<p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">我们到达的时候，孔庙门前正在举行开城典礼。恰逢孔子的第七十九代嫡孙从台湾过来祭拜，锣鼓喧天，礼乐齐鸣，整个孔庙笼罩在一片神圣的光环之中。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">我对此有点不理解，甚至很有些反感。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">众所周知，传统儒家礼教维护专制、压抑人性、束缚思想，是中国落后的重要根源。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">毛泽东在《湘江评论》中指出：“我们反对孔子，有很多别的理由。单就这独霸中国，使我们思想界不能自由，郁郁做二千年偶像的奴隶，也是不能不反对的。”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">儒家用道德裁判代替了逻辑推演。它不教你如何通过逻辑去证伪，只教你如何通过感悟去顺从。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">西方用科学的方法观察万物，儒家却把技术视为奇技淫巧，这样的思想注定与科学无缘。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">儒家“学而优则仕”，核心是依附。它教你丧失人格，教你跪着谏言，教你克己复礼，却从不教你建立独立的人格。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">君君臣臣父父子子，把人分成尊卑贵贱三六九等。这种骨子里的差别，让它与人人平等的文明格格不入。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">儒家应循守旧，言必称尧舜，这种向后看的思维定势，是思想进化最大的阻力。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">儒家提倡犬儒主义：它把知识分子变成了权势的附庸，把独立的灵魂变成了听话的零件。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">为什么要“独尊儒术”？就是要将单向服从制度化、道德化，消灭独立的人格，把家庭伦理上升为国家政治，忠君=孝父，让君主专制合法化，强调“主民”而非“民主”。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">看懂了儒家，才能看透了这片土地上两千多年来思维被禁锢的真相。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">一百多年过去了，新文化运动的理想实现了多少？“独立之人格，自由之思想”的知识分子在哪里？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">孔庙前热闹非凡的礼仪，一方面是褒奖孔子个人的坚韧不拔，另一方面是宣扬两千多年的愚民教育。从现场人们的表情来看，后者远远超过了前者。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"> <span style="font-size:20px;">不管你承不承认，我们每一个人身上都自带“儒气”。如果你说的话、做的事不符合儒家规范，可能就寸步难行。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;"> 孔家店不倒，就没有百家争鸣；旧礼教不除，思想便难于解放；缺失了“德先生”和“赛先生”，社会就无法获得新生。</span></p> <p class="ql-block"><b><i><u>孔庙的开城礼仪</u></i></b></p>