一个拿矛、两个拿弓。我手拿三眼铳，等辨清情况，我发射传递声音，他们可以随时点燃烽火。当骑兵距离墩台不到一百米时，我们开始喊话，一喊一应，我们得知来的是我方马队。这名骑兵我认识，姓周，名什么我给忘了，属于永泰营“夜不收”侦察序列，他与总兵麾下的家丁十分熟悉。知道是自己人后，我们三个人（秀才负责瞭望）急忙下了墩台，在战壕外迎接马队，并准备了一些干粮和热水。马队走到眼前。为首的是永泰营的一名副把守。他骑在一匹高头大马上，皮肤黝黑。他们一行三十几个骑手，装备精良，整个队伍状态非常好。马匹四十左右，膘肥体壮。领头把守没有过多停留，士兵喝水、饮马后就要准备启行。这期间，我把一些干粮送到姓周的手里，他笑着装在马背上的袋子里。我悄悄打问他们的去向，他只说有散股游掳，“永泰营和红水堡配合出击。”临走时，把守大人送了我们一只羊（一只活的），三斤盐，我们很高兴的接受了，盐在这里是稀缺之物呀。片刻之后，马队再次启动，如一股洪流，向着草原深处洪涌而去，留下一路烟尘和挥手告别的我们。我们把挥动的手放下来，算是松了一口气。 马队走后，没过几天，我们把把守送的羊杀了改善伙食。中午姜吉做的清水羊肉就干粮。奶清奶清的汤汁，鲜嫩的羊肉就干粮吃起来舒服，真舒服，比掺杂糠粃的饭舒服太多。李元朝吃羊肉不过瘾，还准备把我们抓的兔子杀了风干后吃。秀才看了他一眼说道“善哉，善哉，菩萨保佑。”吃饱喝足，我们起哄让秀才念一首诗，给我们的羊餐增加点气氛。秀才想了想抑扬顿挫的样子：“平生一顾重，意气溢三军。野日分戈影，天星合剑文。弓弦抱汉月，马足践胡尘。不求生入塞，唯当死报君。”听起来气势魄大，大家开心的给他鼓掌，这一刻，我们感觉自己做的事很高大上。这时秀才又抛出一个问题：“以前我看唐人边塞诗，也看国朝相关资料，有个邸报（又称“邸抄”“京报”，是古代朝廷向地方传递政令、奏章、任免等信息的官方文书汇编，可视为早期“政府公报”。）录抄的圣旨是这么写的：‘其守墩军，必简精壮者。’到了这儿却是各式各样，可见地方官员不重视圣旨。” 这时候姜吉张嘴说道：“不重视的太多了。我本来是想加入营兵，条件也符合。梦想在正兵营训练，在总兵带领下纵横边塞，像他们（赶马一行）一样威风，结果家里穷，没给总旗送上，就来了这里。”你一言我一语，李元朝突然哭起来了，说道：“来之前体面安慰，来之后军法严厉。来之前明明说的半年换班，啥都保障，可来了八个月了却还没换班的影子，一问就是统筹考虑，堡内和村里说的‘筹’在哪？欺人太甚！“军中耳目，尽在墩夜，荒边贫苦，恤之不可不周，核之不可不尽’，这些话我这个不识字的都背下来了，他们能不知道？”其实朝廷的关心确实是有的，圣旨、兵部文书一直有强调，但要落到具体墩台谈何容易，像我们这个小墩台，想也别想。总督、巡抚、巡按、总兵、兵备使、路同知、参将、守备，至于管仓、管墩、管粮、管军，根本数不完，层级太多、衙门太多。在提墩官眼里，墩台、墩军就类似一个抽象的差事，更别说上面那些大官了。这些话再不能聊了，聊下去太影响士气。有些事心知肚明、看破不说破就行了。我急忙岔开话题，故作神秘地说：“你们知不知道有的墩台还有家属？”他们几个转过头来，带着好奇的表情看我。我咳嗽了两声清了清嗓子说，“其实这事也很简单，边镇有政策，有的墩台可以拖家带口驻守。不过一般都是家里贫穷的实在没办法才这样，据说有的墩台连衣服都穿不暖，日子相当困苦，官员上报墩军的困苦，总拿他们当例子。” 这些糟心事情不能提，我随便说了些有的没的，总算把大家的情绪拉了回来。最后我半开玩笑地说：“咱以后要注意安全，这么高的墩台，容易被雷劈。”他们几个边诧异边笑。这时天空突然划过一道闪电，接着雷声大振。仿佛要把这墩台连着我们一块劈了似的。雷声震耳，随即大雨倾盆而下，地面立马起了水，这就是北方季节的特征呀——“水过地皮湿”。异样的天气，时常发生，我们见怪不怪。雨过天晴后，我们收拾好心情，继续迎接明天的太阳。想起秀才常挂在嘴边的那句话“冉冉老将至，何时返故乡？”何时能返，谁也不知道！几天后，去寿鹿山采木的兵丁路过，给我们讲“正路堡附近的一个墩台被袭击了，水井被塞入粪，无法再用，几个村庄的牲畜被劫掠了十几头，无人员伤亡，据说是回回干的。”看来，松山新边修筑后，局势还是不安稳。想想，我们的路在何方啊？