2026年4月浊漳河谷之天台庵

小鸟

浊漳河谷，位于长治平顺县境内，地处南太行山脉北缘，曲折幽深的峡谷为木构建筑提供了良好的“庇护所”，五代、宋、金、元早期木构建筑深藏其间，成为一座名副其实的“露天古建筑博物馆”。

来浊漳河谷访古一般都是八座古建，天台庵、原起寺、大云院、佛头寺、淳化寺、回龙寺、夏禹神祠、龙门寺。可以从平顺进入，以天台庵为起点至龙门寺为终点后从林州出，当然也可以反向而行，一般安排一天时间。这次我们是平顺入林州出，自驾一天下来感觉比较顺利，时间也够。

这八座古建中天台庵、原起寺、大云院、龙门寺是需要门票的，所以中午也不会休息。其他四座古建中午有午休时间。本着尊重山西午休的精神，路程安排上避过午休时间，时间行程是第一站9点到天台庵，随后原起寺、大云院、龙门寺，到这里已经过了中午，回头去淳化寺吃午餐，因为这一条线路淳化寺对面有家饭馆还不错，大家都推荐，然后按照淳化寺、佛头寺、回龙寺、夏禹神祠的顺序走下来，大约4点半左右结束。看上我是走了回头路，但是后面几个古建位置都比较集中，就在一个小范围内转悠，也不觉得浪费路程了。

此行有个特点，在天台庵见到的游客，很大机会在后面都会碰上的，算是一路都有同行人吧。

天台庵在村南高地之上，看高地面积和庵（一般为小型佛堂）这个名称，古时庙宇规模也不会大，现只存小小一座正殿和石碑一通。

1956年4月，由文化部和山西省文化局联合组织对天台庵进行了调查：

杜仙洲先生认为:“此殿在建筑结构上，有些地方近似南禅寺正殿，在风格上具有不少早期建筑的特征，可能是一座晚唐建筑。”

柴泽俊先生认为:弥陀殿“现存殿宇造型结构，由柱子到梁架、斗拱，几乎全部都呈现出明显的唐代特征”“斗拱、梁架构为一体，简练有力，与中唐时期重建的五台南禅寺大殿相同。”

傅熹年先生认为:“大殿的创建年代不可考，只能大致定在唐代。”“除此之外，殿身构架中未发现更多的比例关系。有可能在金代重修时，因构件朽坏，有的被截短，致使构件尺寸改动较大，如柱高、举高、出檐等，直接影响了天台庵大殿作为唐代实例的研究价值。”

王春波先生认为:弥陀殿“从平面到立面到内部结构形式，均与五台南禅寺大殿相似。”“又从大殿的当心间材分值，每架椽的水平长度材分值，屋架举折趋势……柱高、铺作高、总举高等三者之间的比例关系等都是与五台佛光寺大殿相似，所以天台庵是晚唐建筑无疑。”

李会智先生认为:“根据该殿梁架结构的整体和局部结构特点，建筑部件的制作手法，尤其是平梁及四椽栿之间设蜀柱，平槫攀间隐刻拱、泥道隐刻拱的制作手法等特点，为五代遗构。”同样持五代说观点的还有曹汛先生。

可以看出，弥陀殿的年代有唐代说、晚唐说和五代说。

2011年山西省古建筑保护研究所对天台庵进行了勘察和修缮方案设计，2014年4月18日工程正式开工。11月1日，弥陀殿屋面拆卸工作完毕，检查脊槫基本完好，11月2日，打开脊槫查看有无题迹，发现在脊槫与替木间“长兴四年九月二日……”的墨书，长兴乃五代后唐明宗李亶的年号，时公元933年，距大唐王朝灭亡已26年。11月7日，清理飞子工作接近尾声，东南翼角南侧第14、15、16根飞子上都依稀可见墨书痕迹，其中辨认出“大唐天成四年建创立，大金壬午年重修，大定元年重修，大明景泰重修，大清康熙九年重修”的墨书题迹，天成是后唐明宗年号，天成四年即公元929年。

梳理这些题迹后，天台庵与弥陀殿创建、修缮的历史清晰起来。后唐明宗天成四年公元929年创立了天台庵。长兴四年弥陀殿立架上梁。之后历金代、明代、清代皆有重修。至此确认，弥陀殿是一座创建于五代后唐之遗物。

小知识：飞子，即飞椽，是方形断面的椽子，功能是增加屋檐挑出的深度，同时使屋檐上翘。

天台庵面阔三间，进深四椽，面阔与进深都是7米，呈正方形，无普拍枋，阑额至角柱不出头。单檐歇山顶，正脊甚短，戗脊较长。明间开间较大，两次间仅及明间之半，前檐当心间辟门，两次间安直棂窗，两山和后檐包以砖墙。除檐柱外，内柱和四角檐下柱均为明清后加。屋顶琉璃构件为金代后加。

门楣下方的木牌是那个时代的印记了，算是另一种国保碑了，里面写着“建筑与石碑均为最古”字样，颇有一种骄傲自豪。

柱头铺作是枓口跳的形式，即殿内四椽栿伸出檐外为一跳华栱，无令栱，直接以替木托橑檐槫。

山面柱头铺作

梁架结构为四椽袱通檐用两柱，四椽袱上用蜀柱托平梁和平槫。平梁之上设驼峰、蜀柱、叉手。

丁袱插入蜀柱

内檐一斗三升

根据2014年落架维修中的研究发现，大角梁最初为斜置而非平置，斜置大角梁的后尾与平槫相交，斜置大角梁外端头外悬，其位置要比现存平置大角梁外端头更加低垂。故佛殿原初翼角起翘高度要小于现状翼角，其檐口曲线比现状更加平缓，其翼角曲线平缓如同五台县南禅寺大殿。

在佛殿旧有斜置大角梁之下、角华栱之上与主梁驼峰之间，应曾有一根45°方向水平角栿，角栿将转角栱方与主梁拉结为一体。晚明清初修缮时，旧有四根角栿连同斜置大角梁被撤去，换以四根平置杨木大角梁占据了其空间位置，并加了四根擎檐柱支撑。

石碑根据形制、碑首样式判断为唐代。

天台庵以其从唐构到五代遗构的断代历程，以及唯一一座在木构本体上有准确纪念的五代遗构，成为平顺浊漳河谷古建的明星建筑，一波又一波的古建爱好者到访，大咖说、游侠客等专注古建旅游的机构的推广，使得这座小殿人流量并不小，也催生了当地文保员的讲解水平不断提高。前几年去的时候文保员用通俗易懂的词语一下子就讲明白了梁架结构，这次去另一个文保员为游客讲解的极为详细，从断代的过程、历代整修的痕迹、檐角四小人的传说、大角梁的更换等等，讲的绘声绘色。这个文保员还穿着印有大咖说字样的外套，问了一下是大咖说公益赞助给他们的，后来在大云院也看到了一样的。这些文保员土生土长，平时也能接触到古建专家、大学师生到访，随着访古建大热，像大咖说等带团到访，都耳濡目染学习了不少专业知识、专业术语，可以自己讲解了，也是一景。

补两张2023年的照片和一张平面图。