【边旅行】尼山圣境

林小话

清明节回家扫墓，顺便自驾去了离老家50公里的尼山圣境。尼山圣境位于山东省济宁曲阜市，是依托孔子诞生地尼山建立的集文化体验、修学启智、生态旅游与休闲度假于一体的大型儒家文化主题旅游景区。‌‌ 尼山圣境依山傍水，建于尼山之上，主峰海拔344.6米。尼山南侧的圣水湖原名尼山水库，为国家级湿地公园。尼山圣境主要景点有孔子像、孔庙建筑群、大学堂等，全部参观游览完得一整天，我们只有半天的时间，主要游览了孔子像和大学堂。 走进尼山圣境，首先映入眼帘的是那座高达72米的孔子像，背靠青山，面朝湖泊，气势磅礴。 再往前走有个五门六柱的青石牌坊，该牌坊是进入尼山圣境景区的标志性建筑，位于中轴线起点，匾额上“尼山圣迹”四个大字由著名国学大师冯其庸先生于90岁高龄时亲笔题写。 牌坊之后中轴线上有一座九孔石桥，称为‌泮水桥‌。古代诸侯设立的学宫称为“泮宫”，其前的半圆形水池称“泮池”，过桥入学称为“入泮”，象征正式开启儒学求学之路‌‌，是儒家教育仪式的重要组成部分。 孔子像高72米，高度象征孔子“七十二贤”，是世界上最高的孔子像之一，由中国雕塑家吴显林先生主持设计，以唐代画圣吴道子的《先师孔子行教像》为参考，立于层层拾级而上的基座，整体造型似一座雄厚而深朴的巨山。 孔子像背山面湖，向南而立。雕像双目垂视，眼神睿智慈祥，不论您靠近或走远，似乎都在圣人眼神的关切之中。 孔子像前金声玉振广场上表演的状元祈福巡游，身着大红官袍的状元郎率仪仗队鸣锣开道，气势十足；十二花神仙子衣袂翩跹，手持花枝缓步而行。 雕像脚下的九组台阶叫天命大道，共九组260级台阶。抬级而上，登上孔子像脚下。向下俯视，演岀的队伍和游客变的很小；俯瞰尼山风光，前面的圣水湖和景色尽收眼底。 登山仰视孔子巨像，更有冲击力。孔子像的基座上雕刻有“万世师表”四个金色大字。 登顶前来朝拜祈福的人们络绎不绝，多是家长带孩子来许下美好的愿望，祈求学业有成。 尼山圣境大学堂依山而建，整体呈退台式建筑的形制，集博物、典礼、讲堂、会议、演艺等功能于一体，是一座融合了中华儒家思想的标志性建筑，曾荣获中国建设工程‌鲁班奖‌ 。 大学堂不仅有儒家思想的智慧，还融入了现代建筑艺术，打造出了集贤厅、大学之道、七十二贤廊、仁厅、义厅、礼厅、智厅、信厅、礼乐堂等丰富的文化空间。这些空间通过东阳木雕、山西泥塑、苏州刺绣、福州漆画、景德镇陶瓷画等中国传统艺术作品，表达了不同的文化主题。 穿过回廊，进入大学堂一楼集贤厅，映入眼帘的是大厅两侧六块苏绣屏风，屏风绣的是尼山六景：夫子洞、五老峰、鲁源村、观川亭、文德林、智源溪。这是一个非常有仪式感的文化空间。 集贤厅琳琅满目的原木装饰，华拱与柱头纵横交错，角梁和椽子飞檐走壁，给人叹为观止的视觉冲击。 大厅正上方木雕藻井，有“麟凤呈祥”图案，体现“天圆地方”的传统宇宙观‌‌。 “大学之道”台阶入口处，两侧的麒麟为‌青铜材质‌，并运用了‌金银错工艺‌，底座饰有山形镶边与祥云纹，整体造型威武雄奇‌‌。 ‌大学之道‌由五组81级台阶组成，两边栏杆的扶手收头为有凤来仪的凤凰造型，两侧设立长明烛灯，代表孔子高举生命之道、弘扬心性人学、丽如日月、朗照百代。 台阶大厅81级台阶的尽头是“高山仰止”的匾额，这四个字出自《诗经-小雅-车辖》，司马迁在《史记》引出此句赞美孔子拥有让人们抬头仰望的高尚美德。 阶梯大厅的柱子上的饰件，也是非常精美。 拾级而上，映入眼帘的是《礼记-大学之道》。“大学之道”出自《礼记·大学》开篇，是整篇的纲领性文字，阐述了儒家修身齐家治国平天下的根本原则。‌其内容是：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。‌‌知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。‌‌‌物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。‌‌‌ 走完大学之道是七十二贤廊，七十二贤廊是大学堂最重要的文化空间之一。其中有孔子《杏坛讲学》的油画，油画题材选自孔子杏坛讲学的典故。左右两侧陈列30组泥塑群雕，主要从《论语》《史记》《左传》等古典典籍中，选取孔子及其弟子的典型故事。 进门墙上可以看到孔子《杏坛讲学》的油画，上面描述了孔子当在杏坛上讲学的场景，底下的一众弟子正在认真读书。 我也跟这些先贤们一起合个照，记录一下自己也曾过来这里。 七十二贤廊30组栩栩如生的雕塑，展现的是《论语》《史记》《左轮》等古典典籍中，关于孔子及其弟子的言行等典型故事。通过活化手法和群雕、情景雕、个人雕等形式，表达尼山圣境所蕴含和倡导的明礼生活方式。 “箪食瓢饮‌”典故出自《论语·雍也》，主人公为孔子得意门生‌颜回‌，形容生活简朴、‌安贫乐道‌的精神境界。‌‌ “孔子嫁女”岀自《论语.公冶长》。公冶长是孔子弟子，曾因冤案入狱，但孔子认为他‌无罪‌，且品德高尚，遂将女儿嫁给他。 “鞭打芦花”岀自《论语.先进》，闵子骞生母早逝，继母偏心，冬日给亲生二子穿棉衣，却给子骞穿‌芦花填充的“棉衣”‌。‌‌子骞随父驾车外出，因寒冷颤抖失手掉落缰绳，遭父鞭打，‌衣破芦花飞出‌，父亲方知真相。‌‌父亲欲休妻，子骞跪求“母在一子寒，母去三子单‌”，感动继母，家庭和睦。‌‌ “习惯成自然”岀自《孔子家语•七十二弟子解》，意思是长期养成的行为方式，会变得如同本能一般自然，无需刻意为之。 “四海之内皆兄弟”岀自《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。” 走过七十二贤厅，大学堂按照儒家仁、义、礼、智、信依次排列五个大厅，按照不同的守宫神兽、五行、颜色表现出来，气势磅礴！其中“仁厅”居中，是最大的主厅，面积达3000平米，四周高大的书架一直延伸到屋顶，放满了儒家经典的古籍。中央是一列列书案，可同时容纳约1500人进行学习、庆典和会议活动，所以仁厅也被称为课堂、礼堂和殿堂。 仁厅也是免费体验手抄《论语》的好地方，很适合带小朋友来亲子体验，亲身感受传统文化。 信厅主墙面漆画以传统的印信为构图进行设计。画中有四则故事：季布一诺、退避三舍、季札挂剑、徙木立信。整幅漆画既浑然一体又独立成篇，分别从人与人、人与社会、国与国、国与人等不同的侧面，深刻阐释了诚信的重要意义。 智厅‌是以‌儒家智慧‌为核心主题，通过建筑艺术与科技融合展现“智者不惑”的文化内涵。‌‌‌智厅在五行中对应‌水‌，主色调以‌黑色‌为主，呼应孔子所言“智者乐水”的高古格调。 智厅顶部为‌圆顶藻井‌（穹顶），由 96 个斗拱构成，中空设有‌智能星空顶‌，可展现从白日到黑夜的变化，寓意人类在追求未知道路上永不止步。 厅中央设有‌青铜雕塑“孔子问道于老子”‌，再现儒道思想平等交流的场景，象征中国思想文化史上的开创性对话。‌‌‌ 在“仁义礼智信”五常中，“义”对应五行中的“金”，配合四神兽中的白虎方位，故采用白色主调以象征‌正义和光明‌。‌‌‌‌ 义厅方形藻井‌，方形在传统文化中常代表‌稳定、方正、守矩‌，与“义”所倡导的道德操守和行为准则相契合 ‌‌。 厅内采用‌粉彩堆白‌或景德镇瓷板画等传统艺术形式，通过白色基调，将《将相和》、《赵氏孤儿》、《桃园结义》的故事呈现出来。 将相和 赵氏孤儿 桃园结义 礼厅主色调为‌红色‌，象征庄重与喜庆。厅顶部彩绘为“‌凤凰祥云‌”，双凤首尾相接，流金溢彩，寓意吉祥与礼乐升腾‌‌。 礼厅‌以“礼”为核心主题，集中展现中国古代人生重要仪礼。礼厅四周环绕五幅巨型壁画，分别描绘儒家传统中的“‌五礼‌”：启蒙礼、拜师礼、及冠礼、婚礼、乡饮酒礼。这些壁画通过人物动作、服饰与场景，生动呈现个体从幼年到成年的生命礼仪‌‌。 五个大厅都有其独特之处，每个大厅大门的设计也很吸引人。四个大厅分别对应着东、西、南、北四个方位，每个方位都对应着一种神（东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武）。而这些神的形象被巧妙地设计成了大门的门把手，镶嵌在大门之上。雕工之精湛，用心程度可见一斑。 谢谢各位朋友的光临指导！