《沁园春·忘机》

张振玉

<p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">日月双轮,百岁光景,几度春秋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">笑浮生扰扰,何须烛泪,劳尘役役,枉祝添筹。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">吹烛成灰,添龄如幻,槐国荣枯一梦休。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">观今古,纵乔松鹤算,终化蜉蝣。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">忘机便是瀛洲。更莫问、干支丙与丁。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">任桃符换旧,星霜暗改,山樽斟老,云水同流。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">道不言年,德宜邻稚,静对庭柯绿渐稠。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">吾何羡,但形骸放浪,天地虚舟。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">注:全词以道家忘年思想为脉络,上片以“烛泪”“添筹”暗讽世俗庆生之虚妄,借“槐国梦”喻荣枯无常。下片化用“忘机鸥鹭”典,主张如稚子般不记年岁,终章以“虚舟”意象收束,呼应“时间忘我”之哲思。格律严守《沁园春》正体,融庄子“不道寿”、古谚“吹灯拔蜡”等元素,得澹泊旷达之味。</p> <p class="ql-block">这是《沁园春·忘机》的白话文翻译:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">太阳和月亮像两个轮子般交替运转,人的一生不过百年,又能度过多少个春秋。</p><p class="ql-block">可笑这浮生纷扰,哪里用得着点蜡烛、流烛泪(指过生日吹蜡烛)?在尘世中劳碌奔波,徒劳地祝寿、添岁数。</p><p class="ql-block">吹灭蜡烛就如同烛火成灰,增加岁数也像梦幻一样虚无,南柯一梦中的荣华与衰败,到头来都是一场空。</p><p class="ql-block">看古往今来,即便是像王子乔、赤松子那样长寿,或者像仙鹤那样以千年计寿,最终也会化为像蜉蝣一样短暂的生命。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">忘却机心(不计较世俗名利)本身就是神仙居住的瀛洲。更不要去问什么天干地支、岁数几何。</p><p class="ql-block">任凭桃符年年换新,星斗与风霜暗中改变岁月,我自在山间举杯,慢慢老去,与白云流水一同前行。</p><p class="ql-block">道家不谈论年龄,美德在于像孩子一样纯真,静静地看着庭院中的树木,绿叶渐渐变得浓密。</p><p class="ql-block">我还有什么可羡慕的呢?只是让身体和心性放浪自在,如同天地间的一艘空船,随缘漂流,无所挂碍。</p> <p class="ql-block">在中国传统文化中,生日庆祝更侧重于吃长寿面、寿桃等象征长寿的食物,而吹灭蜡烛的习俗因与中国传统“吹灯拔蜡”(象征生命终结)的禁忌存在文化差异,部分老年人或传统家庭可能对此有所保留。</p>