三灯别赋

卡影拾光

汉祚流辉，铜灯孕魄；三器同朝，风姿各别。昔者雁鱼衔影，龙首衔光，宫娥执炬，出幽冢而惊尘，历千秋而未蚀。世人多知其形，罕究其幽事，今摭拾遗闻，别作一赋。

朔漠风寒，雁鱼灯冷。其灯出于雁门之侧，汉塞之垠。史未书其铸者，野老相传，昔有戍卒思家，工巧自炼，以雁寄书，以鱼传信。灯成之日，北望涕零，未及献于军府，已没于风沙。故其形孤峭，不类官造之华，独含羁旅之恨。非独宫闱之玩，实乃万里征魂。

南越荒深，龙灯藏秘。昔南越王赵佗割据一方，制礼拟于天子。此龙灯非为宴乐，实为镇墓之灵。匠人造时，夜闻鬼哭，恐王魂不安，故铸神兽以守幽冥。灯体暗藏机关，火动则鳞欲动，烟生则势如飞。后汉兵南下，王宫尽毁，独此灯沉于泉下，不与尘埃同朽，盖有灵护之。

长信宫深，灯影藏仁。世传为窦太后所御，以巧绝天下。然少有人知，执灯宫女无名，铸灯工匠无传。史笔书王侯功业，铜灯记细民匠心。其烟自袖入，不污殿宇，意在藏垢于内，不显其浊。古人以此喻德：外明内净，敛秽自修。后灯易其主，金缕衣朽，而灯独存，盖匠心不泯，清德不亡。

故三灯之秘，不在形而在神。

雁鱼灯，藏戍客之悲；

龙形灯，藏割据之隐；

长信灯，藏匠人之志。

一灯一尘，皆含世事；一焰一影，尽阅兴亡。抚今追昔，叹器以载道，物以寄心。愿此三灯，长照青史，不泯其神。