纪实摄影——2025年的马街书会（1）

御林军

摄影/文字：郭亚伟

“马街书会”又称‌“十三马街会”‌，发源于河南省宝丰县南部的文峰街道马街村，是流行于宝丰县的传统民俗活动，被誉为‌中国最大的民间曲艺大会‌及‌中国曲艺史活化石‌。该活动每年‌农历正月十三‌在马街村举行（实际正月十一已经开始），于 2006 年列入‌第一批国家级非物质文化遗产名录‌（编号 X-58），并入选“中国十大民俗”。‌‌

马街书会历史久远，据史料推断最早可能出现在元代，距今已有 700 余年历史，最晚不迟于清乾隆年间 。关于其起源，民间流传有四种说法，包括纪念应国大夫张舒、马街村民救驾刘秀施恩、纪念马街人朱秀才以及马德平学生为其庆生等。

书会以曲艺表演为核心，主要包含“亮书”与“写书”两个独特环节 。亮书‌：指艺人在麦田中以天为幕、以地为台展示说书才艺，进行曲目竞演 ；写书‌：指书会期间艺人与邀请方约定说书合同，是全国曲艺行当的交易盛会 。

表演形式‌涵盖河南坠子、三弦书、大鼓书、道情、曲子、琴书等数十种传统说唱艺术形式 。‌‌每年吸引全国数万名艺人与数十万群众参与，形成“一日能看千台戏，三天能听万卷书”的壮观场面，2013 年被世界纪录协会认证为世界最大规模的民间曲艺大会 。‌‌2024 年 12 月，马街书会作为“年市、社火、庙会、灯会”等春节特色民俗活动的一部分，被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录 。‌‌

现在的“马街书会”场地已于 2021 年 12 月被评定为国家 4A 级旅游景区，总占地面积 1.85 公顷。‌‌‌主要景点‌有中华曲艺展览馆、刘兰芳艺术馆、中国曲艺交易中心、火神庙、名人苑、状元苑及马街书会会址等。

马街不远，以前我却没有怎么重视，直到近年，才真正开始琢磨拍点东西。

2025年的马街书会，奇迹般地遇到了大晴天，这与马街书会“十年九不晴”的说法形成了鲜明的对比，于是果断邀约几名影友前往。

从汝州导航马街书会，只有约一个小时的车程。到达宝丰县城后发现，政府为了保证书会的安全，在马街周围实施了严密的交通管制。我们只能将车停在外围，步行近二公里才到达书会现场。

拍摄归来整理完照片，不由“掩卷沉思”：马街书会的摄影作品浩如烟海，大师们的作品琳琅满目，我的作品又算得了什么？还是让它们藏在移动硬盘里沉睡吧！

2026年的正月十三，我和影友们又来到了马街书会，在满地的泥泞中拍摄了大量作品，本来准备将其传于电脑之中仔细整理，但父亲突然发病，就急忙丢下相机，将父亲送往市一院诊治，后又因病情较重连夜转往郑州。十天后，父亲病情稳定，回来欲整理照片时，却怎么也找不到了马街的照片。着急之下，连续数次查找内存卡、深翻电脑硬盘和移动存储，却怎么也找不到。哎……难道这就是天意！？突然想起2025年的马街作品，如果不发出来，如果哪天也出现丢失的情况，岂不后悔死？于是，就重新整理后欲发美篇，谁知一再挑选，还是挑出了数百张，发一篇篇幅太长，就干脆分成了三篇，今天先发第一部分。

第一篇

按照惯例，先上航拍图，空中视角更容易看清马街书会的地形。 这是一张航拍全景接片，从图上可以看到，书会现场位于应河东岸的大片麦田里，周围土地平旷、一望无际。

经过数年的发展，书会添建了许多固定建筑，河岸公园（状元苑）、主题雕塑广场、中华曲艺展览馆、游客中心、刘兰芳艺术馆相继建成，让书会更象一个现代化的景区。

主题广场位于书会西侧正中，面向通往书会的主干道。进入书会牌坊后，首先映入眼帘的就是这个高高在上的说唱俑雕塑。 据百度百科介绍：说书俑，又称说唱俑或俳优俑，是1957年出土于四川省成都市天回山东汉墓的两件陶塑文物（一为站式、一为坐式），现藏于中国国家博物馆。

坐式俑高56厘米，以泥质灰陶制成，头戴巾帻，袒胸露腹，左臂环抱扁鼓，右手执槌欲击，赤足屈蹲坐于圆形台座上，右腿上扬，张口嘻笑，表情诙谐夸张。其造型通过形体动态与面部表情的戏剧化处理，生动再现了俳优说唱表演的瞬间形态。

站式说书俑高55厘米，赤裸上身赤双足，缩颈扭腰，右手捏鼓，左手握棒，似在敲鼓状，眯着眼睛，咧着嘴巴作出滑稽的神情 。两件说书俑均头大身短，比例夸张，神态活现。其造型生动、传神、活泼、幽默。作者善于抓住人物动态的刻划，在动势中表现物象的内在神韵。比例的不协调恰恰突出了说书艺人的朴实滑稽之感，称得上是以神带形的大写意之作。该文物属国家一级文物，被誉为“汉代第一俑” 。

书会麦田的北半边是亮书区（表演区），南侧是商业区（餐饮区）。 “一半是精神、一半是生活”，人类社会的两个层面，哪个都离不了。 相较于南半区林立的摊位，北半区的亮书区则是人头攒动、热闹非凡，各种乐器声、说唱声通过喇叭争相往你的耳朵里挤。 纯正的麦田里，人们以天为幕、以地为台，纷纷展示说唱艺术的独特魅力。 这里不光有说唱艺术，还有感人至深的抗日故事。

1944年5月，宝丰、鲁山等地相继沦陷后，侵华日军经常以一个中队的兵力在鲁山与宝丰之间的公路沿线巡逻袭扰。5月27日，驻守在新寨村的国民革命军第五十五军第七十四师二二〇团某营，获悉日军将从鲁山前往宝丰巡逻的情报，随即决定在马街及新寨一带设伏‌‌。

战斗于5月28日中午打响。日军约300余人进入伏击圈后，埋伏在马街寨上的部队率先开火，日军阵脚大乱。随后日军分三路反扑，守军依托工事顽强阻击。战斗中，日军曾向新寨村内施放毒气，守军以湿毛巾掩鼻、利用风向变化化解危机。营长在发现日军指挥官后，命令集中火力将其击毙，并组织40余人的突击队赤膊冲出南寨门，与日军展开白刃战。最终日军溃退西逃。此次战斗持续约四小时，国民革命军以伤亡21人的代价毙伤日军40余人，缴获指挥刀一把，沉重打击了日军气焰‌‌。

村民也早早开门营业，准备迎接最为热闹的日子。 售货车占据最佳位置。 羊肉汤馆 松脆鲜香的锅盔馍

政府特意设有“保护良田 捍卫马街书会”公示碑，上书：宝丰县人民政府关于马街书会保护会议决定马街书会的传承与保护。就是留住表田，保护村落，留住麦田一千亩，要把马街、新寨，应河两岸麦田留住。保护村落就是保护马街，新寨，马渡寨，薛潭等村落，保护马街书会生态环境和人文环境，保护书会文化事业持久永恒发展。 保护区范围：东至新寨、南至薛潭、西至应河、北至马渡寨 宝丰县写街书会非物质文化遗产保护走愿者协会立。

数不清的清洁工人保持着环境的整洁。 一大早，会场的工作人员已严阵以待。 书会的路边停满了车辆。 占位的衣架。 路旁的宣传牌非常可爱。

麦田中，故人的坟茔在极度的热闹面前，已经不再让人害怕。

田边的凳子上，挂满了冰霜。

村落里的一处房屋，攀缘植物象头发一样形成了一个“小揪揪”，很有艺术风范。 人们扶老携幼，纷纷赶往会场。 摆摊的村民在忙碌。 平时不怎么出门的老人也坚持要去赶会，孝顺的儿子赶忙答应。。 卖气球的还没有将气充满。 赶会的人们。 林立的商铺 供人体验骑乘的商家。 马匹也披上了节日的盛装。 来吧，我最靓，骑我！

这个也不错，到底骑谁呢？

马街书会是个历经风雨的传统盛会，也许在年轻人的眼里，他很土气也很落后，但却因“扎根土地、连着民心、养着艺人、护着传统、紧跟时代”而经久不衰，它不是博物馆里的化石，而是活在麦田里、活在百姓口中、活在艺人心里的文化生命体。不过，马街书会虽然底子厚、政策硬、市场热，但仍要重视年轻群体，保留原生态，用好新媒体，推出新内容，然后才能与时俱进，融合发展，让书会重续700年辉煌。

（暂时到这里吧，下篇再见。）