严家大院：藏在喜洲烟火里的商帮往事，(云南行—大理之六）

起点

推开严家大院那道厚重的朱红木门，百年前喜洲商帮的鎏金岁月，就这样顺着雕花木檐淌到了眼前。

没有刻意翻新的浮夸，三坊一照壁的院落层层递进，青砖上的刻纹还留着清末的匠人心意，檐角悬着的铜铃被风一吹，叮当声仿佛还混着当年马帮进院的马铃响。院内景观处处藏着巧思：正院的鹅卵石拼花甬道，拼成了“福在眼前”“松鹤延年”的吉祥纹样，踩过岁月磨损的石面，指尖抚过六合同春的木雕格子门，花鸟虫鱼的纹路仍栩栩如生。堂屋前的大理石屏泛着温润的光，天然纹理恰似晕开的苍山雪、洱海月，照壁上的题字仍见风骨。院角那株百年缅桂枝繁叶茂，树底下摆着半人高的青瓷水缸，几尾红鲤慢悠悠晃过水面，连风拂过都带着点旧时光的软意，仿佛仍记得当年严家主人待客时，满院飘的都是茶香与桂香。

站在院心抬头望，飞檐框着的苍山云慢悠悠飘着，忽然就懂了喜洲商帮的底气：他们走南闯北见过大江大浪，根却始终扎在这白墙黛瓦的院落里，把儒商的风骨与白族人家的温厚，都严严实实藏在了这一砖一瓦、一草一木的细节里。

（所有照片均为手机拍摄）

严家大院有一百多年历史，从清末起建造，至民初竣工，占地2478平方米，建筑面积3066平方米，是典型的白族民居，建筑布局为“三坊一照壁”“四合五天井”，融合了合同与院落风格。大院呈南北走向布局，1936年又在东南角的后花园建起洋楼一幢，并建有防空地下室。

严家大院的大门“大夫第”是典型的殿阁造型，二门“司马第”则采用了法式建筑风格，弧形门拱可见严家曾远赴南北闯北，把西方的文化特点带回喜洲。在清朝时期，五品以上的官员可称“大夫”，也可称“司马”，严子珍于清朝例授“同知衔”，因此有资格称“大夫”和“司马”。

严家大院1987年被云南省人民政府公布为省重点文物保护单位。2001年被中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。

六合同春由白族民居中"三方一照壁"、"四合五天井"两个不同形式的院落和六方硬山顶楼房组合而成，俗称"六合同春"。"六合"者取其偕音为鹿与鹤，鹿寓意有福有禄，鹤象征着长寿，因此，"六合同春"院落寓意合家吉祥福禄长寿之意。

严子珍本是随母改嫁到严家的继子，继父严承圃原有两个儿子严镇逵（子华）、严镇藩（子寿），加上严镇圭（子珍），三人被合称为严家三兄弟，是喜洲严氏家族的核心人物。

此次去大理得知舅爷孙媳（我称嫂子）是严家后人。

四合五天井是云南白族最经典的合院民居样式，严家大院就是它的典型代表，它由四栋三开间楼房围合出封闭院落，中间是一个大天井，四角各有一个漏角小天井，一共五个天井，因此得名。它和普通四合院不同，没有照壁，靠四角小天井解决通风、排水问题，更适配云南多雨的气候；空间布局上正房最高，供长辈居住，厢房次之，供晚辈或客人使用，边角小天井则用作厨房、杂物间，功能分区清晰，旧时多为富商、官宦宅邸专属，照片里“观光国王 大夫第”门楼进去穿过厅堂，就是严家大院的四合五天井主院，内部大天井开阔，四角暗藏小天井，搭配木构飞檐、雕梁画栋，尽显白族建筑特色。

书房

严子珍出身寒苦，幼时读书较少，经商致富后，深感学问于事业之重要，十分重视读书，以求充实提高自己，同时，也非常重视对后辈儿孙的文化教育。大院建成后专辟此处三间为习读之所，除自己常在此学习研读外，其五位儿子和部分孙辈都曾在此读书习字。原书房用品器物均已散轶无存。唯值得庆幸者，清末民初云南著名本土版画家张友相的真迹书画作品30多幅，至今还存留于书房四壁及天花板上。这些画作目前已与院内其他壁画一起被拍摄编辑为《张友相画集》，由云南人民出版社正式出版发行。

宗堂，即放置祖先牌位的堂室。一般情况下，宗堂都设在客厅和其他显眼的地方，前方需空阔开阳，牌位需靠实墙，不能摇动，不易碰撞，以求稳定可靠。大理白族自古以来就有浓厚的感恩报祖的传统，家家户户或大或小都要设置祖先牌位，逢年过节和家族特殊祭祀日，家长都要率后辈上香祭拜，既是感恩也是祈求先祖保佑。宗堂大小反映的是户主经济状况和社会声望，其感恩报祖的实质是一样的。严家宗堂因其主人地位显赫，家庭富有，故选专用房间作宗堂，原宗堂设置的祖宗牌位和各种相关器物多已毁弃无存。现宗堂内摆设的"天地君亲师"牌位、白族本主造像、水陆神仙画等，都是难得的白族民间文化遗存。

议事厅（主事堂）

本厅系严家主人严子珍先生在世时最为重要的活动场所之一。大凡家族重要事项、商贸重大决策、重要贸易洽谈、股东会议的召开、重要贸易伙伴的接待等等，都在此处进行。据传，严子珍在此谈成的生意达几百宗，成交额过亿元。

客房，顾名思义，即是为来访客人准备、用于住宿和休闲的场所。这种客房与现代宾馆饭店的所谓客房的主要区别在于，更具有人性化和亲和力，居住者与房主人之间是基于情感的授受关系，而不是经营和消费关系。旧时，乡下一般人家都不设专供来人居住的客房，而喜洲古镇各商帮大户人家通常都会留有一两间空房，以备客人来家做客时留宿，时称客房。严子珍是远近闻名的富商大户，其在社会上结交甚广，家中常有商界同仁和社会名流往来，自然少不了要设置较为阔绰的专用客房。本客房内收藏的都是民清时期的民间古旧家具和生活用品，弥足珍贵。

修身堂

据史书记载，唐（南诏）、宋（大理国）时期，大理地区佛教十分盛行，苍山十九峰峰峰有寺庙，平常百姓家家家有佛堂，老人儿童手不释数珠，初一十五斋戒不断，这一宗教信仰至今仍然经久不衰。严家大院设"修身堂"陈展有石雕、木雕、纸质等不同类型的宗教造（画）像，再现了严氏家族历史上静心打坐、潜心念佛，传承宗教文化的场所。

金库，是后人对严家当年用以存放银两、细软、古董和字画等贵重物品的处所的俗称。严家当年家财万贯，富甲一方，加上严子珍一生交际甚广，与各界名流来往频繁，家中除金银财宝无数外，名人手迹、信函和各种珍贵赠品也很多，故严家专门在大院东南角位置建造了"金库"，为一层单间加十余平方露天小院组成，地基均由石条铺设，墙体极厚，且位置隐蔽，安全性能非常好。

管家开库取字画

建于一九三六年的小洋楼，是严家大院主人当年走南闯北接触了西方文化之后，在自己后花园内建造的西式洋楼，整座楼房的设计、施工人员都是从上海等地聘请，建筑材料都是从香港购买，在经海路、滇越铁路、公路，最后由马帮运至喜洲所建成，俗称"花园五号"。此楼曾接待过军事理论家、第一任驻苏大使杨杰将军，国民政府内政部长周钟嶽，著名作家老舍、著名画家徐悲鸿等政要名人。

严家在修建"花园五号"洋楼的同时，又恰逢抗日战争爆发，日本飞机已抵达滇西上空，为保家人安全，继而在花园东南角修建了面积为15平方米的藏身室作为防空之用。

"三方一照壁"是白族民居的一种建筑形式，即由三方三开间硬山顶的楼房和一堵照壁组合而成，白族民居以西方为主房、南北两方为厢房，照壁设在正对主房东面，为一高两低造形，与穿过北屋东厦的大门形成合院，俗称"三方一照壁"。