三峡人家 世外桃源

玖玖玖玖

　　“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明诗中写尽了归隐田园的闲适心境。而他笔下的世外桃源，更是人人向往。

　　 东晋时，有武陵渔人沿溪而行，误入一片落英缤纷的桃花林。行至尽头山洞豁然开朗，里面良田美池、鸡犬相闻，人们安居乐业，怡然自乐，与世无争。渔人离开时一路做下标记，可后来带人寻找，却再也找不到入口。南阳高士刘子骥慕名寻访，终无所获，抱憾而终。

　　故事你一定不陌生，《桃花源记》流传至今不仅因为它描写了一个美丽的世界，更在于它的结局——桃花源随着刘子骥的去世，终成幻境，世间再无人寻觅了。“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。”然而，当我用镜头记录这些照片上的画面时，真切感觉，自己就像东晋武陵渔人一样，闯入了世外桃源——三峡人家。

　　我是在春日的蒙蒙细雨中，坐着渡船进入三峡人家的。船停靠在龙进溪码头，在龙进溪与长江交汇处，几艘古帆船静泊水面。

未上岸就被鼓声与纤夫号子吸引。号声一响，纤夫们齐声发力，雄浑的峡江号子回荡在山水间，尽显峡江豪情。我还没回过神，已踏入一片如梦似幻的溪谷。

　　江北山崖上，一条石岭蜿蜒而下，临江翘首，形似巨龙欲跃入清溪，龙进溪因此得名。一道水坝拦出一湾碧绿潭水，两岸竹林幽幽，古道静谧，龙溪桥古朴雅致，连接两岸风光。

　　三峡先民世代以渔为业，以船为家。“君看一叶舟，出没风波里。”写尽旧时渔人的艰辛。如今这些早就成为过往，水面上的小船，已化作美丽的风景。

　　寨门前的溪水里，鸭鹅嬉戏，岸边的大石头上，土家妹子一边洗着衣服，一边哼唱着土家情歌，棒槌在石板上一起一落，好一幅“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的生动画面。

　　在溪边可见扳罾[bān zēng]，这是峡江人的一种生活智慧。江险礁多，在江上把这张大网撒下去是一件非常困难的事，聪明的峡江人就把网吊起来，四个角利用杠杆原理一拉一收，轻松起网，尽显巧思。

　　走进寨子，巧遇土家女儿招亲，拿着长烟锅的媒婆正在选婿择婿，同行中的男士跃跃欲试。常见进洞房被讹钱的现象，我马上拦住。

一位小伙子被选中，锣鼓唢呐齐响，花轿抬着新人好不热闹。待小伙子从洞房里出来，大家都好奇地问洞房里发生了什么。小伙子说掀开新娘子的盖头之后，新娘进了内屋，他被请出来招待宾客，没有花一分钱。

得知真相，我被那位男士好一顿埋怨。唉，男人是不是都那样花心，幸亏他媳妇儿跟着呢，不然我看还想留那不走了。

　　向溪谷深处前行，左手绿水，右手青山，鸟鸣清脆，“山光悦鸟性，潭影空人心”，心情愉悦。忽然从前方蹿出几只猴子，起初我心有余悸，但猴子蹦来跳去，从容温和，我的胆子也慢慢地大了起来，和猴子近距离相对。

远处山上的小亭子，一人身着白衣，背靠青山，面对绿水，手持长笛，宛如仙人。远远望去，山壁甚是陡峭，一条山路宛延曲折，我当时脑海里闪过的竟是⋯⋯仙人怎么上厕所？

　　溪水尽头是黄龙瀑布，水流不大，只是那水，一绺一绺的，好像银色的树根包裹在大石之上，虽无“飞流直下三千尺”的磅礴之势，却也别有情趣。

攀岩而上，我们来到了神秘的山寨——巴王寨。古巴人是一个骁悍的民族，他们为了躲避战火，藏于深山老林，筑石为城，在半山腰筑起巴王寨，背靠陡峭绝壁，前临滚滚长江，是一个易守难攻的独立王国。

　　导游说巴王寨是2000年前的遗迹，但我可以很肯定地告诉大家，寨内建筑均为现代仿建，仿制痕迹明显，“茶马古道”主干道，其实是一条商业街。

　　不过这个并不影响游兴。寨内有很多表演，完全免费，演员很认真，有载歌载舞的演出，有威严神秘的巫师，还看到让人胆颤的吞火和步步惊心的上刀山⋯⋯

　　情景剧表演穿插了很元素，没有语言，鼓声震天，身着不同服饰的人轮番出场跳舞。直到最后，我才看明白，是讲叙一对青年男女抵抗头人和巫师的重重阻挠，在乡亲们的帮助下“有情人终成眷属”的爱情故事。演出结束，观众掌声热烈。

　　巴王宫由石木垒砌，碉楼十分雄伟，这是一个防御为主的建筑，同时体现了巴王山寨大王的气势。相传当年巴王带领他的簇人，抵抗秦军入侵，长年的战争使得几十万巴人只剩下三万多人，最终落居于此。

　　现在巴王已去，巴人部落也消失在濛濛云雨之中。巴人的后裔一部分融为汉人，一部分成为土家人。爱情、战争、历史、传奇，都已随滚滚长江水逝去……可我更愿意相信，他们正在另一个＂桃花源＂中生活。

　　再念陶公的诗：“少无适俗韵，性本爱丘山。”年少时，心中曾藏着一个梦想的远方，写在日记里，随岁月流转渐渐被淡忘。直到今日，走进三峡人家，那份初心被猛然唤醒：原来世外桃源从不是虚幻的传说，而是触手可及的人间美好。

烟雨晕染 西陵入画

水涨船高 一跃坝上