安徽行（七）：齐云山

竹枝谣

齐云山，古称白岳，因遥观山顶与云平齐得名，位于安徽休宁县，距屯溪33千米。4月15日，我由屯溪至此，游览四大道教圣地之一的齐云山。

飞云亭：是上山后第一景点，在此下观，横江山水环统齐云山形成天然太极，是天人合一、道法自然的道家思想呈现。

望仙楼，现在为齐云山景区大门。

通往洞天福地的桃源石坊，我由此与众多旅游团队分开行程。

“洞天”石坊，“天”字被设计成天地相连！

站在齐云山半腰俯视下面，云雾蒸腾，仙气缭绕，有了“半仙”的感觉。

洞天福地祠，始建于明嘉靖十(1539年），为休宁人黄国瑞所募建，原建筑气势宏伟，布局精妙，与周边的地形融为一体。目前的建筑复建2016年，规模有所缩减，其功能是作为齐云山历史资料展陈的博物馆。

这里收藏有齐云山历代影响较大的道长名录

齐云山道教沿革属全真派。

唐朝，四川青城山“天谷子道人”的门徒余氏六三娘从湖北武当山来齐云山传道，属正乙派，养文生、耀生、志生、立生，四子皆入道，为齐云山最早的四大房，是开山建道之始。

明永乐十年至十五年，张三丰频繁往来于武当山、齐云山两座道教名岳之间，使得两山的道业交往甚密，两山的道观院房不仅规格布局如一，名称也大同小异。如武当山有净乐宫、玉虚宫、紫霄宫、金殿，齐云山也相继建有净乐宫、玉虚宫、太素宫、玄武殿。图为洞天福地祠金阙殿后面的张三丰墓，墓附近仅有路引说明，并无文字介绍。

栖真岩：是齐云山最早道士栖霞真人修行的地方。唐乾元年间（公元758-760年），山东人龚栖霞于此结庐隐居，成为齐云山开山鼻祖；宋元时崖下建有初仙馆，现存建筑为明代兴圣殿、雪崖馆遗址。

忠烈岩：隋唐朝代更迭，作为主政歙州、宣州、婺州等六州的汪华，起兵保境安民，后归顺李唐被救封为“忠烈侯”、“越国公”，徽州百姓感其恩德，立祠供奉。

寿字岩：据说这是的“寿”字，为南宋理学大师朱熹所题，字体浑厚圆润，高九尺九寸，宽六尺六寸，与周易卦数相合，阐阴阳和合之理；故有“齐云山上走一走，延年益寿九十九，寿字底下摸一摸，健康快乐一百多”之说。

众游客，王灵官在此执法！！

一天门：为了呼应道家“三生万物”的理念，大凡道家仙山，都设有三道天门，此处就是齐云山的一天门，它完全因自然风化而形成，故有“石户”之称，徐霞客曾用“高爽飞突，正如阊阖”的文字来赞美它。

齐云山石刻，为全国重点文物保护单位，现存537处，主要集中在一天门、真仙洞府、紫霄崖和石桥岩。年代以明清居多，最早为北宋大观年间。石刻镌刻工艺精湛，字体楷、行、草、篆、隶俱全。

真仙洞府：崖壁下有许多洞穴，供奉各路神仙塑像，依次是八仙洞、圆通洞、罗汉洞、雨君洞、文昌洞。八仙洞供奉的是道教的八仙；圆通洞供奉的慈航普度天尊；罗汉洞供奉着真武帝君，两旁却又供奉着十八罗汉；雨君洞供奉龙王；文昌洞供奉文曲星。

八仙洞：此宫观依岩壁修筑矮墙、门坊进行围合而成，中间供奉天、地、人三皇，左奉木公，右奉金母，两边分奉八仙神像。

碧霞灵应宫：此官观建于明代正德年闻，养素道人汪泰元依崖洞用紅色砂石凿样筑宫，供奉泰山娘娘碧霞元君像。

药王洞：此宫观依岩洞砌石筑宫，内设神龛供奉药王孙思邈。

圆通岩：此宫观依岩洞砌石筑宫，神龛内供奉卧式慈航道人神像。

真仙洞：此宫观建于明代正德年间，由养素道人汪泰元募建，修筑矮墙、门坊进行围合，洞口是众妙之门坊，为双柱楼阁式，高5米。宫观分内外双洞，外洞中央供奉玄天上帝（真武大帝） 脚踏龟蛇之神仪，十八罗汉分列左右神龛，内洞供奉斗姆元君、北斗七星和左辅右弼神像。

雨君洞：位于黑虎岩下方，露天筑神台供奉水龙王神像。

真仙洞府崖壁上“天开神秀”四个大字，为真仙洞府的标志。

真仙洞府前有一水池，池水常年晶莹碧透、不竭不溢，名“碧莲池”。也有人称之为天池。

二天门：建于黑虎崖上，巧妙借助自然地势，用红麻石砌成两道孔券，形成门户，下方凿石砌阶以登，因地形狭窄，如同一道车辙，故称车谼岭。

转运石：中国古代就有拜石转运的风俗，来齐云山的人们总爱在此顺时针绕石三圈，来表达“时来运转”的美好愿望，久而久之，此处就被人们称为转运台。

道家仙葫，既藏物，又赐福。

三天门：重修于1986年，采用砖、木、石混建结构，为四角双层楼阁式，门柱上的对联为“千仞而登已知天命，三门以上即沐月华”。

天官府：又名五风楼。始建于明嘉靖11年（公元1532年），为时任兵部尚书兼吏部尚书汪鋐的驻山府邸，汪鋐因建议嘉靖皇帶来齐云山祈嗣灵验后，而获赐“天官”，故名天官府。

天官府赐福老人，精神矍铄‌，目光炯炯有神，无偿为游客赠茶。经同意，为他留影。

月华天街：是道士与山上居民杂居之所，因状如一弯月牙而得名，街上28户村民，世代居住于此。这里不仅有粉墙黛瓦的民居，还有红墙绿瓦的宫观。

2017年，新华社记者陶明以一篇“悬崖峭壁上的天街村”的报道，引爆了媒体，接着央视十套“地理中国”栏目组来到这里，他们尝试着从民俗、历史以及地质等维度去解密天街村的形成原因，并以此为题材拍摄了“探秘天街村”的纪录片。

月华街现有古道房8座，还有许多徽派民居，它们与宫观、院房组成一个密集建筑群。

正殿（太素宫），占地1600平方米，十分壮观。

正殿（太素宫）：原名“佑圣真武祠”，始建于南宋宝庆年间（1225–1227年），明嘉靖十一年（1532年）因皇帝求子灵验而敕修并赐名“玄天太素宫”，自此成为皇家道场‌‌。

太素宫内建筑依山而建，坐南朝北，分三进殿，依次为前殿（主祀玄天上帝）、中殿（元辰殿，供奉斗姆元君）、后殿（真武殿，供奉真武大帝），整体布局体现传统道教宫观规制‌‌。

明嘉靖十一年（1532年）龙虎山正一嗣教真人张天师驻山，敕建玄天太素宫，置真人府，配各级道官：太素宫置提点，真人府设赞教、知事，县设道会司，州设道正司，府设道纪司，中枢最高设道箓司等机构。

清朝，齐云山被乾隆皇帝题为“天下无双胜地，江南第一名山”。

太素宫在文革中被毁，1994年已按原样重建，1997年神像开光，向香客和游人开放。

1994年，齐云山被批准为国家重点风景名胜区；2005年，评为国家AAAA级旅游景区。

香炉峰：在月华街太素宫前，因重力崩塌、流水风蚀作用，而形成的柱状丹霞地貌风景，海拔410米。

香炉峰山峰独立挺拔，形似香炉，故名。此峰底座小而稳健，炉身粗壮，顶端与底座大小几乎相同，传说顶上的铁亭、香炉当初是朱元璋所赐，每当雨后初晴，云雾飘渺之时，香炉峰或隐或现，便有一种山作香炉云作烟的美感。有诗赞其妙曰：“山作香炉云作烟，嵯峨玉观隐千年”。

小壶天：小壶天门坊，修建于明朝正德年间，里面的空间原有建筑，称“睇元阁”，公元1616年正月三十日，徐霞客受道长汪伯化的邀请，曾在此饮酒看景。

2011年，古生物学家邢立达，在小壶天发现62处恐龙足迹化石后，为齐云山的地质年龄之争，画上完美的句号。

终年不竭的“元液”泉眼。

“石上流泉”与“一线泉”

认识这三字吗？当地人告诉我，退思岩，乃浙江开化人方豪所题。

老殿（玉虚宫）的山前石坊

郎灵院祀奉关云长

紫霄崖：是崖状丹霞景观，海拔580米，东西横向170米，因沿断裂面崩塌及流水侵蚀、风力侵蚀而形成，其上覆下嵌的空间，为玉虚宫的修建，提供了极大的便利。

老殿（玉虚宫）：明正德年间由养素道人汪泰元募建，耗时十年而成。

殿由“玉虚阙”“天乙广庆宫”和“治世仁威宫”三部分组成，整体建筑依山而设依崖而建，仿佛藏身于山体之中，是古人“天人合一”建筑理念的绝妙体现，堪称中国古代建筑的典范。

玉虚宫内主神为‌真武大帝‌，是道教中镇守北方、司水之神，也是齐云山道教信仰的核心神祇之一‌‌。

玉虚宫前设有高17米的四柱三层楼阁式红色砂岩石坊，为明代建筑艺术精品‌‌。

唐寅碑：高7.6米，宽1.4米，通体为完整的红砂岩，下以龙王九子之一的赑屃为基座。此碑双面刻字，左面是《紫霄崖兴建记》，为时任广西思恩府知府祁门人李汛撰文：右面是《紫霄宫玄帝碑铭》，为江南才子唐伯虎仅存的传世碑铭。由于此铭文为唐伯虎撰文，书法大家戴炼手书，篆刻名家汪肇篆刻，故号“三绝”。

老殿（玉虚宫）侧，有两条上山步道，其中一线天步道，因危险而关闭。

悦华台景观

悬空栈道：2023年开通的月华街闭环游线，全长为700余米，其中展诰峰悬臂式栈道长约200米，把沿线旅游景点串联起来，形成月华街微闭环。

逢源台景观

展诰峰：是齐云山核心景观。新建的悬空栈道，巧妙连接紫霄崖、玉虚宫等景点，连接起来，在此远眺众峰景色，可感受道教圣地的玄妙意境。

齐云山真仙境也，展诰峰见一老人在此大声告天告地，引吭高歌，我似遇真人！！

登展诰峰后，我经坐忘台，奔望仙楼而下山。

附：齐云山登山路线：

月华索道上山→望仙楼--洞天福地→洞天坊→寿字岩→—天门→真仙洞府→二天门→三天门→月华天街--太素宫--小壶天→玉虚宫→悦华台→逢源台→展诰峰→坐忘台→望仙楼‌→索道下山