山西国宝: 运城市 13日游（孙行者的旅程设计）

孙行者

山西南端 运城市 是全省、全国中拥有国保单位最多的地级市（102处），堪称“中国古建筑宝库”。这里所展现的亮点，需要我以包车或自驾为主，用十三天来走遍:

如果一次看不完那就多次......

D0～D1

（家乡夜里火车）====>三门峡站(到芮城往返客运上一天联系13663591105)～→(陌南镇政府或朱吕站/转车)～→①国宝《清凉寺》(元)（含史前墓地）～→②国宝《永乐宫》(元)～(不足2km)～→③国宝《广仁王庙》(唐)，往南有④国宝《圣寿寺舍利砖塔》(宋)～→⑤县宝《芮城地皇庙及地皇泉》(秦槐)～→芮城县: ⑥国宝《城隍庙》(宋辽金) + ⑦《关岳庙》

①、国宝《清凉寺》 (元）

(芮-运:109路公交6:0-20:10朱吕公交站或陌南镇政府站/转)

位于芮城县西陌镇坡头村西侧，

年代：元大德七年（1303）

标签：元代大殿、减柱造

看点：芮城除永乐宫外另一完整元构，减柱造与大额枋，建筑与壁画保存完好。

②、国宝《永乐宫》（元）

标签：壁画巅峰、道教祖庭

看点：元代道教壁画《朝元图》为世界绘画史瑰宝，四大建筑整体属元代官式大木作。

这是一座奉祀中国古代道教“八洞神仙”之一的吕洞宾道教宫观，宫观建于元代，原在其出身地，现因建水库迁于20公里外，县城北3Km龙泉村东。它是我国现存最早的道教宫观之一，也是目前保存最完整的一组元代建筑，更以其中保存完好的元代壁画举世闻名，是中国现存壁画艺术的瑰宝，可与敦煌壁画媲美。

★唐末：为纪念吕洞宾，在其故居/北靠峨嵋岭，南临黄河，地势平坦，风水极佳，建 "吕公祠"。

★元代（1247–1358年）：扩建为 大纯阳万寿宫（后称永乐宫），为全真教三大祖庭之一。金、元时期，道教得到统治者的利用和支持，道观的兴建也具有一定的规模。元大都的道观达52宫、70观。

★1959–1965年：因三门峡水库，整体搬迁至芮城城北龙泉村东（距原址约20公里.距县城3公里），与埃及阿布辛拜勒神庙搬迁并称 世界文物史两大奇迹。

★建筑布局（中轴线对称）：

宫门 /清→ 龙虎殿(无极门)/元 → 三清殿(无极殿) /元→ 纯阳殿/元 → 重阳殿/元

东西配殿：吕祖家庙、财神庙、玄帝庙、吕祖墓等

★元代建筑：四座大殿均为元代官式精品，层层叠叠地交错着的粗大斗拱，简洁、明朗的建筑雕饰，鸱吻、琉璃工艺精湛，呈现出典型的元代建筑风格。

★元代壁画（1005㎡）：

永乐宫壁画，满布四大殿中，为道教宣传画，目的在于揭示教义和感召人心，其绘制时间略早于欧洲文艺复兴，几乎和元代共始终。这些壁画绘制于元泰定二年，虽然经过漫长岁月的侵蚀，壁画依然保持着清晰的面貌，这些绘制精美的壁画，题材丰富，画技高超，它继承了唐、宋以来优秀的绘画技法，又融汇了元代的绘画特点，它们不仅是我国绘画史上的重要杰作，也堪称世界绘画史上的精品，著名戏剧家马少波称之为“永乐三清铁画钩，曹衣吴带兼刚柔。唐宋遗风满壁是，堪称天下第一流”。

☞龙虎殿：是永乐宫原有的宫门，门上挂“无极之门”竖匾，又称无极门。殿内原有青龙.白虎塑像已毁，现只存壁画。画的是神荼、郁垒、天丁、力士和地方神灵等共26个守卫仙界的天神。

☞三清殿(主殿)内壁画共计403.34平方米。画面高4.26米，全长94.68米。内容为《朝元图》，即诸神朝拜道教始祖元始天尊图像。画以8个帝后装束的主像为中心，四周围绕290多个神，前后排列四五层之多，构图严谨，场面开阔，人物神情各异，栩栩如生。

☞纯阳宫壁画即《纯阳帝君仙游显化图》，计52幅，表现了吕洞宾从降生到成仙度人的故事，连贯适当，生动传神。

☞重阳殿奉道教全真派首领王重阻及其弟子七真人，壁画是有关王重阳仙游显化的传奇故事，计49幅。

永乐宫三清殿“藻井”

③、国宝《广仁王庙》 (唐831年）

标签：唐代木构、道教源头

看点：中国现存最早的道教建筑，面阔五间唐构，与佛光寺等齐名。

位于县城北三公里的古魏镇中龙泉村，因庙内供奉水神“广仁王”，故名“广仁王庙”，又因庙前原有五龙泉水涌出，故又称“五龙庙”。

“广仁王庙正殿”是中国仅存三座半唐代木构建筑之一，它也是我国现存最早的道教建筑！它晚于五台山南禅寺大殿49年，但早于佛光寺东大殿26年。

④、国宝《芮城寿圣寺砖塔》 (宋)

又称巷口寿圣寺砖塔、寿圣寺舍利塔，位于古魏镇巷口村西（舍利东街29号），始建于北宋熙宁八年（1075年），为八角十三层仿木构/ 典型的北宋楼阁式砖塔，是唐塔向宋塔过渡的珍贵遗存。

内壁存宋代壁画（佛、菩萨像）及元、明题记。塔刹/原刹柱已断，现存铁制覆钵，上有北宋纪年铭文。砖雕、壁画艺术价值高。

原寿圣寺已毁于抗战，仅存此塔，塔身逐层收分，呈锥状，挺拔秀丽，高约47米。

1-3层的檐下施精美砖雕仿木斗拱（五铺作出双杪），工艺精湛。4层以上：改为叠涩出檐，保留唐代遗风。底层仅南面开门；2-10层四面设小券门/佛龛。内部/空筒式结构，原有木梯可登顶。

“塔寺晨钟”为古“芮城八景”之一。

⑤、县宝《芮城地皇庙及地皇泉》（又称地皇氏庙、龙王庙）

位于芮城县古魏镇地皇泉村，是晋南少见的地皇伏羲专祀庙宇，融合三皇崇拜与龙王信仰。庙、泉、古槐三位一体，构成独特文化景观。

庙宇与村旁的【地皇泉】紧密相关。

相传三皇时期，地皇伏羲氏（一说地皇氏）骑马至此，马刨地出泉，解百姓水患与干旱之苦。民众为纪念其功德，在泉边建庙祭祀，得名"地皇庙"。

确切始建年份无考，现存建筑与碑刻显示，庙宇唐代已存在。庙内秦代古槐（“秦槐”，树龄约2400岁左右）印证其历史悠久。

明崇祯三年（1630年），大规模重修，奠定现存格局基础。屡有修缮，现存正殿、山门、厢房等多为清代建筑。

⑥、国宝《城隍庙》(宋～清）

全国保存最完整的县级城隍庙，汇集宋、元、明、清建筑。

⑦、《芮城关岳庙》

位于芮城文博馆西侧，庙宇坐北朝南，东西长15.2米，南北宽26.14米，总面积约397平方米。始建于元至正年间（1341-1368年），最初为关帝庙，明清时期多次重修，原规模宏大，清代后期以来历经劫毁，民国时当地政府令将关羽与岳飞并祀，遂改称关岳庙，现存建筑为清代风格，2002年芮城县政府对庙宇进行了全面修缮。

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芮城县～～→《永济县国宝游》: 普救寺、唐铁牛、鹳雀楼、万固寺、东姚温牌坊、董村戏台、扁鹊庙

芮城 → 运城/ 芮城客运中心站乘坐 109路城际公交，05:00-19:00，约20分钟一班/行 1.5-2小时，终点：运城市区（黄河大厦、火车站、客运中心站）；芮城→永济/有车。

①【普救寺】

座落在永济市境内的峨嵋塬头，永济有公交到达，门票70元。这里地势高敞，视野开阔，南望巍巍中条山翠若屏障，与中条第一禅林“万固寺”南北对峙、遥相呼应。西眺滔滔黄河水，白如银带，中国四大名楼之一的“鹳雀楼”和国宝“唐开元铁牛”也近在咫尺。

"普救寺"始建于唐武则天时期，是一座佛教十方院。元代王实甫的《崔莺莺待月西厢记》中说的“红娘月下牵红线，张生巧会崔莺莺”的故事就发生在这里。

从1986年以来，当地依据唐代佛教寺院的布局和西厢记故事的格局重新进行了修复∥规模宏伟，别具一格。

由寺院和园林两部分组成，大致分布在三条轴线上。西轴线:有大钟楼、莺莺塔、大雄宝殿、后为花园；中轴线:有天王殿、菩萨洞、弥佗殿、罗汉堂、十王堂、藏经阁；东轴线:有前门、僧舍、斋堂、香积厨等。

寺内屹立“梨花深院”，又称“崔居别院”。相国夫人、崔莺莺和红娘在此居住过。《西厢记》中“惊艳”、“请宴”、“赖婚”、“逾垣”、“拷红”等戏，皆发生于此院之中。

当年张生受崔莺莺之约，半夜跳粉墙巧相会的地方

相传后花园为唐代崔相国所建的佛居，是《西厢记》中老夫人和莺莺所居之处，也是崔莺莺与张生幽会的地方。

屹立在寺中的莺莺塔，原名舍利塔，其构造奇特，游人以石块扣击塔侧，塔上会发出“咯哇、咯哇”的动物叫声，地方史誌称“普救蟾声”为古时永济八景之一。其回音效应明显，与北京天坛回音壁、河南宝轮寺塔、四川潼南县大佛寺的“石琴”并称为我国的四大回音建筑。并与缅甸掸邦的摇头塔、匈牙利索尔诺克的音乐塔、意大利的比萨斜塔齐名，被学者称为世界六大奇塔。

② 中华瑰宝【唐朝铁牛】

③ 【鹳雀楼】

又名鹳鹊楼，因时有鹳雀栖其上而得名，位于山西省永济市蒲州古城西面的黄河东岸。始建于北周，由于楼体壮观，结构奇巧，加之周围风景秀丽，唐宋之际文人学士登楼赏景留下许多不朽诗篇。

1997年12月~2002年9月26日复建，新建的鹳雀楼为仿唐形制，四檐三层。

④【万固寺】

万固寺现存为明代建筑风格，极具艺术欣赏价值和历史文化价值

⑤【东姚温牌坊】

永济市区，开车顺着中山街向西，经过东姚温村的时候，路边的田野之中，远远望见并排的牌坊，在南边中条山的衬托下，古老的牌坊显得高大巍峨。

石牌坊位于西侧，修建于明崇祯元年（1628年），为旌表蒲州王进之妻张氏而立。砖牌坊位于东侧，修建于清乾隆四十年（1775年），为旌表故太学士孟挺之妻王氏而立。两座牌坊均坐西朝东，在一条直线上，相距约100米。

明代石牌坊

这是三间四柱五楼庑殿顶式牌坊，高约10米，宽约10米，进深约3米。三间下部皆为通道，明间宽于两次间，立柱下有须弥石座和抱柱石。整座牌坊由八十多块青石搭建而成，上方中间镶嵌“诏恩褒节”石匾，落款里有明确的时间和人名信息。在其他的构件上，还浮雕有楹联、麒麟、凤凰、花卉、出行图和拜寿图等，石雕技艺精湛，图案题材丰富。

清代砖牌坊

这是三间四柱三楼歇山顶式牌坊，高约12米，宽约13米，进深约3米。整座牌坊主体由砖砌而成，中间是高大的券形通道，两侧是矮小的实心券门。

牌坊上方中间镶嵌“清标彤管”石匾，落款时间为“乾隆乙未秋八月榖旦”，再下镶嵌“旌表故太学士孟挺之妻王氏节孝坊”字牌。坊身上部表面，镶嵌164幅砖雕，包括二十四孝、八仙人物、飞禽走兽等，细腻传神，思想浓厚。

⑥、《董村戏台》 (元)

又称遏云楼，原三郎庙舞楼，位于永济市卿头镇董村西街北侧，是我国现存少有的元代古戏台之一。

始建于元至治二年（1322年），清代康熙、乾隆、嘉庆多次修缮，主庙已毁，仅存戏台。

坐南朝北，单檐歇山顶，石砌台基高1.3米；面阔三间，井字形木构框架，檐下五铺作双下昂斗拱，明间出45°斜拱；后台隔板上方悬光绪二年（1876年）蓝底金字遏云楼木匾；整体无钉，全靠榫卯连接，元代建筑特征鲜明。

价值意义：是研究元代戏曲演出、神庙剧场建筑、蒲剧发展史的珍贵实物资料，至今仍会举办传统戏曲演出活动。

⑦、《神医扁鹊之庙》

(永济116路公交5:30-18:30/20分钟一班)

扁鹊之庙，位于永济市蒲州古城东17公里的古中条山脚下，扁鹊墓前有庙，称“神医扁鹊之庙”，其中以扁鹊墓和献殿、正殿等唐代建筑为主体。庙内碑刻、壁画、木雕等文物也反映了唐代社会文化特色，具有较高的历史和艺术价值。

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永济县:《4A.五老峰风景名胜区》+树王

(永济116路公交5:30-18:30/20分钟一班)

"4A.五老峰景区"位于市区东南16公里的中条山脉，地处晋、秦、豫三省交汇之黄河金三角。五老峰原名五老山，因古代五老在此为帝王授《河图》.《洛书》而名。在《周易》成书之前，五老峰是河洛文化早期的传播地和北方道教全真派的发祥地之一，《七鉴道书》称之为“道家天下第五十二福地”，民间有“晋北拜佛五台山，晋南问道五老峰”“北有五台观庙宇，南在五老看风光”及“东华山”之说。

永济五老峰，为道教第五十二福地，主峰玉柱峰海拔 1809.3米，有“东华山”之称。一日游推荐 :索道上山+精华环线+滑道下山

● 必选交通：景区观光车 20元/往返（大门→登山口）

● 索道（推荐）

○ 上行：80元；下行：60元；往返：120元；○ 全长1480米，落差555米，约24分钟到山腰

●华岗岩滑道（下山）：约40元（450米，刺激省力）

一日游经典路线（程约5-6小时）

08:00 景区大门

● 购票入园，乘观光车至二台盘（登山口）

08:30 乘索道上山

09:00 太乙峰→灵峰观

● 游览道教古建筑群，南天门、悬崖栈道。

10:00 玉柱峰（主峰）

● 登1809.3米顶峰，俯瞰黄河、群山全景

11:30 棋盘山→西峰观景台

● 走悬空栈道，拍悬崖云海大片

13:00 午餐（山上简餐/自带干粮）

● 山上物价偏高，建议提前备水和零食

14:00 锦绣谷（亲水线）

● 沿溪流、瀑布、小桥漫步，轻松休闲

15:30 乘滑道下山

● 体验450米花岗岩滑道，快速返回二台盘

16:30 观光车返回大门，结束行程

● 旺季/周末提前1天线上预约

🌳　　运城树王之首《古橡之王》（麻栎/橡树）

位置：永济市虞乡镇张家窑村山神庙旁

树龄：4200年（国家一级保护古树），省树龄最大之一。

荣誉：2017年 入选 "中国最美古树"（全国仅85株），2020年 被评为 运城市十大树王之首

概况：共两株相依而生，高约13米，冠幅20米，树干中空，东侧树洞可容两人站立。

传说为舜帝弟弟象为忏悔过错所植，又称"象树"。

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包车国宝一日：～～→①《临晋县衙》～～→ 海内祠庙之祖②《4A.后土祠景区(秋风楼)》～～→闫景③《李家大院》～～→④《万泉文庙》～～→⑤《万荣稷王庙》～～→⑥《4A.东岳庙景区(飞云楼.香亭)》/住

1、《临晋县衙》 (元)

位于临猗县城西北20公里的临晋镇，为元代时临晋县衙署所在地。

占地16000平方米，县衙大堂面阔五间，进深六椽[chuán]，大堂用柱14根，柱网分布采用内槽当心间与次间“减柱造”，使堂内空间宽阔明亮。梁架“为彻上露明造”，直通前后檐用四柱。柱头双昂五铺作，琴面假昂，柱头卷刹明显，柱础复盆式。堂前正面檐柱大于各柱，当心间两根采用“抱柱造”。前檐额枋用材硕大，以三根大圆木制作，增加了大堂的庄严气氛。

临晋县衙完整地保留了古代县衙营造格局，特别是大堂建筑用料独特，营造法式奇巧，完好地保留了元代的建筑艺术风格。

2、《万荣"后土庙"及"秋风楼"》（清）

核心：秋风楼，藏《秋风辞》碑。

标签：黄河文化、汉武帝遗迹

四千多年前轩辕黄帝在此扫地为坛，祭祀大地之神。从汉武帝至宋真宗，有8位皇帝24次亲临祭拜。汉武帝刘彻一生六次巡幸河东，五次亲祀后土，留下了《秋风辞》脍炙人口的诗篇：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何!”（秋风辞）

清同治年间，荣河知县戴儒珍为纪念汉武帝赋诗在后土祠的正后方建了大名鼎鼎的“秋风楼”！

楼高32.6米，共分三层，砖木结构，十字歇山顶设计。秋风楼共有36个挑角每个挑角上都装有彩色琉璃武将形象，共108个。

其楼阁结构精巧，气势恢宏，屹立黄河岸边。

3、 闫景《李家大院》（清-民国）

晋商大院，融合徽式与哥特风格，是清至民国时期晋南首富李子用的家宅。始建于清道光年间。

进到李家大院后，回头望去，城楼背面还有两块横匾“惟善为实”和“ 脩德为善”。城楼门两边是两个大大的善字。

“李氏家族发展史展览”，有数个单元，分布在八个展室中，展出了李氏家族的发展史和兴盛史。

院外有个“哥特式”的门楼。门上的匾额为“修德为善”（和李家大院门口的横匾一样），两边的对联为“三省台前设棋枰欢留朋友，一经楼上藏书遗训子孙”。

4、《万泉文庙》（明）

看点: 现～存大成殿、琉璃影壁及古柏。

始建年代无确考，宋代已存，现存核心为明代遗构；是祭祀孔子的儒学圣地，院内有7棵千年唐柏（俗称七星柏）。

5、《万荣稷王庙》（金-元）

国内唯一北宋庑殿顶木构，采用独特“无梁”梁架结构，属《营造法式》前孤例。

6、《万荣东岳庙及"飞云楼"》 (元-清）

(运城107路公交5:50-19:0/"笑话广场站"西侧)

是一座中国道观建筑，位于万荣县城内的古解店镇。该庙的创始年代不详，但唐贞观年间（627～649年）已有建筑存在。元朝进行了重建，明清时期又进行了扩建和修补。庙内主要建筑按中国早期寺庙布局规制，楼塔设置在中轴线前。

其中元明风格的【飞云楼】造型秀丽美观，结构组合巧妙，充分发挥了中国建筑技法的特长，被誉为"中国第一木楼"、"斗拱博物馆"，与应县木塔并称为"南楼北塔"。三重檐、十字歇山顶，斗拱密布（300余组），层层叠叠如繁花，纯木构无钉，榫卯奇迹。

其外观三层，内部实为五层，总高23.19米。平面正方，中层平面变为折角十字，外绕一圈廊道，屋顶轮廓多变；第三层平面又恢复为方形，但顶层形象与中层相似，最上面再覆以一座十字脊屋顶。各层屋顶构成了“飞云楼”丰富的立面构图。“飞云楼”体量不大，但有四层屋檐、12个三角形屋顶侧面、32个屋角，木面不髹漆，通体显现木材本色。

“飞云楼”后有“香亭”

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万荣西站/包车一日游:

～→国宝《河津西梁阮氏双碑楼》～→《高媒庙》～→《4A.河津市龙门风景区》～→稷山县游: ①国宝《马村砖雕墓》+ ②国宝《青龙寺》→③国宝《南阳法王庙》→④《国家稷山板枣公园》→国宝《稷王庙》/住

#河津市/3处:

国宝《河津西梁阮氏双碑楼》

地处小梁乡西梁村，为全国重点文物保护单位。双碑楼建于清光绪三年，为清廷赠武德佐骑尉阮廷实与其子阮凌云的德行碑楼。该碑楼坐西北朝东南，为砖雕仿木结构。两座碑楼形制相同，相距约1.3米，方形砖砌台基，通高约8.7米，四面均施阶条石。四边方形砖角柱，须弥式方鼓形柱础。四面均有匾额、石刻楹联。阮氏双碑楼结构严谨，装饰华丽，具有较高的艺术价值。在乡间路边座此雄壮华丽的双碑楼，于古为乡梓显声威，于今则为文物添美品矣。

《高媒庙》

位于河津市阳村乡连伯村的沙峰翠林中，占地面积达10000平方米，最古称皋庙。始建于夏朝，是河津古耿国文化的典型代表，始建何时不详，碑文记载宋、元、明、清历代皆修葺[qì]扩建过。庙内供奉女娲、大禹、后稷、三位主神以及道佛儒的神祇，香火十分旺盛。台湾道教地母至尊团三次前来朝拜，是祈福求子、河津旅游的好去处，历史上河津古耿国君、秦始皇、汉武帝、唐高宗、宋高宗等皇帝均来此祈福求子。

《4A.黄河大梯子崖》

又称黄河天梯，天梯龙门，位于山西省运城市河津市下化乡半坡村，有“天下黄河第一挂壁天梯”之称。地处黄河龙门大峡谷，紧临龙门上口，这里有北魏时期人工开凿的挂壁天梯，是传说中登天梯，跃龙门的地方。

#稷山县国宝游

1、《马村砖雕墓》（宋、金）

以精美绝伦的砖雕艺术闻名，墓内有二十四孝雕塑、杂剧、墓主人生活场景等，是研究宋金时期民俗、建筑与戏曲的珍贵资料。

2、《青龙寺》(元-明)

标签：元代壁画

看点：腰殿及后殿元代壁画人物刻画细腻，衣纹流畅，艺术价值媲美永乐宫。

以元代水陆壁画著称，内容为佛、道、儒三教题材，面积达186平方米，色彩艳丽、人物生动，艺术价值极高

3、《南阳法王庙》（元～清）

以元代五亭戏台（乐楼）为精华，采用减柱法建造，八卦藻井精巧，兼具声学与力学之美。

稷山县《稷山国家板枣公园》 (唐代板枣)

位于山西省稷山县稷峰镇，是山西省唯一的国家林木（花卉）专类公园，于2017年1月24日经原国家林业局批准建立。公园总面积1056.69公顷，板枣栽培面积达974.58公顷，林覆盖率高达92.23%，园内保存着千年左右树龄的古稀枣树1万7千余株，形成全国唯一的“万株千年”板枣古稀树群，还有约5万株五百年左右树龄的枣树，是中国最古老、最名贵的板枣园区。

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稷山县←→《5A.云丘山景区二日》

景区坐落在吕梁山南端河汾的夹角地带，总面积210平方公里，它处在临汾市乡宁县与运城市稷山、新绛的交界处，属于山西省南部。云丘山故曰“昆仑”，俗称“北顶”，享有“河汾第一名胜”之美称，云丘山自然景观独特奇异，人文景观丰富多彩，是中华农耕文明发源地之一，华夏乡土文化的地理标志，中和文化——非物质文化遗产的传承地。

【云丘山冰洞群】

位于北纬38度，隐藏在深山之中，洞外看起来普通，洞内却别有洞天。冰笋、冰柱、冰锥、冰葡萄等随处可见，冰的形态多达10余种，洞内景色美轮美奂犹如仙境。

即便是在炎热的夏季，云丘山的冰洞中依然寒气逼人。还未进入，就能感受到洞中的冷风阵阵袭来，进入冰洞温度更是降于零度以下，各种形态的冰遍布洞中，美不胜收。

沿洞顶延展而下的冰锥群仿佛随时会落下，既惊险又震撼。冰笋、冰菇、冰葡萄等天然冰体配上五颜六色的灯光，绝对是一场视觉上的饕餮盛宴。

【塔尔坡村】

原名榻耳坡，至今已有2500多年历史，因老子李耳云游天下曾下榻于此地而得名。后世道家闻名而至，见此风水宝地非常适宜清修，遂在附近山中辟谷修行，并和当地山民结邻而居，渐成村落。

全真教龙门派在塔尔坡村北山坡上的玉莲洞开宗创派建立祖庭，后又在塔尔坡山下建立五龙宫。民国21年（1932年），五龙宫道士为捐资助学以解云丘书院经费短缺之急，将道观所有的榻耳坡地产卖给当地村民。村民出于对附近三个神塔的敬畏，将村子更名为塔尔坡。

古村不仅依山傍水，风水绝佳，还有多种特色小吃；`滑道'等多种娱乐项目。

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稷山县国宝/2处 + 新绛县国宝/5处

/住:绛州古城

#稷山县国宝游:

4、《稷山稷王庙》（元至清）

第六批国保。全国最大、最完整的专祀后稷庙宇。以木雕、石雕、琉璃三绝闻名，建筑艺术精湛。

5、《稷山大佛》（金、元）

第七批国保。寺内有高20米的金代土雕弥勒佛，为“天下第一土雕大佛”，依崖而凿，历经地震而完好。

#新绛县（古称绛州）国宝游:

1、《北池稷王庙》 (明-清)

● 看点：晋南“四大稷王庙”之一，主祭农耕始祖后稷。

2、《稷益庙》 (明)

地址：新绛县阳王镇

核心价值：大殿内的130平方米明代精品壁画，不画神仙佛道，专画大禹、后稷、伯益教民稼穑、烧荒、耕种、收获等场景。在全国寺观壁画基本被道教佛教垄断的背景下，这套纯粹以古代农业农民生活为题材的大型壁画，是全国唯一的孤品，具有极高的民俗与农史价值。

3、《净梵寺大殿》（元)

● 看点：保存完整的元代佛

4、《泉掌关帝庙》 (元)

● 看点：元代木结构关帝庙。

5、《白台寺》 (金、元)

● 看点：寺内多座金、元时期大殿及精美彩塑。

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新绛县国宝游/七处

6、《乔沟头玉皇庙》 (元-清)

● 看点：元代玉皇殿，建筑规制高，庙内壁画精美。

7、《福胜寺》 (元-明)

标签：元代彩塑、渡海观音

看点：弥陀殿背后元代渡海观音悬塑被誉为“中国最美菩萨”，《黑神话：悟空》取景地。

● 年代：元、明

● 看点：弥陀殿元代彩塑与明代“渡海观音”悬塑，堪称山西悬塑巅峰。

8、《寿圣寺大殿》 (元)

● 看点：保存完好的元代木结构佛殿。

9、《龙香关帝庙》 (元-明)

● 看点：元代正殿与明代彩塑。

10、《绛州文庙》（明)

● 看点：大成殿面阔七间，为山西现存规模最大的文庙主殿。

11、《三官庙》（元)

● 看点：典型的元代小型寺庙建筑。

12、《龙兴寺》（宋-元)

标签：宋塔、元代彩塑

看点：集宋代八角十三层砖塔（可登高）与元代大殿及精美彩塑于一体。

● 看点：宋代十三级佛塔、元代大雄宝殿及宋金彩塑，宋太祖曾寓居。

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☞新绛县游:

《新绛天主教堂》+ 绛州古城:《城隍庙》、国宝《绛州三楼》、国宝《绛守居园池》、国宝《绛州大堂》～→

☞绛县国宝游:

《景云居玉皇殿》～～→《乔氏牌楼》～～→"绛县文庙"附近/住

省宝《新绛天主教堂》(1937年)

位于新绛县城北街顶端的高崖上，是山西省最早传入天主教的地方。1620年，意大利神甫艾儒略来到绛州，建立了山西省第一座天主教堂。 1935年，梵蒂冈教廷宣布成立新绛教区，该教区管辖附近22个县的天主教堂。

1937年，荷兰神父孔昭明在此建造了一座哥特式建筑风格的大型主教座堂，其建筑规模在全中国的哥特式教堂中属于较大的一座，与青岛、上海、广州教堂并称全国四大天主教堂。

#新绛县国宝游

13、国宝《绛州三楼》（明-清)

● 看点：钟楼、鼓楼、乐楼，为古代州城标志性公共建筑。

14、国宝《绛守居园池》（隋)

● 看点：中国现存唯一的隋代州府园林，北方园林鼻祖。

15、国宝《绛州大堂》（元)

● 看点：唐代州衙遗构，元代重建，为古代州府大堂建筑典范。

标签：衙署建筑、元代

看点：罕见的元代州府衙署大堂，体量巨大，内部梁架展现粗犷风格。

#绛县国宝游

① 《景云宫玉皇殿》(元)

位于绛县横水镇景云初中校园内。

● 简介：元代木结构建筑，梁架采用自然弯材，极具元代建筑特征。

● 参观须通：通常可以在校园内外观赏这座元代建筑。

● 入园：需在校门口与保安沟通，说明是参观古建，征得同意后方可进入校园。

② 国宝《乔氏碑楼》(清)

● 简介：清道光年间功德碑楼，晋南砖雕仿木构建筑典范。“天下第一碑楼”，纯砖石结构，砖雕精美！

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#绛县国宝游: 《绛县文庙》～→《太阴寺》～→《南柳(村)泰山庙》～→《南樊石牌坊及碑亭》～→

#闻喜县、夏县游:要预约的《斐氏宰相村》→《闻喜文庙》～→国宝《上冯圣母庙》～→国宝《郭家庄仇氏石牌坊及碑亭》～→《4A.堆云洞景区》附近/住

③ 国宝《 绛县文庙》（元代风格)

简介：始建于唐，现存明代大成殿、清代明伦堂，保留元代建筑风格。

④ 《太阴寺》

年代：金大安二年（1210）殿，大定十年（1170）像

标签：金代卧佛、赵城金藏雕印地

看点：国内最大独木雕金代卧佛；寺存碑刻证实此地是《赵城金藏》重要雕印地。

● 简介：《赵城金藏》雕印地之一，存有中国最大金代独木卧佛像。

⑤ 《南柳(村)泰山庙.周柏.唐槐》(元-清)

简介：保存完整的元明清古建筑群，正殿为元代遗构。

闻喜县礼元镇《裴柏村》被誉为"中华宰相村"，一个家族昌盛了2千年，从里面走出59位宰相、59位大将军、3位皇后、21位驸马！其他职位更低的官员就更多了，据统计知县以上的官员至少超过3000人！

裴氏一族从先秦开始就逐步兴旺，到隋唐的时候，裴氏发展到了鼎盛。就单唐朝而言，村子里就走出了34位宰相，31个将军，其他大小官员就更多了。而且不仅如此，还出了21个驸马，3个皇后。一个省短短300年能出34位宰相就已经是奇迹了，更不用说一个只有几百人的小村庄了。因此，裴氏在当时的影响绝对是空前巨大的，就有了当时“无裴不成唐”赞誉。

这个家族就是河东闻喜裴氏家族。《史记·秦本纪》称公子针为“后子针”，后子针是秦穆公的玄孙，是秦桓公嬴荣的儿子，秦景公嬴石的弟弟。晋国君主晋平公赐给了后子针100顷甲地，并因邑命氏，被称为裴公。他的后裔以裴为氏，唐代时期，裴氏就出了许多位宰相，其地位并不比当时的杨氏逊色；魏晋时期，裴氏又与东晋第一名门“琅琊王氏（出92位宰相）”同盛于一时，有“八裴八王”之称。我国第一部关于地图学说的专著就是裴秀所著的《禹贡地域图》18篇，裴秀也因此被誉为“中国制图学之父”；此外还有“史学三裴”，即裴松之、裴骃、裴子野。

家族经久不衰，也是家族成员将这14字家训铭记在心：“凡贪官污吏，死后均不得葬入祖坟。”，此外家训中还有：“子孙考不中秀才者，不准进入宗祠大门，谨遵‘玉不琢，不成器；人不教，不知义’。”可见裴氏对教育是非常重视的。

《闻喜文庙》（闻喜县博物院）

晋南保存最完整的北宋文庙之一。

亮点：五彩琉璃五龙影壁（国保级古建）。

看点：大成殿、元明清古建筑群

国宝《上冯圣母庙》（元-清）

以元代天宫楼阁悬塑和精美藻井为特色，是晋南少见的悬塑珍品。

国宝《郭家庄仇氏石牌坊及碑亭》

时代：清（同治、光绪年间）

地址：闻喜县郭家庄镇郭家庄村口

简介：由 1座石牌坊 和 5座碑亭 组成。牌坊为六柱五门三重檐，高约15米，雕刻精细，是清代石雕艺术的代表作。

⑥ 《南樊石牌坊及碑亭》(清)

清代石雕艺术精品，雕刻繁复精美，人物车马栩栩如生。

亮点：六柱五门式石牌坊，光绪年间为表彰贞节所建。

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《4A.堆云洞景区》～～→夏县/国宝《司马温公祠》～～→云长国宝《4A.舜帝陵庙》～→国宝《泛舟禅师塔》～→国家一级馆《运城博物馆》～→国宝《池神庙》→国宝《常平关帝庙》～→国宝《解州关帝庙》

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《4A.堆云洞景区》

位于夏县城西25公里稷王山上牛村土岗上，两侧沟壑深近百米。蛇虎、石健二涧环绕，涧水东流入涑水河。堆云洞是一座道观，初建于元代，明清时期不断增筑扩建，形成了房上建房，院中套院，洞里藏洞，层叠构筑的建筑奇观，素有“小布达拉宫”之美称，被誉为“放大的盆景和浓缩的仙境”。寺内建筑多从诸洞穿越而登高，据说雨后冈上云从洞出，缭绕萦回，洞门云积雾漫，故名堆云。寺内现存有珍贵的石刻“堆云洞全景图”，形象直观地反映了兴盛时期的洞景。

国宝《司马温公祠》

是司马光及其先祖的归葬之地——位于运城夏县小晁村峨嵋岭。其中的【余庆禅院】是山西全省现存唯一北宋官式做法古建，你能看到珍贵的宋塑佛像和罗汉像；还有被历代金石学家视为珍品的司马光墓神道碑、以及宋至清代名家碑刻……

司马光是北宋名臣，字君实，陕州夏县（今山西夏县）涑水人，世称“涑水先生”。

他一生历仕四朝，官至宰相，编撰了中国史学史上具有里程碑意义的编年体通史《资治通鉴》，死后归柩故里，被宋哲宗追赠为太师、温国公，谥号文正。

司马光一生克勤克俭、廉洁奉公，《宋史》对他的评价很高：“光孝友忠信，恭俭正直，居处有法，动作有礼”。

祠始建于宋代，历代屡有重修，现存整体建筑是清乾隆二十七年（1726年）的规制，由五部分组成☞

一是茔地，包括司马光墓冢；二是墓园东侧的司马温公祠；三是作为司马光祖茔香火院的余庆禅院；四是涑水书院；五是忠清粹德碑楼。

【杏花碑厅】

主要看点：“忠清粹德之碑”原碑。

因为碑出于杏树之下，所以人们常称它为“杏花碑”。对于这段历史，金代文学家元好问曾赋诗赞誉：“杏花枝上碑重新，日照金徽见大伦。”

杏花碑是妥妥的国宝：碑文由苏轼撰写并书丹，全文三千余字，详述司马光一生功绩，书法行楷相间，笔力雄健，既有“苏体”的丰润洒脱，又有唐代楷书的端庄法度，被清代书法家何绍基誉为“东坡第一妙迹”。

【温公祠堂】

“杏花碑厅”后面就是温公祠堂。祠堂正殿在宋朝时只有三间，明嘉靖年间扩建为五间，为抬梁式木构建筑；屋顶覆灰筒瓦，正脊饰以龙纹砖雕，两端鸱吻高耸，整体呈现清代建筑端庄华丽的风格。

祠堂内塑有司马光及其父司马池、兄司马旦、子司马康等4代5人的塑像。

【祠堂两侧厢房】

现为司马光廉政、勤政主题展厅，系统展示了其“以俭修身、以廉为政”的人生理念。注意看其中的司马光画像，这是宋人画的，画中的司马光“黄面霜须细瘦身”，与他在《自题写真》中描述的形象完全吻合～

此外，司马温公祠内还收藏了大量的文物，包括司马光的著作《资治通鉴》《司马文正公集》《稽古录》和《涑水纪闻》等，展示了其卓越的学术成就、人生事迹与深远的历史贡献。

【余庆禅院】

主要看点：全省现存唯一北宋官式做法古建、殿内的宋塑佛像和罗汉像

余庆禅院是宋英宗为照看司马光家族祖坟而修建的一处佛教寺院，始建于宋治平二年（1065年），最初取“积善人家庆有余”之意取名“余庆寺”。后来在宋元丰八年（1085年），司马光上表请求在祖坟附近创建僧院，朝廷敕赐院额“余庆禅院”，并立有《敕赐余庆禅院碑》。

如今的余庆禅院坐北朝南，由山门、大殿及东西配殿组成。其中大殿是最精彩的一座殿宇，它是宋代遗构，也是山西全省现存唯一北宋官式做法古建。

大殿面阔五间、进深六椽，为厅堂式结构，单檐悬山顶。山面出际深远，博风板中央设悬鱼，原有彩画尚存痕迹，整体风格清简肃穆，具有高僧逸士般的超然气度。

殿内供奉着三尊宋代彩塑金妆佛像，佛像高约三米，均为宋代原物，采用“脱胎漆塑”工艺制成，历经千年仍保存完好。注意看佛像面部，它们都拥有呈蝌蚪状的胡须，是早期带胡须佛像的风格。

殿内两侧的韦陀、胁侍菩萨及十六罗汉彩塑，也都是北宋原塑。它们各个技艺精湛、造型传神，比如：站在佛像两侧的两个泥塑侍女手持团扇，面带微笑，衣摆轻盈飘逸，下摆处饰有八卦图案，体现的是宋代佛道交融。

还有那十六罗汉彩塑，每一尊都有独特的表情和动作，或沉思或微笑、或愤怒或惊讶，各具神态，形神兼备，仿佛赋予了泥胎木骨以生命。可惜十六罗汉现仅存12尊，东侧角落的四尊彩塑因为屋顶漏雨被毁。

1、国宝《4A.舜帝陵庙》 (元～清）

舜帝陵位于山西省运城市的鸣条岗西端，为中华民族“五帝”之一的舜帝的陵庙。分舜帝大道、舜帝广场、舜帝公园、舜帝陵庙四大部分。陵冢启于禹时，陵庙始建于唐开元二十六年（738年）。地理环境可谓形胜壮美。

舜是传说中自黄帝之后的远古三大圣贤之一，历来与尧并称，素有“尧天舜日”之说。舜是受尧的“禅让”而得天下，后来他又将天下“禅让”给大禹。舜的国号为“有虞”，故称“有虞氏帝舜”。

运城站下车，在市区内乘坐33、16路公交车即可直达。

与临汾尧庙、尧陵不同的是，运城舜帝陵与庙是在一起的，而且是陵前庙后的格局，这在全国也不多见。

舜是传说中自黄帝之后的远古三大圣贤之一，历来与尧并称，素有“尧天舜日”之说。舜是受尧的“禅让”而得天下，后来他又将天下“禅让”给大禹。舜的国号为“有虞”，故称“有虞氏帝舜”。

2、国宝《泛舟禅师塔》 (唐）

年代：唐长庆二年（822）

标签：唐代圆塔、塔铭书法

看点：单层圆形砖塔，全国圆形唐塔孤例，塔身雕刻与左起竖排塔铭极其罕见。

是一座保存完整的亭阁式名塔，位于山西省运城市盐湖区寺北曲村报国寺遗址上。该塔建于唐贞元九年（793年），长庆二年（822年）镌造墓铭，高约10米，直径5.7米，由塔基、塔身、塔刹三部分组成。塔的铭文从左到右排列竖写，是全国罕见的特色，具有极高的艺术价值，体现了中国古代劳动人民卓越的智慧和超凡的创造才能。泛舟禅师塔的门窗雕刻至塔刹饰件历经一千一百多年，基本完好，

运城国宝《栖岩寺塔林》中的这座唐代圆形砖塔，建于唐天宝十三年（754年），是智通禅师塔，塔背嵌《唐栖岩寺智通禅师塔铭》。建造时间比泛舟禅师塔还早39年。

唐代圆形砖塔，世上仅此两例！

3、国家一级馆《运城博物馆》

位于盐湖区魏风街，成立于2013年12月，总分馆占地约76亩，建筑面积4.5万平方米，是收藏、展示、研究、传播运城历史、文化、艺术的地方综合性博物馆，国家一级博物馆，馆藏数量为35285件（截至2024年)。馆内1:1复刻了"永乐宫"三清殿壁画，原址禁止拍照。

博物馆的基本陈列以“大河之东”为主题，由华夏寻根、馆藏珍品、盬[gǔ]盐春秋、地灵人杰、土木华章、条山风云6个历史专题展和运城农业、工业、城建、文化4个特色主题展组成

⏰ 建议时长：3-4 小时

门票：免费（需提前预约）

交通：火车站乘 10 路、18 路公交车到运城博物馆站下车；

4、国宝《池神庙》 (明-清）

标签：盐业史、三殿并尊

看点：全国唯一以盐池为主神的祠庙，三大殿并列布局罕见，琉璃剪边等级极高。

【池神神庙】位于运城市盐湖区解放路南端，古称卧云冈。在山西运城市南２公里土垣上。坐北向 南，面临银湖（盐池），别具风光。唐大历间以神赐瑞盐， 遂建庙奉之。池神庙现存主要建筑为明嘉靖十四年遗构。庙前山门， 过殿， 中部三座戏台并峙，东西左右配殿套院，后部三座大殿并列， 规模 相当，形制类同，殿前月台顺联，构栏雕刻精致。

5、国宝《常平关帝庙》 (清）

又称“常平关帝家庙”，位于盐湖区常平村，是关羽的出生地与故居旧址，也是全球唯一的关帝家庙。

它始建于隋，关羽亡后由乡亲与后裔立祠，后历代重修。

建筑布局：坐北朝南，前朝后寝、中轴对称；中轴线有石坊（关王故里）、山门、仪门、献殿、崇宁殿、娘娘殿、圣祖殿；东西配钟楼鼓楼、太子殿等。圣祖殿独供关氏四代祖先及配偶，是武庙中罕见的家族祭祀格局。

特色遗存：金代砖塔（祖宅塔）、明代石坊、五世同堂桑、龙虎柏等；占地约1.4万平方米，是关公文化的重要发源地。

6、国宝《解州关帝庙》

(①运城火车站（黄河大厦） 换乘 11路公交/06:30-19:30，约10-15分钟一班直达：解州关帝祖庙站。②永济116路公交5:30-18:30/20分钟一班)

位于解州镇的关公故里祖庙，规模宏大，约2万平方米，其建筑风格独特，雕刻精美，是天下关帝庙的典范。隋开皇九年（公元589年）始营建，现存建筑多为明清重修。

“春秋楼”采用的悬挑绝技（将二楼楼体悬空挑出，用垂柱支撑）、满布全院的极品清代琉璃，构成了中国武庙建筑群的“终极模板”。

运城十三日游