热留村传统建筑文化符号

一剪梅

　　热留村，最古老的文化建筑，当属关帝庙，大概有七百年左右的时间。再往前推，在后村原来的麦场后面的堆积层内，曾经出土过石器时代的石斧等打击石器。说明这里早在五千年前，就出现过定居的人类。所以我们说，热留村历史悠久。

　　根据老人回忆，热留村在明代就出现过进士，姓吉，老古县县志有记载，第一个明代进士就姓吉，但是没有记载是古县哪个村的。据村中老人回忆，热留后村沟子里，原名叫吉家沟，我们土话叫吉娃沟子里，那里就是吉姓所住的地方，具体哪个院落无法考证。但是，吉家坟还在，地点在晒地上面的半坡上，我小时候也确实在那里看到过一片坟墓。吉家发达后，举家迁徙，后人不知居所，渊源断流。

　　关帝庙在明清时期分布很广，几乎每一个大村子都有关帝庙，但是，像热留村这么大规模的建筑，并不多，这个与热留村的兴盛有很大关系。说明当时，热留村人丁兴旺，农商兴盛。

　　关帝庙献殿，是在清朝后建的，在维修献殿时，发现有普通人物画像，推断应该是募捐过资金的人物画像，那个时候，热留村民中，最发达的就是赵姓人家，赵姓几乎占据了百分之八十以上的人口。这个比例可以从村内分布的赵家四个祠堂看出来。黄毛家大院是一个祠堂，辛贵生家老院子是一个祠堂，赵胜利家院里是一个祠堂，老辛家院里是一个祠堂。另外，就是这个祠堂还修建了配套的三孔砖窑粮库。就是杨和平家老院子。

　　这个仓库，很鲜明的特色就是砖雕，特别好看，具有保护意义。修建这座仓库时间大概在清末民初，捐款人就是老辛家祠堂里的赵姓人。说明这一赵姓族势力很强。

清代祠堂仓库，在我县，甚至临汾市，都是极稀少的文物资源，在我们村有一处，很值得我们重视起来，尽快修复，保护起来。

　　目前保留下来的祠堂，有两个，这是其中之一，这个祠堂也是清代西城兵马司赵汝斌大家族的祠堂，赵汝斌年老返乡后，在城关居住，并建有祠堂，以后家族衰败，祠堂被拍卖，后人就把牌位搬回热留，放在这个祠堂内祭拜，同时把赵汝斌留下的象牙护板也传承，保留下来。轮流保存。抗战后期，此护板被政府收走。

我为什么强调祠堂，大家知道，祠堂是家族文化传承的重要载体，具有承上启下传承族规家风，凝聚血脉，和记载重大人物、事件的重要文脉。可惜，目前在北方，祠堂几乎消失殆尽。而在南方，特别是广东，则保留了下来，包括房产和各种仪式。所以，我们村的祠堂尤其珍贵，虽然残破不堪，完全可以修复一两个，作为历史遗产。

后村疙瘩上的古建筑，也是清代早期建筑，面积很大，包括于小三家大院和大门外空地，周桂平，李忠昌家院落，以及北面的姓申的居住的大院，今天我们看到的两条砂石长墙，就是它的界限。

明清建筑，以后越来越少，我们村曾经有几十座明清四合院，如今所剩无几，都应当保护起来，积极开发。

　　这就是后村最长的砂石老墙。

我居住的这个四合院，是目前村里保存最完整的四合院，也是清末修建的，有一百多年了，由梁柱记载时间作证。这是李姓家族建造的，当时，由于经济困难，没有完全按照规划施工，但整体布局很有特色。

　　这是赵德厚家院落的老瓦房，这个房子也有近百年历史了。居住过这栋房子的人很有故事，就是被当时社会上称为“霍山土匪”的刘元凯，当然，他是冤枉的，坐了二十年监狱，后来平反了。他是个老军人，老八路军，解放军，是对革命有贡献的人。

　　热留舞台，目前在古县，安泽保存最好的舞台，修建于上个世纪七十年代，在同级建筑中，资格老，特色鲜明，保存完好，它与关帝庙内的明代戏台，都是热留村传统文化艺术基地的宝贵建筑，是庚续传统文化的代表建筑，一定要保护好。