做回自己

赵寒

红尘熙攘，世路迢迢。观众人踯躅于宝刹，皆怀满腹渴求。燃香叩首，无非心有所期：贫寒者，叩问富贵门；显达者，探求通达路；及至金玉满堂、平步青云，又忧惧无常劫数，怕遇命途风波。

然遍翻经卷，细品梵音，千言万语，不过“放下”二字。济南兴国禅寺石壁有联，说得最为通透：“暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦迷人。”钟声悠悠，本为破迷开悟，可叹殿前香客，俯首低眉之时，拜的往往不是神明，而是自己那难以填平的欲壑。

未曾拥有的，日夜渴慕，如烈火烹油；已然到手的，又百般恐慌，怕转瞬成空。求不得是苦，舍不得亦是苦。昔有石崇斗富，金谷园繁华极盛，终落得身首异处，万贯家财化作飞灰；又有和珅贪权，聚敛天下之珍，到头来白绫赐死，不过是大梦一场。满心满眼的得失，皆是欲望作祟，蒙蔽了清明本心。

反观隐逸之士，深谙舍弃之理。陶渊明挂印彭泽，不为五斗米折腰，方得“采菊东篱下”的悠然；苏东坡贬谪黄州，脱去朝服的羁绊，始觉“江上之清风”皆是至宝。得失荣辱，于天地而言不过微尘，于生命而言皆是虚妄。

万物有常，何须外求？山岿然不动，自显其高远；海浩瀚无涯，自彰其深沉。山本是山，海本是海，不因人的贪念而更改分毫。人亦当如是，褪去名利的枷锁，拂去得失的尘埃，不被外物所役，方能照见最真实、最鲜活的自己。

世间万般好，不及本真俏。不随波逐流，不妄自菲薄，山是山，海是海，做回自己，人生才精彩。