话说陶俑（二）

梓树

　　茹茹公主墓的出土文物无疑在北朝考古博物馆占有十分重要的地位。

因为它出土了一件镇馆之宝，也是国家一级文物：骆驼俑。

　　骆驼俑通高25厘米，长32厘米。它左腿跪地，右腿欲发力站起，身背帐具、酒瓶、大雁、兽腿等货物，雕刻细腻传神，代表了北朝时期陶塑艺术的最高成就。

另一件精品陶俑是萨满巫师俑。

　　你看它头戴尖顶帽，身披红色长袍，手持鲜红色锯齿状大法器，似在舞蹈，口中还在吟唱，形象神秘。萨满教是北方游牧民族信奉的宗教，那时已传入中原。

下一个精彩陶俑是公牛俑。

　　只见它长角后竖，昂首瞪目，脖子粗壮，皮毛下垂，体态健硕，四肢短而有力。

北朝时期，为体现“事死如事生”的丧葬理念，用于象征墓主生前军事力量或者死后出行仪仗的陶俑数量最多，且丰富多彩。茹茹公主身份显赫，墓中出土的陶俑有一千多件。下面挑出有代表性的陶俑供大家欣赏。

首先是风帽立俑，文吏俑，笼冠女俑。

甲胄骑兵俑，鼔乐骑俑。

　　执盾武士俑，步卒俑，内甲步卒俑。

鼓乐立俑，跽坐乐俑。 镇墓按盾武士俑 女仆俑

　　还有一类是劳作俑，也是中国古代社会常见的随葬明器，劳作俑的出现据说可以追溯至8千年前的新石器时代。它们被雕塑成从事各种劳作的俑，如农业生产中的执锄俑，家务劳作的庖厨俑等。

茹茹公主墓中有一个持两个大盆的女俑，还有一个正在进行舂米的女俑，都属劳作俑。

　　北朝期间佛教石窟造像盛行（如云冈、龙门），推动雕塑技艺整体提升，这些陶俑吸收佛教艺术的写实手法，造型圆润，衣纹疏简，人物形态端庄、宁静，都是不可多得的艺术珍品。

公元524年，东魏权臣高欢为牵制西魏，主动与北方强族柔然联姻，年仅5岁的茹茹公主被许配给高欢8岁的第九子高湛，这场婚姻的本质是政治交易。

不幸的是茹茹公主13岁因病去世，虽然以最高规格安葬，但也难掩茹茹公主一生的悲凉：出生在一个战乱不断的年代，一个女儿的命运被父辈掌握，最后远离亲人死在异乡。