追寻郑簠足迹（二） 上海博物馆一一晋唐书法

杨 津

追寻郑簠足迹（二）

上海博物馆一一晋唐书法

魏晋时期书法出现了以流派和风格发展的趋势，涌现了一批成就突出的书家，三国曹魏的钟繇，以楷书名世，被奉为正书之祖。东晋王羲之王献之父子变革旧体，开创史称二王的书体新风。南朝书风延续东晋新体，北朝流行北碑书体，楷隶杂糅，古拙俊拔。 隋代书法主要承接六朝，逐步融会南北楷书，脱去隶书笔意。馆藏《董美人墓志》与《》常丑奴墓志》是其中代表。唐代书法注重法度，尤以楷书为最，初期与欧阳询、虞世南、褚遂良和薛稷为典范，其后则有颜真卿卿与柳公权。行书入碑始于唐代李邕，张从申引风气在先，草书以“二王”为基础，发展出了以张旭、怀素为代表的狂草书体。

　　咸宁三年672年立于长安弘福寺，原石成西安碑林，此册为北宋拓本。

　　唐代李邕行书法华寺碑册。李邕678~747至泰和鄂州，今湖北武汉人。开元23年735年刊立，作者时年58岁。系宋拓孤本，曾经何绍基鉴藏。

唐代楷书启事经第六卷。敦煌写经出土于莫高窟藏经寺中，其中包含了由近代至宋代万卷文献，此系唐人书、隋代天竺僧人阁那崛多所等，《起世经》第六卷。静怡欧阳通。《 道英法师碑》笔意。为唐人写经中罕见的欧字传本。隋代书法主要承接六朝，逐步融会南北楷书，脱去隶书笔意。馆藏《董美人墓志》与《常丑奴墓志》是其中代表。唐代书法注重法度，尤以楷书为最，初期与欧阳询、虞世南、褚遂良和薛稷为典范，其后则有颜真卿卿与柳公权。行书入碑始于唐代李邕，张从申引风气在先，草书以“二王”为基础，发展出了以张旭、怀素为代表的狂草书体。

　　唐代楷书启事经第六卷。敦煌写经出土于莫高窟藏经寺中，其中包含了由近代至宋代万卷文献，此系唐人书、隋代天竺僧人阁那崛多所等，《起世经》第六卷。静怡欧阳通。《 道英法师碑》笔意。为唐人写经中罕见的欧字传本。