游览：惠州西湖

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时间：2026年02月07日 地址：广东省惠州市惠城区 前言 惠州市惠州西湖旅游景区，又称惠州市西湖风景名胜区，由西湖景区和红花湖景区组成，总面积20.91平方千米，其中水域面积3.13平方千米。惠州西湖旅游景区是以山水为特征、以休闲和观光为主要功能的国家级风景名胜区，2002年5月17日，国务院审定惠州西湖为第四批国家重点风景名胜区。2018年10月，惠州市惠州西湖旅游景区被确定为国家AAAAA级旅游景区。 惠州西湖 苏东坡寓惠之前，惠州西湖被称之丰湖。宋绍圣三年（1096），苏东坡写下“西湖不欲往，暮树号寒鸦”，从此丰湖改名为西湖并沿用至今。古代文人曾把苏东坡称為“西湖长”，有曰“东坡到处有西湖”。东坡不吝寸情吟唱惠州西湖，称其“山水秀邃”。留下《江月五首》等著名诗作。 惠州西湖有苏堤、西新桥、朝云墓、六如亭等蜚声海内外的“苏迹”，湖面烟波浩森，湖岸弯环曲折，湖上洲屿点缀，风景如画，素有“苎萝西子”之美誉。 东坡寓惠行迹图 “西湖”名称的来源 北宋张昭远居于惠州的舍人巷时，将湖命名为郎官湖。北宋绍圣二年（1095年），苏轼写下的《江月五首》是最早以惠州西湖为主题的诗，他在《赠昙秀》诗中，将丰湖称作西湖，是“西湖”这一名称最早的来源。 苏堤 苏堤，又称苏公堤，源于北宋苏东坡体恤百姓涉水之苦而捐资建西新桥堤，西新桥现位于堤之中段，是西湖六古桥之一。古今苏堤，月影入湖、水天一色，让人心醉神驰。清吴骞诗云“人在苏堤千顷边，可知月在此间圆。”故有“苏堤玩月”之说。 据介绍：惠州西湖在东汉时期是荒野之地，东晋在湖边建有龙兴寺，唐朝改名为开元寺，唐中宗年间，位于西山上的泗洲塔建成。 北宋治平三年（1066年），惠州的知州陈称对西湖进行了治理，称筑了平湖堤、拱北桥，以及点翠洲上的孤屿亭、湖光亭等建筑。 北宋绍圣元年（1094年），苏轼被朝廷贬至惠州安置，携妻妾王朝云和儿子苏过在惠州度过了三年，期间时常游览西湖，写下了许多咏吟西湖山水的诗词。 沿着苏堤漫步，看着堤岸两边石刻上，刻有关于惠州西湖的古诗，踏着苏轼曾经的足迹边走边吟，意境深邃、厚重…… 初到惠州 寓居合江楼 上元夜 隐隐长虹卧，清宵水月幽。楼台千户影，云木西湖秋。（何湥）注：何湥‌是清初惠州名士，其个人佳作被收录于康熙《惠州西湖志》中。诗句以静谧幽美的笔触勾勒惠州西湖秋夜画卷。‌‌‌"隐隐长虹卧"‌：描绘湖上桥梁如长虹般横卧水面的朦胧美感。"清宵水月幽"‌：表现清澈夜晚中湖水与月光交相辉映的幽静氛围。"楼台千户影"‌：刻画岸边楼台倒影映入湖中的景象。‌"云木西湖秋"‌：点明时节为秋季，云气与树木环绕西湖的意境。前两句写远景（长虹、水月），后两句写近景（楼台、云木）。以"幽""秋"等字营造静谧、清冷的秋夜氛围。 千顷湖光万顷秋广寒有路白云游（姚璩）注：姚璩是‌明末清初广东惠州诗人‌ 徙倚清辉迥，行吟宿雾收。含情烟景外，芳草路悠悠。（何湥）注：全诗描绘了一幅‌漫步湖畔‌的画面，诗人徘徊于清辉之下，烟波浩渺中芳草萋萋，道路悠长，意境空灵…… 和陶归园田居六首 行吟策杖绕苏堤，画里楼台压水低。蝴蝶依人花解语，平分秋色一样齐。（龚士桢）注：此诗描绘了苏堤秋日漫步的闲适景象，其中“行吟策杖”体现了文人悠游山水的情致。 几阙清歌天外转，一轮明月画中留。（姚璩） 注：“几阙清歌天外转”，歌声仿佛从天际传来，余音袅袅，有超然物外之感。“一轮明月画中留”，明月如画中景致，静谧永恒，似被定格于自然画卷。 西湖西子两相俦，湖面偏宜点翠洲。一段芳华描不就，月湾宛转似眉头。（孔少娥） 注：孔少娥明代女诗人‌。诗以西湖比作西子，通过“点翠洲”“月湾”等意象，描绘西湖如画美景，并抒发对美好时光难以描摹的感慨。 食荔枝 江月五首 寄罗浮道士邓首安 玉盘影堕漾微澜，一片澄空夜色寒。止水照来光炯炯，幽林浮动日漫漫。（史贻直） 注：这两句诗出自清代学者、官员‌史贻直‌所作的《惠州西湖杂诗》，描绘的是惠州西湖夜晚月色澄澈、湖面微澜荡漾的静谧景象。‌“玉盘影堕漾微澜”‌：以“玉盘”喻指明月，月影落入湖中，随水波轻轻荡漾。“一片澄空夜色寒”‌：夜空清澈高远，寒意悄然弥漫，营造出清寂幽远的意境。 夕阳飞絮乱平芜，万里春前酒一壶。（苏轼） 注：这句诗出自苏轼‌的七言律诗《惠州近城数小山类蜀道春与进士许毅野步会意》，作于其贬谪‌惠州‌期间，全诗通过描绘春日野步的所见所感，抒发了诗人豁达洒脱的心境。全诗曰：夕阳飞絮乱平芜，万里春前一酒壶。铁化双鱼沉远素，剑分二岭隔中区。花曾识面香仍好，鸟不知名声自呼。梦想平生消未尽，满林烟月到西湖。 海国空自暖，春山无限清。冰溪结瘴雨，雪菌到江城。（苏轼） 注：此诗是苏轼《新年五首·其三》，这首诗以新年到来为背景，表达了诗人对新年的期待和对生命历程的感慨。诗中“海国空自暖，春山无限清”等句，以清新的笔触描绘了新年的自然景象，“冰溪结瘴雨，雪菌到江城”一句，以岭南特有的自然意象展现冬末春初的物候特征。‌（“瘴雨”‌：形容岭南地区雨雾氤氲、水汽凝结的气候现象，与“冰溪”形成冷暖交织的视觉张力。‌‌“雪菌”‌：指冬季低温催生的白色菌类（如雪茸），在惠州的溪畔或腐木上悄然生长，体现诗人对细微生命的敏锐观察）。 《新年五首·其三》宋 · 苏轼海国空自煖，春山无限清。冰溪结瘴雨，雪菌到江城。更待轻雷发，先催冻笋生。丰湖有藤菜，似可敌莼羹。 注：“更待轻雷发，先催冻笋生”进一步以拟人手法，将春雷拟为唤醒沉睡竹笋的使者，暗含对生命复苏的期待。‌‌ 末句“丰湖有藤菜，似可敌莼羹”则转向饮食趣味，提及惠州丰湖所产藤菜（即木耳菜），其滑润口感堪比江南莼羹，折射出苏轼贬谪期间仍能于简朴生活中发现滋味的豁达。‌‌整首诗既体现了苏轼对自然规律的深刻理解，又传达了他对生命历程的无限感慨，是一首富有内涵和韵味的佳作。 东坡治水 苏东坡在惠州期间，见西湖湖水泛滥，倡议修筑苏堤，防洪且改善交通。他还修桥、改善水利设施，方便百姓出行，提高农业生产。其行动体现对自然的改造与适应，是自然教育范例，激励我们合理利用自然，创造美好生活。 泗洲塔 2015年由厂东省人民政府公布为省级文物保护单位。保护范围及建设控制地带，文物主体构筑物往外50米为保坊范围，面积约9470平方米。保护范围外缘线往外30米为建设控制地带，面积約23000平方米。 该塔始建于唐，明嘉清四十三（1564），塔因年久头修而塌毁，万历四十六年（1618），巡抚王命璇命惠州推官温国奇重建，天启三年（1623）惠州推官金汝和续建成，后曾多次維修，现存的泗洲塔为楼阁式七层砖塔，砖木结构，高3717米，平面八边形。塔内装有扶栏楼梯，顶刹檐角翚飞，刹座上筑覆砵，上置刹杆，宝珠，苏东坡谪惠时称此塔为大圣塔。 泗州塔，又称宝塔、玉塔、大圣塔、雁塔、西山塔，是惠州西湖的标志性建筑，暮色晚霞中的泗洲塔，塔影摇曳，余辉逐波，大文豪苏东坡为此写下“一更山吐月，玉塔卧微澜”的千古绝句，故称“玉塔微澜”。 观赏泗州塔的游客络绎不绝 东坡茶 东坡茶，是苏东坡创立的饮茶方式，记载于《叶嘉传》。其核心方法为餐后以浓茶漱口，认为可去烦腻、坚齿密，建议使用中下茶日常漱口，上等茶数日一啜。苏东坡提出烹茶需兼具“茶美、水美、壶美”，主张用石烧水，并以“蟹眼鱼眼”判断火候。他在宜兴设计提梁式紫砂壶，后世称为“东坡壶”。 苏东坡茶文化理念体现于散文《叶嘉传》，通篇以拟人手法阐述茶史、功效及点茶法，相关轶事包括智果寺烹茶应梦、王安石辨中峡水等记载，苏东坡在黄州、海南等地种植茶树，并与赵梦得、姜唐佐等茶友共品名茶。 环湖步道景观 2026年惠州西湖花灯2月14日正式亮灯 第十六届惠州西湖新春灯会，将于2026年2月14日正式亮灯，本届灯会持续弘扬中国传统文化和东坡寓惠文化，以“岭南万户皆春色”为主题，融合宋韵雅致与国潮新风，结合非遗扎丝工艺与现代光影科技，打造35组主题花灯，串联成片，点亮西湖夜色，邀您共赴一场“光影与诗画”的岭南春宴。 惠州西湖的灯组，绝大部分布置在水面上，很多关于苏轼的故事。 　　亮点抢先看　　东坡文化全新演绎 以“岭南万户皆春色”、“西新桥记”、“佳人相见一千年”等大型主题灯组，再现东坡寓惠的历史场景。 西新桥记 构筑国风画面，融合东坡诗词佳句，让东坡与惠州的情缘在灯火中苏醒，绽放时代华彩。 父老喜云集，箪壶无空携，三日饮不散，杀尽村西鸡。（苏轼） 从诗里不难看到，当时老百姓激动的心情，他们人人都拿出家里的食物，没有一个人手里是空着的，酒宴一直持续了三天还不够，还有很多人没有散去。而为着这次宴饮，老百姓把村里的鸡几乎都给杀光了…… （很遗憾，这个灯展本夫人看不到了） 东坡园记 东坡园 东坡园占地面积为32000平方米，孤山居其中，东坡纪念馆及朝云墓位于孤山。 园内建有啖荔亭、杯酒亭、归醉亭、小圃五味轩、景贤祠、相宜居等景点，并在廊前亭畔设东坡诗词石刻以供吟诵赏析，设《东坡居士》《造福》等六座雕塑，展示东坡寓惠生活。 《造福》群雕 造福群雕，讲述苏东坡体恤民苦，为民造福的五个故事：一是捐款捐犀带建堤桥，解決交通；二是引进和推广省时省力的秧马技术；三是引进水碓、水磨等研磨技术，提高生产力；四是开垦小圃五味药园，解决百姓缺医少药；五是倡导改税赋为“钱米两便”，纠正谷贱伤农。 《东坡惠州品荔》群雕 东坡惠州品荔群雕，刻画出东坡喜欢荔枝、和蔼亲民的形象。苏东坡寓惠期间颇为喜欢岭南佳果荔枝，写下“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的名句，流传干古。 《新酿桂酒》《新酿桂酒》创作于绍圣元年（1094年）十一月苏轼初到惠州时，同期还写有《桂酒颂》等相关诗文。诗人借“风流可惜在蛮村”之句，在书写生活意趣的同时，亦透露出诗人身处贬谪之地的复杂情感。 注：这首诗描绘了酿制桂酒的过程，将桂花等原料捣碎筛选后放入瓶盆中，酒液盎盎然如春溪带雨般浑浊。诗人把酒瓮收拾好藏在小山里，招呼明月一起来到芳香的酒杯前。酿酒的材料已派门生送来，蔬菜则承蒙地主的恩惠。煮烂葵羹斟上桂酒，风流雅事却可惜发生在蛮荒的村庄。 《十月二日初到惠州》苏轼 宋哲宗绍圣元年（1094）十月，苏轼到达惠州后作此诗：仿佛曾游岂梦中，欣然鸡犬识新丰。吏民惊怪坐何事，父老相携迎此翁。苏武岂知还漠北，管宁自欲老辽东。岭南万户皆春色，会有幽人客寓公。 诗意：初到惠州感觉仿佛曾在梦中来过，连鸡犬都像是认识我一样欣喜。官吏百姓惊讶我因何事被贬，父老乡亲搀扶着迎接我这位老翁。苏武怎知能从漠北返回中原，管宁本就想在辽东终老。岭南万户人家都充满春色，定会有幽居之人与我这位客居者相伴。‌‌‌ 东坡书蹟 苏东坡在惠州生活三年，在此写下大量脍炙人口的诗篇。 我们家小娃不识字，却很喜欢在这里走来走去…… 时而驻足，现出“思考”貌，超级喜欢她呦…… 三位宝宝在东坡园合个影吧 《豪情》苏东坡举杯诵明月雕像 雕塑旁边是“书”的造型，上面刻着苏轼词《水调歌头》，每位游客到此，都会吟诵，别有一番滋味在心头…… 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 这首词是宋神宗熙宁九年（1076）八月十五日作者在密州（今山东诸城）时所作。词前的小序交代了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。” 苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。熙宁七年（1074）苏轼差至密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。熙宁九年中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首词。 此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。 此篇是历来公认的中秋词中的绝唱，全词旷达自适，极富哲理，是词人情怀的自然流露，全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。 小娃今天记住了：“把酒问青天”，只要我们一提此句，她就举起小手，放在嘴边，仰起小脸，可爱极了…… 这位小娃，总是在我意想不到时，闯入我的镜头里，顺便一拍，就很有故事感呦…… 雕塑底座 《知音》雕塑，作者，俞畅、马祥生。采用红色花岗岩材质，于2009年落成。 《知音》雕塑 《知音》其主题是刻画苏轼与王朝云之间超越寻常主仆关系的深厚精神契合。王朝云在苏轼贬谪岭南期间不离不弃，深刻理解其心境与志向，被苏轼视为难得的知己。 仔细观赏雕塑，苏轼坐于琴桌旁抚琴，王朝云侧身倚靠琴桌，旨在展现苏轼与侍妾王朝云之间“琴瑟和鸣”的知音情谊，雕塑命名“知音”，正是为了凝固这一“千古知音佳话”的瞬间。 王朝云雕塑的格外优雅、端庄、迷人，她的衣纹，雕刻较为深刻，胸前的衣褶阴影格外清晰，这也许就是石材反光与雕刻技法造成的观感吧…… 《王朝云》东坡居士的忠贞姬妾 王朝云，苏东坡的“姬妾”。苏东坡被贬至惠州时，已经年逾花甲，而惠州的生活条件十分艰苦。唯有王朝云坚决跟随，翻山越岭，长途跋涉，最终到达惠州。王朝云的故事不仅是对苏东坡忠诚的象征，也是对爱情和忠诚的赞美。她的这座雕像在惠州西湖，见证了这段不平凡的历史。苏轼在《荐朝云疏》中写道：“一生辛苦，万里追随。”表达了对朝云的深切哀悼。 石像表现出东坡写给朝云的诗中“何似后堂冰玉洁，游蜂非意不相干”的情态。 六如亭六如亭位于惠州西湖孤山东麓，是苏东坡侍妾王朝云的墓亭，是一座独立的‌四柱方亭‌，采用绿色琉璃瓦攒尖顶。由栖禅寺僧人所筑。始建于宋代，2015年被列为广东省文物保护单位。 墓旁设有碑廊，保存苏东坡遗墨石刻及王朝云石雕坐像，周围栽种梅树，形成独特景观。苏东坡与爱妾王朝云在惠州西湖边的动人爱情故事便流传于世…… 丰湖书院 丰湖书院在丰湖西畔，南宋惠州太守刘克刚始建。惠州办教育始于隋朝，《隋书》有州守柳旦开设学校，“大变其风”的记录。丰湖书院历元、明、清、屡有兴废，清康熙年间迁至现址至今，750多年来，一直是惠州最主要的学府，留下不少名人遗迹。2009年重建为综合性园林，成为了当代西湖胜景的重要组成部分。 《丰湖书院记》中叙述：诵读之士，往往散出山谷乡落之中，索居离群，闻见寡眇，余思所以聚之，乃买叶氏孤屿废，并前守所置义学地基，建堂舍二十四，以为讲学习诵之所。其亭榭台沼。或旧或新，以为游息之地，名曰丰湖书院（王煐《丰湖书院记》）。 景贤祠 景贤祠位于孤山上，在丰渚园里，原来是为了纪念苏东坡而建，后来扩建为纪念历代贤士的祠堂，是惠州西湖一个重要的景点之一。“景贤”就是“景仰贤士”，祠堂以表彰那些对惠州历史文化有重要影响的历史人物。苏东坡先生也在这里居住过，也成为了贤祠祭祀的核心任务之一，祠内的厅堂悬挂着一些历代名人题匾。 景贤祠铭 《赤壁赋》 《赤壁赋》为北宋文学家苏轼贬谪黄州期间所作，以“壬戌之秋”月夜泛舟赤壁为背景，通过主客对话探讨宇宙永恒与人生短暂的哲学命题。 全赋以“风月”为脉络，从“纵一苇之所如”的逍遥之乐，转向“哀吾生之须臾”的历史兴叹，最终以“变与不变”的辩证观（“逝者如斯而未尝往，盈虚者如彼而卒莫消长”）消解悲情，归于“共适清风明月”的超然境界。 此赋被誉为“文赋巅峰”，其“清风明月”的意象与“自适其适”的智慧，既彰显苏轼逆境中豁达乐观的精神境界，亦因“天地一瞬，万物皆备于我”的相对主义哲思引发后世争议。虽未脱庄子影响，但其将个体生命困境升华为美学与哲学共舞的文本实验，至今仍是中国文学“诗意栖居”的典范。 小娃要求拍照 自己摆的小姿势 相宜居 ‌相宜居‌是位于‌惠州西湖风景区孤山东坡园‌内的一处文化景点，名字源自苏轼诗句“若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”。作为典型的岭南民居院落，它主要展示东坡时代的茶酒文化与惠州民俗。 准提寺 准提寺，又称准提阁，俗称十八罗汉寺。始建明代，气势宏伟，空隐、澹归、雪槱、准提等高僧曾相继在此布道传法，时为东江乃至岭南最负盛名的禅林之一。 后废，1999年开始复建。因登顶极目，可尽览平湖风貌，故有“准提远眺”之说。 准提寺重建碑记 小娃又高高兴兴闯入先生镜头了，一抓拍，又有故事感呦…… 希望小娃福气满满哦 本夫人真的很喜欢惠州呦 《游湖》宋·陈尧佐 《江月五首》是苏轼于绍圣二年（1095年）贬谪惠州期间创作的五言组诗，全组诗共五首，每首对应一个更次，其中“一更山吐月，玉塔卧微澜”成为惠州西湖“玉塔微澜”景名的来源，该意象于后世被列为惠州西湖八景之一。 《江月五首·其一》苏轼一更山吐月，玉塔卧微澜。正似西湖上，涌金门外看。冰轮横海阔，香雾入楼寒。停鞭且莫上，照我一杯残。 《江月五首·其二》苏轼二更山吐月，幽人方独夜。可怜人与月，夜夜江楼下。风枝久未停。露草不可籍。归来掩关卧，唧唧虫夜话。 《江月五首·其三》苏轼三更山吐月，栖鸟亦惊起。起寻梦中游，清绝正如此。驱云扫众宿，俯仰迷空水。幸可饮我牛，不须违洗耳。 《江月五首·其四》苏轼四更山吐月，皎皎为谁明。幽人赴我约，坐待玉绳横。野桥多断板，山寺有微行。今夕定何夕，梦中游化城。 《江月五首·其五》苏轼五更山吐月，窗迥室幽幽。玉钩还挂户，江练却明楼。星河澹欲晓，鼓角冷知秋。不眠翻五咏，清切变蛮讴。 鸟岛 西湖是惠州城市的生态绿洲、小鸟天堂。景区良好的生态环境吸引众多鸟类天然回归，筑巢栖息，现共有18个洲岛，其中鸟岛5个，分布于平湖2个、丰湖2个、南湖1个。 白鹭、夜鹭、鸬鹚等多种鸟类在此生活，每当日出日落，百鸟和鸣，漫天飞舞，绘成一幅祥和的百鸟图，故有“鹤鹭祥舞”之景说。 19:46时刻惠州西湖的景色 傍晚时分，金色余晖，点缀西湖水，静享此刻时光…… 正似西湖上，涌金门外看。 小娃娃走进声、光、影中，沉浸体验呦…… 小娃不解声光影融合，只是惊呀自己，忽然被金鱼、荷叶、荷花包围着…… 随着灯光移动，金鱼不见了，见花、见叶、见影…… 我们看着小娃，在声光影中走来走去，仿佛置身于充满诗情画意的境界…… 小娃又要照像了 小小摄影师准备好了吗？ 开始拍照 拍完看一看 愉悦的一天结束了…… 尾声 历史上，惠州西湖曾与杭州西湖、颍州西湖比肩，南宋文学家杨万里“三处西湖一色秋，钱塘颍水与罗浮”的诗句说的就是这三大西湖。苏轼谪居惠州两年七个月，期间既创作了大量诗文，也为当地民生做出了贡献，如倡议修建东新桥、西新桥等，丰富了景区的文化内涵。明代书法名家祝枝山任兴宁知县时，常到惠州公干或旅行。在惠期间，祝枝山喜欢游览惠州名胜，对西湖景致尤为喜爱，作有一首《惠州西湖》：西寺东城两幅图，长虹脊畔小浮屠。杭州惠郡都游遍，醉眼时将作石湖。 拍照：诗茵制作：诗茵