游记

关兴慧

　　一段时间的忙碌之后，迎来了一个小长假。都说读万卷书不如行万里路，也因曾经多次从书中读到对江南水乡的诗意描写，向往已久，所以决定去看一看，亲身体会一下。随着列车缓缓进站，来到了苏州。苏州是一个拥有2500多年历史的古城，公元前514年（春秋时期）由吴王阖闾下令派伍子胥主持建造的。之后曾先后做过春秋吴国、三国东吴、元末明初的大周政权等的都城。从古到今，苏州有多个别称，比如吴中、平江、姑苏等。今日的苏州给人的第一印象是文静古朴，毫不张扬，即没有高楼大厦，也没有灯红酒绿的喧嚣，与现代化大都市相比形成了强烈的反差。它就像一个深居宫闱稳重内敛的大家闺秀，浑身透着一股诗画之气。苏州有个山塘街景区，这里有一条保存完好的文化古街，全长3700多米，所以又称“七里山塘”。公元825年，白居易任苏州刺史时为了疏浚河道便利水陆交通，主持修挖了山塘河，修河挖出的淤泥加上一些石料等又修成了山塘街，至今仍保存着“水陆并行，河街相邻”的格局。山塘河修成后与运河贯通，成为当时连接苏州城与大运河的重要航道，商业十分繁华。当地百姓为了纪念这个善举把山塘街又称为白公堤。漫步在今天的山塘街，随便选一处小店，捡个靠窗的位置，点几样小菜一杯啤酒，慢慢品咂。窗外是白墙黛瓦错落有致的古风建筑，旁边是小桥流水油纸小伞，河面偶尔会看到一页小舟缓缓游来，显得悠然自得，慵懒安逸。远远望去，确似一幅美好的画面。屋内不知什么时候开始，一位评弹艺人柔美婉转的曲调已经融入了各桌食客低声的交谈中。侧耳细听，唱的是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。这是张继在安史之乱爆发后为躲避战乱南下至苏州城外，泊舟枫桥时触景生情所作。看着今日的祥和，回想历史的风风雨雨，这条老街见证了这里千年的兴衰变迁。后来因朝代更迭山塘小巷遭到严重破坏，至明朝时才得到大规模修整。所以明清时期这里慢慢的就成为姑苏城内最繁华的地段。看过《红楼梦》的人都会记得，书中描写的“最是红尘中一二等富贵风流之地”即指此处，说明当时我国苏州一带经济繁华，已居世界前沿。

游苏州还需看虎丘。宋代大文学家苏轼曾说，到苏州不游虎丘乃憾事也。远古时期，虎丘曾是海湾中的小岛，所以又叫“海涌山”。传说春秋时期吴王阖闾死后葬于此处，葬后三日有白虎蹲踞守护，故得名虎丘。山上有座塔叫虎丘塔，始建于北宋初年，因塔基不均匀沉降，塔身向北倾斜，塔顶偏离中心约2.34米，素有“中国第一斜塔”之称，被誉为“东方比萨斜塔”。塔内曾出土大量珍贵文物。更重要的是，1957年在塔的第三层又发现了盛放释迦佛舍利的石函和铁函，这是世界范围内首次发现的古佛舍利，具有极高的宗教与历史研究价值。塔下不远处有“剑池”，传说是吴王阖闾墓的入口，因阖闾生前酷爱宝剑，所以其子吴王夫差用三千把宝剑为其陪葬。宝剑铸成之后，为了封锁信息，夫差把铸剑工匠全部杀死，所以剑池边的石头都染成了暗红色。当然石头的红色是天然成分造成的，并不是血迹。但是经数千年演绎，使得这里成为虎丘最神秘的古迹。后来越王勾践、秦始皇、三国孙权等都来此寻找宝剑，均一无所获，更增添了此处的神秘色彩。

园林艺术更是代表了苏州闻名于世的文化特征。苏州园林作为私家园林的代表自成体系，共有九处被列为世界文化遗产。其中最具代表性的应属拙政园、留园、狮子林等。私家园林最早见于西汉记载，多仿造皇家园林，规模较大且功能以享乐为主，后来逐渐演化成文人寄托精神理想、实现诗意栖居的心灵疗养所。至唐宋时期逐渐成熟。园林建造多运用借景、障景、框景、曲径通幽等艺术表现手法，营造“步移景异”的视觉体验，追求“虽由人作宛若天开”的效果。拙政园是明代御史王献臣的私家园林，他因弹劾权宦、得罪东厂导致屡遭贬谪。历经挫折之后心灰意冷，最终彻底退隐苏州。退隐后购得苏州城内元代大弘寺旧址等荒地，着手建造园林。园名取自晋代潘岳《闲居赋》中“此亦拙者之为政也”之句，寓意归隐田园、以浇园种菜为“政事”，自嘲不擅长政事，也暗含对时政的讽刺。王献臣邀请挚友著名书画家文徵明参与设计，以水面为核心骨架，结合建筑、植物、石景假山、题咏等营造意境。漫步其中，真的是如诗如画的感觉，如入仙境。石景在拙政园的设计审美中起到很大作用，造景均用太湖石堆叠形成。太湖石形态各异，瘦、露、透、皱是它最独特的特征，这种特征构成了太湖石“骨气、变化、灵动、神韵”之美，也代表了中国文人追求的“简洁、曲折、留白、通透”的艺术境界。障景是园林艺术重要的表现手法之一。在园林中经常可见假山草木等遮挡视线，一段曲径通幽之后才豁然开朗，给人一种藏露掩映的神秘感和趣味感。拙政园的建筑以亭、台、楼、阁、轩、榭、廊、舫为主，其中亭子的数量最多，具有代表性的比如“梧竹幽居亭”：位于园子中东侧，亭子北面种植梧桐和慈孝竹，亭名取自吴语“吾足安居”的谐音，匾额由文徵明题写，楹联“爽借清风明借月，动观流水静观山”是清代末年的书法家赵之谦所书，寓意人类与自然和谐亲密之情。还有“荷风四面亭”：位于中部水池的小岛上，亭柱上有一联：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山”，看到此都能想象当年的王献臣退隐乡野后享受精神上的桃花源时的惬意。楼的代表比如“见山楼”，临水而建，名字取自陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”之意。还有“留听阁”，取李商隐“留得枯荷听雨声”的诗意，为赏荷听雨之佳所。还有植物种植也有讲究，比如竹喻虚心有节，荷象征出淤泥而不染，松柏代表坚韧不屈等等。在拙政园游览，每一步都是诗，每一处都是画，真的是滋养心灵的世外一隅，足见中国文人的高雅情趣与高尚情操，私家园林也成为士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的物质化载体。拙政园不仅是园林艺术的巅峰，更是一部用石头写诗以草木传情的东方美学史诗。

在苏州游览一番后又来到了无锡。无锡也是一座具有悠久历史的文化名城，是吴文化的发源地。无锡惠山古镇拥有一百多处古代祠堂及遗址，是国内规模最大保存最完好的古祠堂群。无锡历史名人辈出，如春秋政治家外交家季札、东晋杰出画家顾恺之、唐朝诗人李绅、明代游圣徐霞客、近代文史学家钱钟书等。古镇中热门景点如范文正公祠，纪念的是北宋名臣范仲淹，祠内悬挂着其画像及“先天下之忧而忧”的名句。泥人博物馆中，陈列着精美的惠山泥人、无锡精微绣、留青竹刻、紫砂陶等多项国家级非物质文化遗产，看着这些精美的制作，连连感叹中华文化的博大精深。无锡最美的是环太湖风景区，来到蠡湖公园时是下午两三点钟，阳光正好，静静的选一处湖边小坐，看着远处的湖光山色，慢慢游荡的小棚船，就是在欣赏一幅绝美的山水画。这里之所以叫做蠡湖，相传是春秋时期越国大夫范蠡携美人西施在此泛舟后隐居而得名。范蠡是我国历史上“忠以为国，智以保身”的典范，他辅佐越王勾践卧薪尝胆，最终成功灭吴后，毅然辞官隐退。他深知“飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹”的道理，把功成身退做到了极致，真是具有大智慧呀！

鼋头渚更是来无锡必游的景区。“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”是郭沫若先生盛赞鼋头渚的诗句。鼋是国家一级保护动物，是龟鳖类的一种，渚的意思是水中的小块陆地。鼋头渚就像一只巨大的神龟头部昂扬在水中。我们乘坐游轮去往鼋头渚，一路上热情的红嘴鸥围绕船舷两旁，抢食游人投送的小面包礼物，画面和谐而热闹。鼋头渚是太湖中的一个小半岛，三面环水，由宝界山、鹿顶山、南犊山及附近的中犊山和三山岛等组成，形状似浮鼋翘首。进入“太湖佳绝处”门楼就开始了鼋头渚之游。鼋渚春涛是一处核心景观，这里山林亭台隐现，湖畔灯塔高耸，远望岛屿沉浮，近闻浪涛拍岸，听当地人说尤其到春汛时期，浪击声如同擂鼓，声势非常浩大。一些书法石刻、楹联等更彰显这里的文化底蕴。太湖仙岛是鼋头渚景区内的一组湖中小岛，岛上石窟灵洞，林木苍翠。巨大的老子雕像稳坐岛中，仙佛洞中玉皇大帝等一众神像栩栩如生。太湖仙岛展示了古老的道教文化和神话色彩。其他如樱花谷、无锡人杰苑、万浪卷雪、十里芳径、藕花深处等都各有特色，无法详述。

来到鼋头渚更值得一提的是被誉为中华游圣的徐霞客。他自幼好学，饱读诗书，但十五岁时参加童子试没有考中。他的父亲是一个喜欢到处游览欣赏山水而不喜欢同权势交往不愿为官的人，见儿子无意功名也不勉强，就鼓励他博览群书，做个有学问的人。他受父亲熏陶，从小对图经地质尤为钟情。从少年时就立下“丈夫当朝碧海而暮苍梧”的探索自然大志，终于在21岁那年成行，乘坐七桅古船从太湖鼋头渚出发，开始了壮行中华的旅程。他经常是跋涉一天之后，无论是露宿街头，还是住在破庙，不管多么疲惫不堪，都坚持把自己的考察收获记录下来，直到56岁去世，历时35年，足迹遍及大半个中国，二十多个省市自治区，历尽千辛万苦，成为世界上对地质地貌、山河石窟等进行科学考察的先驱，在地质学方面取得了超越前人的成就。由于常年多数靠徒步旅行，经常深入偏远荒凉人迹罕至的地区，有时还遭强盗抢劫，断粮多日，身体健康每况愈下，又渐渐得了严重的脚疾，到云南时已经双足残疾无法走路，由丽江的地方官用车将他送回江阴老家。为了真实记载徐霞客的壮举，后人给他塑造的雕像脚部也是弯曲的。

短短几天，收获感满满，真是意犹未尽啊！每次出游，总是想到我们泱泱五千年历史文明铸就的礼仪之邦，像这样具有深厚底蕴的遗迹数不胜数。踏上返程的列车，激动的心情难以平复，真的想从心底唱出一句——“我爱你，中国！”